stenthums lag eine Befreiung der Religion von den poli- tischen Elementen. Es hängt damit zusammen, daß sich ein abgesonderter geistlicher Stand mit einer eigenthümli- chen Verfassung ausbildete. In dieser Trennung der Kirche von dem Staate besteht vielleicht die größte, am durch- greifendsten wirksame Eigenthümlichkeit der christlichen Zei- ten überhaupt. Die geistliche und weltliche Gewalt kön- nen einander nahe berühren, in der engsten Gemeinschaft stehen, völlig zusammenfallen können sie höchstens aus- nahmsweise und auf kurze Zeit. In ihrem Verhältniß, ihrer gegenseitigen Stellung zu einander beruht seitdem eines der wichtigsten Momente aller Geschichte.
In dem römischen Reiche erhob sich die Hierar- chie der Bischöfe Metropolitane Patriarchen. Es dauerte nicht lange, so nahmen die römischen Bischöfe den obersten Rang ein. Zwar ist es ein eitles Vorgeben, daß densel- ben in den ersten Jahrhunderten und überhaupt jemals ein allgemeines von Osten und Westen anerkanntes Primat zu- gestanden habe; aber allerdings erlangten sie sehr bald ein Ansehen, durch das sie über alle andere kirchliche Gewal- ten hervorragten. Es kam Vieles zusammen, um ihnen ein solches zu verschaffen. Wenn sich schon allenthalben aus der größeren Bedeutung einer Provinzial-Hauptstadt ein besonderes Uebergewicht für den Bischof derselben er- gab, wie viel mehr mußte dieß bei der alten Hauptstadt des gesammten Reiches, die demselben seinen Namen gege- ben, der Fall seyn 1). Rom war einer der vornehmsten
1)Casauboni Exercitationes ad annales ecclesiasticos Ba- ronii p. 260.
Das Chriſtenthum in dem roͤm. Reiche.
ſtenthums lag eine Befreiung der Religion von den poli- tiſchen Elementen. Es haͤngt damit zuſammen, daß ſich ein abgeſonderter geiſtlicher Stand mit einer eigenthuͤmli- chen Verfaſſung ausbildete. In dieſer Trennung der Kirche von dem Staate beſteht vielleicht die groͤßte, am durch- greifendſten wirkſame Eigenthuͤmlichkeit der chriſtlichen Zei- ten uͤberhaupt. Die geiſtliche und weltliche Gewalt koͤn- nen einander nahe beruͤhren, in der engſten Gemeinſchaft ſtehen, voͤllig zuſammenfallen koͤnnen ſie hoͤchſtens aus- nahmsweiſe und auf kurze Zeit. In ihrem Verhaͤltniß, ihrer gegenſeitigen Stellung zu einander beruht ſeitdem eines der wichtigſten Momente aller Geſchichte.
In dem roͤmiſchen Reiche erhob ſich die Hierar- chie der Biſchoͤfe Metropolitane Patriarchen. Es dauerte nicht lange, ſo nahmen die roͤmiſchen Biſchoͤfe den oberſten Rang ein. Zwar iſt es ein eitles Vorgeben, daß denſel- ben in den erſten Jahrhunderten und uͤberhaupt jemals ein allgemeines von Oſten und Weſten anerkanntes Primat zu- geſtanden habe; aber allerdings erlangten ſie ſehr bald ein Anſehen, durch das ſie uͤber alle andere kirchliche Gewal- ten hervorragten. Es kam Vieles zuſammen, um ihnen ein ſolches zu verſchaffen. Wenn ſich ſchon allenthalben aus der groͤßeren Bedeutung einer Provinzial-Hauptſtadt ein beſonderes Uebergewicht fuͤr den Biſchof derſelben er- gab, wie viel mehr mußte dieß bei der alten Hauptſtadt des geſammten Reiches, die demſelben ſeinen Namen gege- ben, der Fall ſeyn 1). Rom war einer der vornehmſten
1)Casauboni Exercitationes ad annales ecclesiasticos Ba- ronii p. 260.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0037"n="11"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Das Chriſtenthum in dem roͤm. Reiche</hi>.</fw><lb/>ſtenthums lag eine Befreiung der Religion von den poli-<lb/>
tiſchen Elementen. Es haͤngt damit zuſammen, daß ſich<lb/>
ein abgeſonderter geiſtlicher Stand mit einer eigenthuͤmli-<lb/>
chen Verfaſſung ausbildete. In dieſer Trennung der Kirche<lb/>
von dem Staate beſteht vielleicht die groͤßte, am durch-<lb/>
greifendſten wirkſame Eigenthuͤmlichkeit der chriſtlichen Zei-<lb/>
ten uͤberhaupt. Die geiſtliche und weltliche Gewalt koͤn-<lb/>
nen einander nahe beruͤhren, in der engſten Gemeinſchaft<lb/>ſtehen, voͤllig zuſammenfallen koͤnnen ſie hoͤchſtens aus-<lb/>
nahmsweiſe und auf kurze Zeit. In ihrem Verhaͤltniß,<lb/>
ihrer gegenſeitigen Stellung zu einander beruht ſeitdem eines<lb/>
der wichtigſten Momente aller Geſchichte.</p><lb/><p>In dem roͤmiſchen Reiche erhob ſich die Hierar-<lb/>
chie der Biſchoͤfe Metropolitane Patriarchen. Es dauerte<lb/>
nicht lange, ſo nahmen die roͤmiſchen Biſchoͤfe den oberſten<lb/>
Rang ein. Zwar iſt es ein eitles Vorgeben, daß denſel-<lb/>
ben in den erſten Jahrhunderten und uͤberhaupt jemals ein<lb/>
allgemeines von Oſten und Weſten anerkanntes Primat zu-<lb/>
geſtanden habe; aber allerdings erlangten ſie ſehr bald ein<lb/>
Anſehen, durch das ſie uͤber alle andere kirchliche Gewal-<lb/>
ten hervorragten. Es kam Vieles zuſammen, um ihnen<lb/>
ein ſolches zu verſchaffen. Wenn ſich ſchon allenthalben<lb/>
aus der groͤßeren Bedeutung einer Provinzial-Hauptſtadt<lb/>
ein beſonderes Uebergewicht fuͤr den Biſchof derſelben er-<lb/>
gab, wie viel mehr mußte dieß bei der alten Hauptſtadt<lb/>
des geſammten Reiches, die demſelben ſeinen Namen gege-<lb/>
ben, der Fall ſeyn <noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#aq">Casauboni Exercitationes ad annales ecclesiasticos Ba-<lb/>
ronii p. 260.</hi></note>. Rom war einer der vornehmſten<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[11/0037]
Das Chriſtenthum in dem roͤm. Reiche.
ſtenthums lag eine Befreiung der Religion von den poli-
tiſchen Elementen. Es haͤngt damit zuſammen, daß ſich
ein abgeſonderter geiſtlicher Stand mit einer eigenthuͤmli-
chen Verfaſſung ausbildete. In dieſer Trennung der Kirche
von dem Staate beſteht vielleicht die groͤßte, am durch-
greifendſten wirkſame Eigenthuͤmlichkeit der chriſtlichen Zei-
ten uͤberhaupt. Die geiſtliche und weltliche Gewalt koͤn-
nen einander nahe beruͤhren, in der engſten Gemeinſchaft
ſtehen, voͤllig zuſammenfallen koͤnnen ſie hoͤchſtens aus-
nahmsweiſe und auf kurze Zeit. In ihrem Verhaͤltniß,
ihrer gegenſeitigen Stellung zu einander beruht ſeitdem eines
der wichtigſten Momente aller Geſchichte.
In dem roͤmiſchen Reiche erhob ſich die Hierar-
chie der Biſchoͤfe Metropolitane Patriarchen. Es dauerte
nicht lange, ſo nahmen die roͤmiſchen Biſchoͤfe den oberſten
Rang ein. Zwar iſt es ein eitles Vorgeben, daß denſel-
ben in den erſten Jahrhunderten und uͤberhaupt jemals ein
allgemeines von Oſten und Weſten anerkanntes Primat zu-
geſtanden habe; aber allerdings erlangten ſie ſehr bald ein
Anſehen, durch das ſie uͤber alle andere kirchliche Gewal-
ten hervorragten. Es kam Vieles zuſammen, um ihnen
ein ſolches zu verſchaffen. Wenn ſich ſchon allenthalben
aus der groͤßeren Bedeutung einer Provinzial-Hauptſtadt
ein beſonderes Uebergewicht fuͤr den Biſchof derſelben er-
gab, wie viel mehr mußte dieß bei der alten Hauptſtadt
des geſammten Reiches, die demſelben ſeinen Namen gege-
ben, der Fall ſeyn 1). Rom war einer der vornehmſten
1) Casauboni Exercitationes ad annales ecclesiasticos Ba-
ronii p. 260.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/37>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
