Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834.Unter Adrian VI. bekennt, allein von ihm gegen die Angriffe der zelotischenScholastiker vertheidigt worden zu seyn 1). Nur die bei- nahe heidnische Richtung, der man sich damals zu Rom hingegeben, mißbilligte er: und von der Secte der Poeten wollte er nichts wissen. Niemand konnte ernstlicher wünschen, als Adrian VI., Der Fortgang der türkischen Waffen, der Fall von 1) Erasmus sagt in einem seiner Briefe von ihm: licet scho- lasticis disciplinis faveret satis tamen aequus in bonas literas. Burm. p. 15. Jovius erzählt mit Behagen, wie viel ihm der Ruf eines scriptor annalium valde elegans bei Adrian geholfen, beson- ders da er kein Poet gewesen. 2) Gradenigo: relatione nennt den Vicekönig von Neapel. Girolamo Negro, von dem sich in den Lettere di principi T. I. einige ganz interessante Briefe über diese Zeit finden, sagt p. 109 von Johann Manuel. "Se parti mezo disperato." 3) Negro aus der Erzählung des venezianischen Secretärs.
p. 110. Unter Adrian VI. bekennt, allein von ihm gegen die Angriffe der zelotiſchenScholaſtiker vertheidigt worden zu ſeyn 1). Nur die bei- nahe heidniſche Richtung, der man ſich damals zu Rom hingegeben, mißbilligte er: und von der Secte der Poeten wollte er nichts wiſſen. Niemand konnte ernſtlicher wuͤnſchen, als Adrian VI., Der Fortgang der tuͤrkiſchen Waffen, der Fall von 1) Erasmus ſagt in einem ſeiner Briefe von ihm: licet scho- lasticis disciplinis faveret satis tamen aequus in bonas literas. Burm. p. 15. Jovius erzaͤhlt mit Behagen, wie viel ihm der Ruf eines scriptor annalium valde elegans bei Adrian geholfen, beſon- ders da er kein Poet geweſen. 2) Gradenigo: relatione nennt den Vicekoͤnig von Neapel. Girolamo Negro, von dem ſich in den Lettere di principi T. I. einige ganz intereſſante Briefe uͤber dieſe Zeit finden, ſagt p. 109 von Johann Manuel. „Se parti mezo disperato.“ 3) Negro aus der Erzaͤhlung des venezianiſchen Secretaͤrs.
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Unter Adrian VI.
bekennt, allein von ihm gegen die Angriffe der zelotiſchen
Scholaſtiker vertheidigt worden zu ſeyn 1). Nur die bei-
nahe heidniſche Richtung, der man ſich damals zu Rom
hingegeben, mißbilligte er: und von der Secte der Poeten
wollte er nichts wiſſen.
Niemand konnte ernſtlicher wuͤnſchen, als Adrian VI.,
— er behielt ſeinen Namen bei — die Uebelſtaͤnde zu hei-
len, die er in der Chriſtenheit antraf.
Der Fortgang der tuͤrkiſchen Waffen, der Fall von
Belgrad und Rhodus gab ihm noch einen beſondern An-
trieb, um auf die Herſtellung des Friedens zwiſchen den
chriſtlichen Maͤchten zu denken. Wiewohl er der Lehrer
des Kaiſers geweſen, nahm er doch ſofort eine neutrale
Stellung an. Der kaiſerliche Geſandte, der ihn bei dem
neu ausbrechenden Kriege zu einer entſcheidenden Erklaͤrung
zu Gunſten ſeines Zoͤglings zu bewegen gehofft, mußte
Rom unverrichteter Dinge verlaſſen 2). Als man dem
Papſt die Nachricht von der Eroberung von Rhodus vor-
las, ſah er zur Erde: er ſagte kein Wort: er ſeufzte tief 3).
Die Gefahr von Ungarn war einleuchtend. Er fuͤrchtete
1) Erasmus ſagt in einem ſeiner Briefe von ihm: licet scho-
lasticis disciplinis faveret satis tamen aequus in bonas literas.
Burm. p. 15. Jovius erzaͤhlt mit Behagen, wie viel ihm der Ruf
eines scriptor annalium valde elegans bei Adrian geholfen, beſon-
ders da er kein Poet geweſen.
2) Gradenigo: relatione nennt den Vicekoͤnig von Neapel.
Girolamo Negro, von dem ſich in den Lettere di principi T. I.
einige ganz intereſſante Briefe uͤber dieſe Zeit finden, ſagt p. 109
von Johann Manuel. „Se parti mezo disperato.“
3) Negro aus der Erzaͤhlung des venezianiſchen Secretaͤrs.
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Zitationshilfe: | Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/119>, abgerufen am 01.09.2024. |