verjagt: wir treffen ihn darauf bei St. Stephan in Wien, und als er auch von da verwiesen wird, in Iglau in Mähren; auch da aber gerieth er in nicht geringe Ge- fahr; endlich findet er eine Freistatt in Preußen. Dem feurigen Amandus genügte selbst dieser Schauplatz nicht: er zog von da wieder aus: wir finden ihn zu Stolpe die Mönche der Stadt zu einer Disputation über die Wahr- heit der bisherigen oder der neuen Auffassung herausfor- dern: er sagt, man möge einen Scheiterhaufen errichten und ihn darauf verbrennen wenn er unterliege; siege er aber, so solle die Strafe der Gegner seyn, sich bekehren zu müssen.
Auf den Ort der Predigt sah man noch nicht. Für die Bewegung der kirchlichen Opposition ist es fast sym- bolisch, daß in Bremen eine unter dem Interdict ste- hende Kirche es seyn muß, in der ein paar aus Antwer- pen dem Tod im Feuer entflohene Augustiner zuerst eine Gemeinde um sich sammeln. In Goßlar wird die Lehre zuerst in einer Kirche der Vorstadt und als diese verschlos- sen worden, von einem Eingebornen, der in Wittenberg stu- dirt hat, auf dem Lindenplan verkündigt: ihre Anhänger be- kommen den Namen der Lindenbrüder. 1 In Worms stellt man eine tragbare Kanzel außerhalb der Kirchenmauern auf. Zu Arnstadt hält der Augustiner Caspar Güttel von Eis- leben, aufgefordert von den Einwohnern, nach alter Sitte auf dem Marktplatz sieben Predigten. Bei Danzig war
keit, dem Glauben und desselbigen Früchten -- -- verfasset. Hiärn Liefländische Gesch. Bch V. p. 193.
1 Hamelmann Historia renati evangelii. Opp. hist. gen. p. 869.
Ausbreitung der Lehre.
verjagt: wir treffen ihn darauf bei St. Stephan in Wien, und als er auch von da verwieſen wird, in Iglau in Mähren; auch da aber gerieth er in nicht geringe Ge- fahr; endlich findet er eine Freiſtatt in Preußen. Dem feurigen Amandus genügte ſelbſt dieſer Schauplatz nicht: er zog von da wieder aus: wir finden ihn zu Stolpe die Mönche der Stadt zu einer Disputation über die Wahr- heit der bisherigen oder der neuen Auffaſſung herausfor- dern: er ſagt, man möge einen Scheiterhaufen errichten und ihn darauf verbrennen wenn er unterliege; ſiege er aber, ſo ſolle die Strafe der Gegner ſeyn, ſich bekehren zu müſſen.
Auf den Ort der Predigt ſah man noch nicht. Für die Bewegung der kirchlichen Oppoſition iſt es faſt ſym- boliſch, daß in Bremen eine unter dem Interdict ſte- hende Kirche es ſeyn muß, in der ein paar aus Antwer- pen dem Tod im Feuer entflohene Auguſtiner zuerſt eine Gemeinde um ſich ſammeln. In Goßlar wird die Lehre zuerſt in einer Kirche der Vorſtadt und als dieſe verſchloſ- ſen worden, von einem Eingebornen, der in Wittenberg ſtu- dirt hat, auf dem Lindenplan verkündigt: ihre Anhänger be- kommen den Namen der Lindenbrüder. 1 In Worms ſtellt man eine tragbare Kanzel außerhalb der Kirchenmauern auf. Zu Arnſtadt hält der Auguſtiner Caspar Güttel von Eis- leben, aufgefordert von den Einwohnern, nach alter Sitte auf dem Marktplatz ſieben Predigten. Bei Danzig war
keit, dem Glauben und deſſelbigen Fruͤchten — — verfaſſet. Hiaͤrn Lieflaͤndiſche Geſch. Bch V. p. 193.
1 Hamelmann Historia renati evangelii. Opp. hist. gen. p. 869.
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Ausbreitung der Lehre.
verjagt: wir treffen ihn darauf bei St. Stephan in Wien,
und als er auch von da verwieſen wird, in Iglau in
Mähren; auch da aber gerieth er in nicht geringe Ge-
fahr; endlich findet er eine Freiſtatt in Preußen. Dem
feurigen Amandus genügte ſelbſt dieſer Schauplatz nicht:
er zog von da wieder aus: wir finden ihn zu Stolpe die
Mönche der Stadt zu einer Disputation über die Wahr-
heit der bisherigen oder der neuen Auffaſſung herausfor-
dern: er ſagt, man möge einen Scheiterhaufen errichten
und ihn darauf verbrennen wenn er unterliege; ſiege er
aber, ſo ſolle die Strafe der Gegner ſeyn, ſich bekehren
zu müſſen.
Auf den Ort der Predigt ſah man noch nicht. Für
die Bewegung der kirchlichen Oppoſition iſt es faſt ſym-
boliſch, daß in Bremen eine unter dem Interdict ſte-
hende Kirche es ſeyn muß, in der ein paar aus Antwer-
pen dem Tod im Feuer entflohene Auguſtiner zuerſt eine
Gemeinde um ſich ſammeln. In Goßlar wird die Lehre
zuerſt in einer Kirche der Vorſtadt und als dieſe verſchloſ-
ſen worden, von einem Eingebornen, der in Wittenberg ſtu-
dirt hat, auf dem Lindenplan verkündigt: ihre Anhänger be-
kommen den Namen der Lindenbrüder. 1 In Worms ſtellt
man eine tragbare Kanzel außerhalb der Kirchenmauern auf.
Zu Arnſtadt hält der Auguſtiner Caspar Güttel von Eis-
leben, aufgefordert von den Einwohnern, nach alter Sitte
auf dem Marktplatz ſieben Predigten. Bei Danzig war
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1 Hamelmann Historia renati evangelii. Opp. hist. gen.
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Lieflaͤndiſche Geſch. Bch V. p. 193.
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Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 2. Berlin, 1839, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation02_1839/85>, abgerufen am 24.11.2024.
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