Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Veränderung der geistigen Richtung.

die Anhänger des Aristoteles häufig zu antikirchlichen, na-
turalistischen Meinungen bekannt, so war auch von seinen
Bestreitern etwas ähnliches zu befürchten. Sie wollten,
wie sich einer von ihnen ausdrückte, die Dogmen bisheri-
ger Lehrer mit der originalen Handschrift Gottes, der Welt
und der Natur der Dinge vergleichen. Ein Unternehmen,
dessen Erfolg unabsehlich war, bei dem es, sey es Ent-
deckungen, sey es Irrthümer, von sehr verfänglichem In-
halt geben mußte, das deßhalb die Kirche nicht aufkom-
men ließ. Obwohl sich Telesius nicht eigentlich über die
Physik erhob, blieb er doch sein Lebelang auf seine kleine
Vaterstadt eingeschränkt: Campanella hat als ein Flücht-
ling leben, die Tortur hat er ausstehen müssen; der Tief-
sinnigste von allen, Giordano Bruno, ein wahrer Philo-
soph, ward nach vielen Verfolgungen und langen Irrfahr-
ten endlich, wie es in der Urkunde heißt, "nicht al-
lein als ein Ketzer, sondern als ein Häresiarch, der ei-
nige Sachen geschrieben, welche die Religion anbetreffen,
und die sich nicht geziemen" 1), von der Inquisition in

1) In einem venez. Ms. im Wiener Archiv unter der Rubrik
Roma, Espositioni 1592. 28 Sett. findet sich das Original eines
Protokolls über die Auslieferung Giordano Bruno's. Vor dem
Collegium erscheinen der Vicar des Patriarchen: der Vater Inqui-
sitor, und der Assistent der Inquisition Thomas Morosini. Der
Vicar trägt vor. "Li giorni passati esser stato ritenuto e tut-
tavia ritrovarsi nelle prigioni di questa citta deputate al servi-
cio del santo ufficio Giordano Bruno da Nola, imputato non
solo di heretico, ma anco di heresiarca, havendo composto di-
versi libri nei quali laudando assai la regina d'Inghilterra et
altri principi heretici scriveva alcune cose concernenti il parti-
cular della religione che non convenivano sebene egli parlava
filosoficamente, e che costui era apostata, essendo stato primo

Veraͤnderung der geiſtigen Richtung.

die Anhaͤnger des Ariſtoteles haͤufig zu antikirchlichen, na-
turaliſtiſchen Meinungen bekannt, ſo war auch von ſeinen
Beſtreitern etwas aͤhnliches zu befuͤrchten. Sie wollten,
wie ſich einer von ihnen ausdruͤckte, die Dogmen bisheri-
ger Lehrer mit der originalen Handſchrift Gottes, der Welt
und der Natur der Dinge vergleichen. Ein Unternehmen,
deſſen Erfolg unabſehlich war, bei dem es, ſey es Ent-
deckungen, ſey es Irrthuͤmer, von ſehr verfaͤnglichem In-
halt geben mußte, das deßhalb die Kirche nicht aufkom-
men ließ. Obwohl ſich Teleſius nicht eigentlich uͤber die
Phyſik erhob, blieb er doch ſein Lebelang auf ſeine kleine
Vaterſtadt eingeſchraͤnkt: Campanella hat als ein Fluͤcht-
ling leben, die Tortur hat er ausſtehen muͤſſen; der Tief-
ſinnigſte von allen, Giordano Bruno, ein wahrer Philo-
ſoph, ward nach vielen Verfolgungen und langen Irrfahr-
ten endlich, wie es in der Urkunde heißt, „nicht al-
lein als ein Ketzer, ſondern als ein Haͤreſiarch, der ei-
nige Sachen geſchrieben, welche die Religion anbetreffen,
und die ſich nicht geziemen“ 1), von der Inquiſition in

1) In einem venez. Ms. im Wiener Archiv unter der Rubrik
Roma, Espositioni 1592. 28 Sett. findet ſich das Original eines
Protokolls uͤber die Auslieferung Giordano Bruno’s. Vor dem
Collegium erſcheinen der Vicar des Patriarchen: der Vater Inqui-
ſitor, und der Aſſiſtent der Inquiſition Thomas Moroſini. Der
Vicar traͤgt vor. „Li giorni passati esser stato ritenuto e tut-
tavia ritrovarsi nelle prigioni di questa città deputate al servi-
cio del santo ufficio Giordano Bruno da Nola, imputato non
solo di heretico, ma anco di heresiarca, havendo composto di-
versi libri nei quali laudando assai la regina d’Inghilterra et
altri principi heretici scriveva alcune cose concernenti il parti-
cular della religione che non convenivano sebene egli parlava
filosoficamente, e che costui era apostata, essendo stato primo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0515" n="489"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Vera&#x0364;nderung der gei&#x017F;tigen Richtung</hi>.</fw><lb/>
die Anha&#x0364;nger des Ari&#x017F;toteles ha&#x0364;ufig zu antikirchlichen, na-<lb/>
turali&#x017F;ti&#x017F;chen Meinungen bekannt, &#x017F;o war auch von &#x017F;einen<lb/>
Be&#x017F;treitern etwas a&#x0364;hnliches zu befu&#x0364;rchten. Sie wollten,<lb/>
wie &#x017F;ich einer von ihnen ausdru&#x0364;ckte, die Dogmen bisheri-<lb/>
ger Lehrer mit der originalen Hand&#x017F;chrift Gottes, der Welt<lb/>
und der Natur der Dinge vergleichen. Ein Unternehmen,<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Erfolg unab&#x017F;ehlich war, bei dem es, &#x017F;ey es Ent-<lb/>
deckungen, &#x017F;ey es Irrthu&#x0364;mer, von &#x017F;ehr verfa&#x0364;nglichem In-<lb/>
halt geben mußte, das deßhalb die Kirche nicht aufkom-<lb/>
men ließ. Obwohl &#x017F;ich Tele&#x017F;ius nicht eigentlich u&#x0364;ber die<lb/>
Phy&#x017F;ik erhob, blieb er doch &#x017F;ein Lebelang auf &#x017F;eine kleine<lb/>
Vater&#x017F;tadt einge&#x017F;chra&#x0364;nkt: Campanella hat als ein Flu&#x0364;cht-<lb/>
ling leben, die Tortur hat er aus&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; der Tief-<lb/>
&#x017F;innig&#x017F;te von allen, Giordano Bruno, ein wahrer Philo-<lb/>
&#x017F;oph, ward nach vielen Verfolgungen und langen Irrfahr-<lb/>
ten endlich, wie es in der Urkunde heißt, &#x201E;nicht al-<lb/>
lein als ein Ketzer, &#x017F;ondern als ein Ha&#x0364;re&#x017F;iarch, der ei-<lb/>
nige Sachen ge&#x017F;chrieben, welche die Religion anbetreffen,<lb/>
und die &#x017F;ich nicht geziemen&#x201C; <note xml:id="note-0515" next="#note-0516" place="foot" n="1)">In einem venez. <hi rendition="#aq">Ms.</hi> im Wiener Archiv unter der Rubrik<lb/><hi rendition="#aq">Roma, Espositioni 1592. 28 Sett.</hi> findet &#x017F;ich das Original eines<lb/>
Protokolls u&#x0364;ber die Auslieferung Giordano Bruno&#x2019;s. Vor dem<lb/>
Collegium er&#x017F;cheinen der Vicar des Patriarchen: der Vater Inqui-<lb/>
&#x017F;itor, und der A&#x017F;&#x017F;i&#x017F;tent der Inqui&#x017F;ition Thomas Moro&#x017F;ini. Der<lb/>
Vicar tra&#x0364;gt vor. <hi rendition="#aq">&#x201E;Li giorni passati esser stato ritenuto e tut-<lb/>
tavia ritrovarsi nelle prigioni di questa città deputate al servi-<lb/>
cio del santo ufficio Giordano Bruno da Nola, imputato non<lb/>
solo di heretico, ma anco di heresiarca, havendo composto di-<lb/>
versi libri nei quali laudando assai la regina d&#x2019;Inghilterra et<lb/>
altri principi heretici scriveva alcune cose concernenti il parti-<lb/>
cular della religione che non convenivano sebene egli parlava<lb/>
filosoficamente, e che costui era apostata, essendo stato primo</hi></note>, von der Inqui&#x017F;ition in<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[489/0515] Veraͤnderung der geiſtigen Richtung. die Anhaͤnger des Ariſtoteles haͤufig zu antikirchlichen, na- turaliſtiſchen Meinungen bekannt, ſo war auch von ſeinen Beſtreitern etwas aͤhnliches zu befuͤrchten. Sie wollten, wie ſich einer von ihnen ausdruͤckte, die Dogmen bisheri- ger Lehrer mit der originalen Handſchrift Gottes, der Welt und der Natur der Dinge vergleichen. Ein Unternehmen, deſſen Erfolg unabſehlich war, bei dem es, ſey es Ent- deckungen, ſey es Irrthuͤmer, von ſehr verfaͤnglichem In- halt geben mußte, das deßhalb die Kirche nicht aufkom- men ließ. Obwohl ſich Teleſius nicht eigentlich uͤber die Phyſik erhob, blieb er doch ſein Lebelang auf ſeine kleine Vaterſtadt eingeſchraͤnkt: Campanella hat als ein Fluͤcht- ling leben, die Tortur hat er ausſtehen muͤſſen; der Tief- ſinnigſte von allen, Giordano Bruno, ein wahrer Philo- ſoph, ward nach vielen Verfolgungen und langen Irrfahr- ten endlich, wie es in der Urkunde heißt, „nicht al- lein als ein Ketzer, ſondern als ein Haͤreſiarch, der ei- nige Sachen geſchrieben, welche die Religion anbetreffen, und die ſich nicht geziemen“ 1), von der Inquiſition in 1) In einem venez. Ms. im Wiener Archiv unter der Rubrik Roma, Espositioni 1592. 28 Sett. findet ſich das Original eines Protokolls uͤber die Auslieferung Giordano Bruno’s. Vor dem Collegium erſcheinen der Vicar des Patriarchen: der Vater Inqui- ſitor, und der Aſſiſtent der Inquiſition Thomas Moroſini. Der Vicar traͤgt vor. „Li giorni passati esser stato ritenuto e tut- tavia ritrovarsi nelle prigioni di questa città deputate al servi- cio del santo ufficio Giordano Bruno da Nola, imputato non solo di heretico, ma anco di heresiarca, havendo composto di- versi libri nei quali laudando assai la regina d’Inghilterra et altri principi heretici scriveva alcune cose concernenti il parti- cular della religione che non convenivano sebene egli parlava filosoficamente, e che costui era apostata, essendo stato primo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/515
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 489. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/515>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.