Glaubensartikel, dass bereits an seinem Orte genug für das medicinische Studium gesorgt sey, zum Ketzer geworden.
Das Gefühlsvermögen ist unter allen Seelen- vermögen dasjenige, auf welches wir durch psychische Mittel mit dem grössten Vortheil wir- ken können. Wir haben es in unserer Gewalt, dasselbe direct und es auf eine bestimmte Art zu erregen. Dies gilt wenigstens von den körper- lichen Gefühlen, die wir gezwungen und in einer Stärke hervorbringen können, dass sie den Kranken nöthigen, sie zu beachten. Denn es steht nicht mehr in unserer Willkühr, die Gefühle abzuhal- ten, wenn der Zustand des Körpers hervorge- bracht ist, in welchem sie gegründet sind. Der Brechweinstein erregt uns Eckel, auch wenn wir es nicht wollen. Wir reizen die groben Sinn- organe und besonders das Gemeingefühl in einem solchen Grade, dass die Seele dadurch entwe- der angenehm oder unangenehm afficirt werden muss. Wir haben es in unserer Gewalt, eine grosse Zahl von Krankheiten, und durch die- selben die mannichfaltigsten Krankheitsgefühle, Eckel, Jucken, Kitzel, Schmerz, Angst u. s. w., die als Symptome derselben von ihnen unzertrenn- lich sind, hervorzubringen. Gefühle wirken auf das Vorstellungsvermögen, nöthigen dasselbe, die Ursachen der Gefühle aufzusuchen; sie wirken, wenn sie stark sind, auf den innern Sinn, und zwingen ihn, sich selbst, als das Subject der Ge-
L
Glaubensartikel, daſs bereits an ſeinem Orte genug für das mediciniſche Studium geſorgt ſey, zum Ketzer geworden.
Das Gefühlsvermögen iſt unter allen Seelen- vermögen dasjenige, auf welches wir durch pſychiſche Mittel mit dem gröſsten Vortheil wir- ken können. Wir haben es in unſerer Gewalt, daſſelbe direct und es auf eine beſtimmte Art zu erregen. Dies gilt wenigſtens von den körper- lichen Gefühlen, die wir gezwungen und in einer Stärke hervorbringen können, daſs ſie den Kranken nöthigen, ſie zu beachten. Denn es ſteht nicht mehr in unſerer Willkühr, die Gefühle abzuhal- ten, wenn der Zuſtand des Körpers hervorge- bracht iſt, in welchem ſie gegründet ſind. Der Brechweinſtein erregt uns Eckel, auch wenn wir es nicht wollen. Wir reizen die groben Sinn- organe und beſonders das Gemeingefühl in einem ſolchen Grade, daſs die Seele dadurch entwe- der angenehm oder unangenehm afficirt werden muſs. Wir haben es in unſerer Gewalt, eine groſse Zahl von Krankheiten, und durch die- ſelben die mannichfaltigſten Krankheitsgefühle, Eckel, Jucken, Kitzel, Schmerz, Angſt u. ſ. w., die als Symptome derſelben von ihnen unzertrenn- lich ſind, hervorzubringen. Gefühle wirken auf das Vorſtellungsvermögen, nöthigen daſſelbe, die Urſachen der Gefühle aufzuſuchen; ſie wirken, wenn ſie ſtark ſind, auf den innern Sinn, und zwingen ihn, ſich ſelbſt, als das Subject der Ge-
L
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0166"n="161"/>
Glaubensartikel, daſs bereits an ſeinem Orte<lb/>
genug für das mediciniſche Studium geſorgt ſey,<lb/>
zum Ketzer geworden.</p><lb/><p>Das Gefühlsvermögen iſt unter allen Seelen-<lb/>
vermögen dasjenige, auf welches wir durch<lb/>
pſychiſche Mittel mit dem gröſsten Vortheil wir-<lb/>
ken können. Wir haben es in unſerer Gewalt,<lb/>
daſſelbe direct und es auf eine beſtimmte Art zu<lb/>
erregen. Dies gilt wenigſtens von den körper-<lb/>
lichen Gefühlen, die wir gezwungen und in einer<lb/>
Stärke hervorbringen können, daſs ſie den Kranken<lb/>
nöthigen, ſie zu beachten. Denn es ſteht nicht<lb/>
mehr in unſerer Willkühr, die Gefühle abzuhal-<lb/>
ten, wenn der Zuſtand des Körpers hervorge-<lb/>
bracht iſt, in welchem ſie gegründet ſind. Der<lb/>
Brechweinſtein erregt uns Eckel, auch wenn wir<lb/>
es nicht wollen. Wir reizen die groben Sinn-<lb/>
organe und beſonders das Gemeingefühl in einem<lb/>ſolchen Grade, daſs die Seele dadurch entwe-<lb/>
der angenehm oder unangenehm afficirt werden<lb/>
muſs. Wir haben es in unſerer Gewalt, eine<lb/>
groſse Zahl von Krankheiten, und durch die-<lb/>ſelben die mannichfaltigſten Krankheitsgefühle,<lb/>
Eckel, Jucken, Kitzel, Schmerz, Angſt u. ſ. w.,<lb/>
die als Symptome derſelben von ihnen unzertrenn-<lb/>
lich ſind, hervorzubringen. Gefühle wirken auf<lb/>
das Vorſtellungsvermögen, nöthigen daſſelbe,<lb/>
die Urſachen der Gefühle aufzuſuchen; ſie wirken,<lb/>
wenn ſie ſtark ſind, auf den innern Sinn, und<lb/>
zwingen ihn, ſich ſelbſt, als das Subject der Ge-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">L</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[161/0166]
Glaubensartikel, daſs bereits an ſeinem Orte
genug für das mediciniſche Studium geſorgt ſey,
zum Ketzer geworden.
Das Gefühlsvermögen iſt unter allen Seelen-
vermögen dasjenige, auf welches wir durch
pſychiſche Mittel mit dem gröſsten Vortheil wir-
ken können. Wir haben es in unſerer Gewalt,
daſſelbe direct und es auf eine beſtimmte Art zu
erregen. Dies gilt wenigſtens von den körper-
lichen Gefühlen, die wir gezwungen und in einer
Stärke hervorbringen können, daſs ſie den Kranken
nöthigen, ſie zu beachten. Denn es ſteht nicht
mehr in unſerer Willkühr, die Gefühle abzuhal-
ten, wenn der Zuſtand des Körpers hervorge-
bracht iſt, in welchem ſie gegründet ſind. Der
Brechweinſtein erregt uns Eckel, auch wenn wir
es nicht wollen. Wir reizen die groben Sinn-
organe und beſonders das Gemeingefühl in einem
ſolchen Grade, daſs die Seele dadurch entwe-
der angenehm oder unangenehm afficirt werden
muſs. Wir haben es in unſerer Gewalt, eine
groſse Zahl von Krankheiten, und durch die-
ſelben die mannichfaltigſten Krankheitsgefühle,
Eckel, Jucken, Kitzel, Schmerz, Angſt u. ſ. w.,
die als Symptome derſelben von ihnen unzertrenn-
lich ſind, hervorzubringen. Gefühle wirken auf
das Vorſtellungsvermögen, nöthigen daſſelbe,
die Urſachen der Gefühle aufzuſuchen; ſie wirken,
wenn ſie ſtark ſind, auf den innern Sinn, und
zwingen ihn, ſich ſelbſt, als das Subject der Ge-
L
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/166>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
