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Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836.

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Gegensätze in dem übrigen Europa. England.

ihren Segen. Gewöhnlich blieb der Missionar nur Eine
Nacht. Am Abend fand Vorbereitung und Beichte Statt:
am andern Morgen ward Messe gelesen, das Mahl des
Herrn ausgetheilt: dann folgte die Predigt. Es kamen
Alle die sich noch zu dem katholischen Bekenntniß hielten:
ihrer oft eine große Anzahl. Mit dem Reize des Geheim-
nisses, der Neuheit ward die Religion wieder verkündigt,
welche seit 900 Jahren auf der Insel geherrscht hatte. Es
wurden insgeheim Synoden gehalten: erst in einem Dorfe
bei London, dann in einem einsamen Hause in einem na-
hen Gehölze ward eine Druckerei eingerichtet: plötzlich sah
man wieder katholische Schriften erscheinen, mit alle der
Geschicklichkeit geschrieben, welche die stete Uebung in der
Controvers zu geben vermag, oft nicht ohne Eleganz: die
dann um so größeren Eindruck machten, je unerforschlicher
ihr Ursprung war. Der nächste Erfolg hievon war nun,
daß die Katholiken aufhörten den protestantischen Gottes-
dienst zu besuchen und die geistlichen Gesetze der Königin
zu beobachten: daß dann auch auf der andern Seite der
Widerspruch der Lehre lebhafter aufgefaßt, die Verfolgung
stärker, nachdrücklicher wurde1).

Ueberall, wo das Princip der katholischen Restaura-
tion nicht Kraft genug besaß, um sich zur Herrschaft zu
erheben, trieb es wenigstens die Gegensätze schärfer und
unversöhnlicher hervor.

Man konnte dieß auch in der Schweiz bemerken: ob-
wohl hier schon längst jeder Canton religiöse Autono-

1) Außer Sacchinus Campiani Vita et martyrium. Ingol-
stadii 1584.

Gegenſaͤtze in dem uͤbrigen Europa. England.

ihren Segen. Gewoͤhnlich blieb der Miſſionar nur Eine
Nacht. Am Abend fand Vorbereitung und Beichte Statt:
am andern Morgen ward Meſſe geleſen, das Mahl des
Herrn ausgetheilt: dann folgte die Predigt. Es kamen
Alle die ſich noch zu dem katholiſchen Bekenntniß hielten:
ihrer oft eine große Anzahl. Mit dem Reize des Geheim-
niſſes, der Neuheit ward die Religion wieder verkuͤndigt,
welche ſeit 900 Jahren auf der Inſel geherrſcht hatte. Es
wurden insgeheim Synoden gehalten: erſt in einem Dorfe
bei London, dann in einem einſamen Hauſe in einem na-
hen Gehoͤlze ward eine Druckerei eingerichtet: ploͤtzlich ſah
man wieder katholiſche Schriften erſcheinen, mit alle der
Geſchicklichkeit geſchrieben, welche die ſtete Uebung in der
Controvers zu geben vermag, oft nicht ohne Eleganz: die
dann um ſo groͤßeren Eindruck machten, je unerforſchlicher
ihr Urſprung war. Der naͤchſte Erfolg hievon war nun,
daß die Katholiken aufhoͤrten den proteſtantiſchen Gottes-
dienſt zu beſuchen und die geiſtlichen Geſetze der Koͤnigin
zu beobachten: daß dann auch auf der andern Seite der
Widerſpruch der Lehre lebhafter aufgefaßt, die Verfolgung
ſtaͤrker, nachdruͤcklicher wurde1).

Ueberall, wo das Princip der katholiſchen Reſtaura-
tion nicht Kraft genug beſaß, um ſich zur Herrſchaft zu
erheben, trieb es wenigſtens die Gegenſaͤtze ſchaͤrfer und
unverſoͤhnlicher hervor.

Man konnte dieß auch in der Schweiz bemerken: ob-
wohl hier ſchon laͤngſt jeder Canton religioͤſe Autono-

1) Außer Sacchinus Campiani Vita et martyrium. Ingol-
stadii 1584.

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[89/0101] Gegenſaͤtze in dem uͤbrigen Europa. England. ihren Segen. Gewoͤhnlich blieb der Miſſionar nur Eine Nacht. Am Abend fand Vorbereitung und Beichte Statt: am andern Morgen ward Meſſe geleſen, das Mahl des Herrn ausgetheilt: dann folgte die Predigt. Es kamen Alle die ſich noch zu dem katholiſchen Bekenntniß hielten: ihrer oft eine große Anzahl. Mit dem Reize des Geheim- niſſes, der Neuheit ward die Religion wieder verkuͤndigt, welche ſeit 900 Jahren auf der Inſel geherrſcht hatte. Es wurden insgeheim Synoden gehalten: erſt in einem Dorfe bei London, dann in einem einſamen Hauſe in einem na- hen Gehoͤlze ward eine Druckerei eingerichtet: ploͤtzlich ſah man wieder katholiſche Schriften erſcheinen, mit alle der Geſchicklichkeit geſchrieben, welche die ſtete Uebung in der Controvers zu geben vermag, oft nicht ohne Eleganz: die dann um ſo groͤßeren Eindruck machten, je unerforſchlicher ihr Urſprung war. Der naͤchſte Erfolg hievon war nun, daß die Katholiken aufhoͤrten den proteſtantiſchen Gottes- dienſt zu beſuchen und die geiſtlichen Geſetze der Koͤnigin zu beobachten: daß dann auch auf der andern Seite der Widerſpruch der Lehre lebhafter aufgefaßt, die Verfolgung ſtaͤrker, nachdruͤcklicher wurde 1). Ueberall, wo das Princip der katholiſchen Reſtaura- tion nicht Kraft genug beſaß, um ſich zur Herrſchaft zu erheben, trieb es wenigſtens die Gegenſaͤtze ſchaͤrfer und unverſoͤhnlicher hervor. Man konnte dieß auch in der Schweiz bemerken: ob- wohl hier ſchon laͤngſt jeder Canton religioͤſe Autono- 1) Außer Sacchinus Campiani Vita et martyrium. Ingol- stadii 1584.

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Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/101>, abgerufen am 22.11.2024.

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