Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ueber die Kennz. des Kirchenstils

Aus eben dieser lächerlichen Anmaaßung mit
Marmor mahlen zu wollen, sind nun auch die schlaf-
fen Formen entstanden, die Bernini und seine Schü-
ler von den fleischigten Weibern des Rubens für ihre
weiblichen Statuen entlehnt haben. Sie haben ge-
glaubt, wahres Fleisch zu bilden, und haben verges-
sen, daß dieses nicht schlaff, sondern elastisch ist, und
daß die blos convexen Formen gerade den Ueberdruß
verbreiten müßten, den zu vermeiden sie so ängstlich
bemüht waren.

Endlich haben sie gesehen, daß in Gemählden
von größerer Composition Abwechselung in den Stel-
lungen nothwendig wurde, theils der Gruppirung we-
gen, theils auch die Einförmigkeit zu unterbrechen.
Ohne diesen wahren Zweck des Contraposto zu beden-
ken, haben sie ihn nun auf die abentheuerlichste Weise
in ihre einzelnen Figuren übertragen. Wie oft ist
seitdem über die unnatürliche, unerklärbare Drehung
des Körpers, die Idee von zweckmässiger Ordnung
verloren gegangen, ohne welche Schönheit und Wahr-
heit nicht bestehen können!

Erläutern-
des Beispiel
einer Statue
im neueren
Kirchenstile.

So' würden denn die Hauptunterscheidungszei-
chen des Kirchenstils in der Sculptur aus ihren
Grundursachen hergeleitet, und zu gleicher Zeit be-
stimmt seyn. Er hat verschiedene Epochen gehabt,
in denen man sich weniger oder mehr von dem Stile
der Alten entfernt hat. Von den besondern Stilen
der hauptsächlichsten neueren Meister, werde ich bei
Gelegenheit noch weiter reden. Auszeichnungsweise
kann man aber denjenigen Stil, der aus dem Algar-

dischen

Ueber die Kennz. des Kirchenſtils

Aus eben dieſer laͤcherlichen Anmaaßung mit
Marmor mahlen zu wollen, ſind nun auch die ſchlaf-
fen Formen entſtanden, die Bernini und ſeine Schuͤ-
ler von den fleiſchigten Weibern des Rubens fuͤr ihre
weiblichen Statuen entlehnt haben. Sie haben ge-
glaubt, wahres Fleiſch zu bilden, und haben vergeſ-
ſen, daß dieſes nicht ſchlaff, ſondern elaſtiſch iſt, und
daß die blos convexen Formen gerade den Ueberdruß
verbreiten muͤßten, den zu vermeiden ſie ſo aͤngſtlich
bemuͤht waren.

Endlich haben ſie geſehen, daß in Gemaͤhlden
von groͤßerer Compoſition Abwechſelung in den Stel-
lungen nothwendig wurde, theils der Gruppirung we-
gen, theils auch die Einfoͤrmigkeit zu unterbrechen.
Ohne dieſen wahren Zweck des Contrapoſto zu beden-
ken, haben ſie ihn nun auf die abentheuerlichſte Weiſe
in ihre einzelnen Figuren uͤbertragen. Wie oft iſt
ſeitdem uͤber die unnatuͤrliche, unerklaͤrbare Drehung
des Koͤrpers, die Idee von zweckmaͤſſiger Ordnung
verloren gegangen, ohne welche Schoͤnheit und Wahr-
heit nicht beſtehen koͤnnen!

Erlaͤutern-
des Beiſpiel
einer Statue
im neueren
Kirchenſtile.

So’ wuͤrden denn die Hauptunterſcheidungszei-
chen des Kirchenſtils in der Sculptur aus ihren
Grundurſachen hergeleitet, und zu gleicher Zeit be-
ſtimmt ſeyn. Er hat verſchiedene Epochen gehabt,
in denen man ſich weniger oder mehr von dem Stile
der Alten entfernt hat. Von den beſondern Stilen
der hauptſaͤchlichſten neueren Meiſter, werde ich bei
Gelegenheit noch weiter reden. Auszeichnungsweiſe
kann man aber denjenigen Stil, der aus dem Algar-

diſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0226" n="202"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Ueber die Kennz. des Kirchen&#x017F;tils</hi> </fw><lb/>
          <p>Aus eben die&#x017F;er la&#x0364;cherlichen Anmaaßung mit<lb/>
Marmor mahlen zu wollen, &#x017F;ind nun auch die &#x017F;chlaf-<lb/>
fen Formen ent&#x017F;tanden, die Bernini und &#x017F;eine Schu&#x0364;-<lb/>
ler von den flei&#x017F;chigten Weibern des Rubens fu&#x0364;r ihre<lb/>
weiblichen Statuen entlehnt haben. Sie haben ge-<lb/>
glaubt, wahres Flei&#x017F;ch zu bilden, und haben verge&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, daß die&#x017F;es nicht &#x017F;chlaff, &#x017F;ondern ela&#x017F;ti&#x017F;ch i&#x017F;t, und<lb/>
daß die blos convexen Formen gerade den Ueberdruß<lb/>
verbreiten mu&#x0364;ßten, den zu vermeiden &#x017F;ie &#x017F;o a&#x0364;ng&#x017F;tlich<lb/>
bemu&#x0364;ht waren.</p><lb/>
          <p>Endlich haben &#x017F;ie ge&#x017F;ehen, daß in Gema&#x0364;hlden<lb/>
von gro&#x0364;ßerer Compo&#x017F;ition Abwech&#x017F;elung in den Stel-<lb/>
lungen nothwendig wurde, theils der Gruppirung we-<lb/>
gen, theils auch die Einfo&#x0364;rmigkeit zu unterbrechen.<lb/>
Ohne die&#x017F;en wahren Zweck des Contrapo&#x017F;to zu beden-<lb/>
ken, haben &#x017F;ie ihn nun auf die abentheuerlich&#x017F;te Wei&#x017F;e<lb/>
in ihre einzelnen Figuren u&#x0364;bertragen. Wie oft i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;eitdem u&#x0364;ber die unnatu&#x0364;rliche, unerkla&#x0364;rbare Drehung<lb/>
des Ko&#x0364;rpers, die Idee von zweckma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Ordnung<lb/>
verloren gegangen, ohne welche Scho&#x0364;nheit und Wahr-<lb/>
heit nicht be&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen!</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <note place="left">Erla&#x0364;utern-<lb/>
des Bei&#x017F;piel<lb/>
einer Statue<lb/>
im neueren<lb/>
Kirchen&#x017F;tile.</note>
          <p>So&#x2019; wu&#x0364;rden denn die Hauptunter&#x017F;cheidungszei-<lb/>
chen des Kirchen&#x017F;tils in der Sculptur aus ihren<lb/>
Grundur&#x017F;achen hergeleitet, und zu gleicher Zeit be-<lb/>
&#x017F;timmt &#x017F;eyn. Er hat ver&#x017F;chiedene Epochen gehabt,<lb/>
in denen man &#x017F;ich weniger oder mehr von dem Stile<lb/>
der Alten entfernt hat. Von den be&#x017F;ondern Stilen<lb/>
der haupt&#x017F;a&#x0364;chlich&#x017F;ten neueren Mei&#x017F;ter, werde ich bei<lb/>
Gelegenheit noch weiter reden. Auszeichnungswei&#x017F;e<lb/>
kann man aber denjenigen Stil, der aus dem Algar-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">di&#x017F;chen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0226] Ueber die Kennz. des Kirchenſtils Aus eben dieſer laͤcherlichen Anmaaßung mit Marmor mahlen zu wollen, ſind nun auch die ſchlaf- fen Formen entſtanden, die Bernini und ſeine Schuͤ- ler von den fleiſchigten Weibern des Rubens fuͤr ihre weiblichen Statuen entlehnt haben. Sie haben ge- glaubt, wahres Fleiſch zu bilden, und haben vergeſ- ſen, daß dieſes nicht ſchlaff, ſondern elaſtiſch iſt, und daß die blos convexen Formen gerade den Ueberdruß verbreiten muͤßten, den zu vermeiden ſie ſo aͤngſtlich bemuͤht waren. Endlich haben ſie geſehen, daß in Gemaͤhlden von groͤßerer Compoſition Abwechſelung in den Stel- lungen nothwendig wurde, theils der Gruppirung we- gen, theils auch die Einfoͤrmigkeit zu unterbrechen. Ohne dieſen wahren Zweck des Contrapoſto zu beden- ken, haben ſie ihn nun auf die abentheuerlichſte Weiſe in ihre einzelnen Figuren uͤbertragen. Wie oft iſt ſeitdem uͤber die unnatuͤrliche, unerklaͤrbare Drehung des Koͤrpers, die Idee von zweckmaͤſſiger Ordnung verloren gegangen, ohne welche Schoͤnheit und Wahr- heit nicht beſtehen koͤnnen! So’ wuͤrden denn die Hauptunterſcheidungszei- chen des Kirchenſtils in der Sculptur aus ihren Grundurſachen hergeleitet, und zu gleicher Zeit be- ſtimmt ſeyn. Er hat verſchiedene Epochen gehabt, in denen man ſich weniger oder mehr von dem Stile der Alten entfernt hat. Von den beſondern Stilen der hauptſaͤchlichſten neueren Meiſter, werde ich bei Gelegenheit noch weiter reden. Auszeichnungsweiſe kann man aber denjenigen Stil, der aus dem Algar- diſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/226
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/226>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.