Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmerkungen

ist nicht ohne Verdienst, inzwischen hat die poetische
Erfindung allerdings große Fehler. Die Gruppe
des Knaben, der auf dem Vordergrunde das Brod
aus den Händen eines nackten Mannes empfängt,
unterbricht die Einheit der Handlung, und paßt
nicht für Zeit und Ort. Die Anordnung aber kann
zum Muster dienen. Der Ausdruck in dem Kaiser
ist zu affektirt. Die Gruppe der Priester ist das
Beste im Bilde: Man sieht darunter gute Köpfe.
Die Zeichnung ist ohne auffallende Fehler, die Fär-
bung schlecht, und das Helldunkle besser gedacht als
ausgeführt.

Die Auferweckung des Lazarus von Co-
stanzi. Die Anordnung ist gut, der Ton der
Färbung, obgleich harmonisch, fällt zu sehr ins
Schwarze.

Die Marter
des heiligen
Sebastians
von Dome-
nichino.

+ Die Marter des heiligen Sebastians
von Domenichino. Weder die poetische Erfin-
dung noch die mahlerische Anordnung verdienen ein
besonderes Lob. Die Menge der hier vorgestellten
Figuren ist dergestalt auf einander gehäuft, daß das
Auge Mühe hat, sie aus einander zu sondern. Die
Episode des Soldaten zu Pferde, der das Volk aus
einander treibt, schadet der Einheit der Handlung,
weil sie die Aufmerksamkeit zu sehr an sich zieht, und
den Eindruck, den die Lage der Hauptfigur auf uns
machen sollte, auf keine Weise unterstützt. Man
muß die Figuren einzeln sehen, um sich von ihrer
Schönheit zu überzeugen: Jede sagt das, was sie
sagen soll. Man sieht vortreffliche Köpfe; bei dem
des Heiligen scheint der Mahler den Laocoon vor Au-
gen gehabt zu haben. Der Körper ist nicht so edel

Die

Anmerkungen

iſt nicht ohne Verdienſt, inzwiſchen hat die poetiſche
Erfindung allerdings große Fehler. Die Gruppe
des Knaben, der auf dem Vordergrunde das Brod
aus den Haͤnden eines nackten Mannes empfaͤngt,
unterbricht die Einheit der Handlung, und paßt
nicht fuͤr Zeit und Ort. Die Anordnung aber kann
zum Muſter dienen. Der Ausdruck in dem Kaiſer
iſt zu affektirt. Die Gruppe der Prieſter iſt das
Beſte im Bilde: Man ſieht darunter gute Koͤpfe.
Die Zeichnung iſt ohne auffallende Fehler, die Faͤr-
bung ſchlecht, und das Helldunkle beſſer gedacht als
ausgefuͤhrt.

Die Auferweckung des Lazarus von Co-
ſtanzi. Die Anordnung iſt gut, der Ton der
Faͤrbung, obgleich harmoniſch, faͤllt zu ſehr ins
Schwarze.

Die Marter
des heiligen
Sebaſtians
von Dome-
nichino.

† Die Marter des heiligen Sebaſtians
von Domenichino. Weder die poetiſche Erfin-
dung noch die mahleriſche Anordnung verdienen ein
beſonderes Lob. Die Menge der hier vorgeſtellten
Figuren iſt dergeſtalt auf einander gehaͤuft, daß das
Auge Muͤhe hat, ſie aus einander zu ſondern. Die
Epiſode des Soldaten zu Pferde, der das Volk aus
einander treibt, ſchadet der Einheit der Handlung,
weil ſie die Aufmerkſamkeit zu ſehr an ſich zieht, und
den Eindruck, den die Lage der Hauptfigur auf uns
machen ſollte, auf keine Weiſe unterſtuͤtzt. Man
muß die Figuren einzeln ſehen, um ſich von ihrer
Schoͤnheit zu uͤberzeugen: Jede ſagt das, was ſie
ſagen ſoll. Man ſieht vortreffliche Koͤpfe; bei dem
des Heiligen ſcheint der Mahler den Laocoon vor Au-
gen gehabt zu haben. Der Koͤrper iſt nicht ſo edel

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0322" n="298"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anmerkungen</hi></fw><lb/>
i&#x017F;t nicht ohne Verdien&#x017F;t, inzwi&#x017F;chen hat die poeti&#x017F;che<lb/>
Erfindung allerdings große Fehler. Die Gruppe<lb/>
des Knaben, der auf dem Vordergrunde das Brod<lb/>
aus den Ha&#x0364;nden eines nackten Mannes empfa&#x0364;ngt,<lb/>
unterbricht die Einheit der Handlung, und paßt<lb/>
nicht fu&#x0364;r Zeit und Ort. Die Anordnung aber kann<lb/>
zum Mu&#x017F;ter dienen. Der Ausdruck in dem Kai&#x017F;er<lb/>
i&#x017F;t zu affektirt. Die Gruppe der Prie&#x017F;ter i&#x017F;t das<lb/>
Be&#x017F;te im Bilde: Man &#x017F;ieht darunter gute Ko&#x0364;pfe.<lb/>
Die Zeichnung i&#x017F;t ohne auffallende Fehler, die Fa&#x0364;r-<lb/>
bung &#x017F;chlecht, und das Helldunkle be&#x017F;&#x017F;er gedacht als<lb/>
ausgefu&#x0364;hrt.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Die Auferweckung des Lazarus</hi> von <hi rendition="#fr">Co-<lb/>
&#x017F;tanzi.</hi> Die Anordnung i&#x017F;t gut, der Ton der<lb/>
Fa&#x0364;rbung, obgleich harmoni&#x017F;ch, fa&#x0364;llt zu &#x017F;ehr ins<lb/>
Schwarze.</p><lb/>
            <note place="left">Die Marter<lb/>
des heiligen<lb/>
Seba&#x017F;tians<lb/>
von Dome-<lb/>
nichino.</note>
            <p>&#x2020; <hi rendition="#fr">Die Marter des heiligen Seba&#x017F;tians</hi><lb/>
von <hi rendition="#fr">Domenichino.</hi> Weder die poeti&#x017F;che Erfin-<lb/>
dung noch die mahleri&#x017F;che Anordnung verdienen ein<lb/>
be&#x017F;onderes Lob. Die Menge der hier vorge&#x017F;tellten<lb/>
Figuren i&#x017F;t derge&#x017F;talt auf einander geha&#x0364;uft, daß das<lb/>
Auge Mu&#x0364;he hat, &#x017F;ie aus einander zu &#x017F;ondern. Die<lb/>
Epi&#x017F;ode des Soldaten zu Pferde, der das Volk aus<lb/>
einander treibt, &#x017F;chadet der Einheit der Handlung,<lb/>
weil &#x017F;ie die Aufmerk&#x017F;amkeit zu &#x017F;ehr an &#x017F;ich zieht, und<lb/>
den Eindruck, den die Lage der Hauptfigur auf uns<lb/>
machen &#x017F;ollte, auf keine Wei&#x017F;e unter&#x017F;tu&#x0364;tzt. Man<lb/>
muß die Figuren einzeln &#x017F;ehen, um &#x017F;ich von ihrer<lb/>
Scho&#x0364;nheit zu u&#x0364;berzeugen: Jede &#x017F;agt das, was &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;agen &#x017F;oll. Man &#x017F;ieht vortreffliche Ko&#x0364;pfe; bei dem<lb/>
des Heiligen &#x017F;cheint der Mahler den Laocoon vor Au-<lb/>
gen gehabt zu haben. Der Ko&#x0364;rper i&#x017F;t nicht &#x017F;o edel<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[298/0322] Anmerkungen iſt nicht ohne Verdienſt, inzwiſchen hat die poetiſche Erfindung allerdings große Fehler. Die Gruppe des Knaben, der auf dem Vordergrunde das Brod aus den Haͤnden eines nackten Mannes empfaͤngt, unterbricht die Einheit der Handlung, und paßt nicht fuͤr Zeit und Ort. Die Anordnung aber kann zum Muſter dienen. Der Ausdruck in dem Kaiſer iſt zu affektirt. Die Gruppe der Prieſter iſt das Beſte im Bilde: Man ſieht darunter gute Koͤpfe. Die Zeichnung iſt ohne auffallende Fehler, die Faͤr- bung ſchlecht, und das Helldunkle beſſer gedacht als ausgefuͤhrt. Die Auferweckung des Lazarus von Co- ſtanzi. Die Anordnung iſt gut, der Ton der Faͤrbung, obgleich harmoniſch, faͤllt zu ſehr ins Schwarze. † Die Marter des heiligen Sebaſtians von Domenichino. Weder die poetiſche Erfin- dung noch die mahleriſche Anordnung verdienen ein beſonderes Lob. Die Menge der hier vorgeſtellten Figuren iſt dergeſtalt auf einander gehaͤuft, daß das Auge Muͤhe hat, ſie aus einander zu ſondern. Die Epiſode des Soldaten zu Pferde, der das Volk aus einander treibt, ſchadet der Einheit der Handlung, weil ſie die Aufmerkſamkeit zu ſehr an ſich zieht, und den Eindruck, den die Lage der Hauptfigur auf uns machen ſollte, auf keine Weiſe unterſtuͤtzt. Man muß die Figuren einzeln ſehen, um ſich von ihrer Schoͤnheit zu uͤberzeugen: Jede ſagt das, was ſie ſagen ſoll. Man ſieht vortreffliche Koͤpfe; bei dem des Heiligen ſcheint der Mahler den Laocoon vor Au- gen gehabt zu haben. Der Koͤrper iſt nicht ſo edel Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/322
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/322>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.