Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.Pallast Mattei. führungskunst der Männer aufzubieten, mit so vielAhndung einer brennenden Einbildungskraft und eines weichen Herzens in jedem ihrer Züge, wie büßt der gesenkte Blick und die zitternde Lefze den unglück- lichen Augenblick, den ersten und einzigen vielleicht, in dem sie schwach war. Hier ist keine gewöhnliche Sünderin werden wir uns sagen -- Cette ame qui s'accuse, Faut foible faut coupable et non pas sans excuse. Wer sollte es aber nun glauben, daß der Künst- Ueberhaupt ist der Augenblick vor der Antwort Aber diese Fehler in dem Gedanken werden durch das
Pallaſt Mattei. fuͤhrungskunſt der Maͤnner aufzubieten, mit ſo vielAhndung einer brennenden Einbildungskraft und eines weichen Herzens in jedem ihrer Zuͤge, wie buͤßt der geſenkte Blick und die zitternde Lefze den ungluͤck- lichen Augenblick, den erſten und einzigen vielleicht, in dem ſie ſchwach war. Hier iſt keine gewoͤhnliche Suͤnderin werden wir uns ſagen — Cette ame qui s’accuſe, Fût foible fût coupable et non pas ſans excuſe. Wer ſollte es aber nun glauben, daß der Kuͤnſt- Ueberhaupt iſt der Augenblick vor der Antwort Aber dieſe Fehler in dem Gedanken werden durch das
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0276" n="262"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Pallaſt Mattei.</hi></fw><lb/> fuͤhrungskunſt der Maͤnner aufzubieten, mit ſo viel<lb/> Ahndung einer brennenden Einbildungskraft und<lb/> eines weichen Herzens in jedem ihrer Zuͤge, wie buͤßt<lb/> der geſenkte Blick und die zitternde Lefze den ungluͤck-<lb/> lichen Augenblick, den erſten und einzigen vielleicht,<lb/> in dem ſie ſchwach war. Hier iſt keine gewoͤhnliche<lb/> Suͤnderin werden wir uns ſagen<lb/><hi rendition="#c">— <hi rendition="#aq">Cette ame qui s’accuſe,</hi></hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#aq">Fût foible fût coupable et non pas ſans excuſe.</hi></hi></p><lb/> <p>Wer ſollte es aber nun glauben, daß der Kuͤnſt-<lb/> ler, ſtatt den Chriſtus aufgerichtet mit warnender<lb/> aufgehobener Hand und vorgeſtrecktem Arme vorzu-<lb/> ſtellen — Eine Aktion mit der er beim Carraccio<lb/> die Worte begleitet: Wer unter euch ohne Suͤnde<lb/> iſt, der werfe den erſten Stein auf ſie: — ihn ſich<lb/> niederbuͤcken, auf die Erde wuͤrde haben ſchreiben laſ-<lb/> ſen. Dieſe Stellung nimmt ſeiner Geſtalt die ohne-<lb/> hin nicht die edelſte iſt, alle Wuͤrde und Hoheit.</p><lb/> <p>Ueberhaupt iſt der Augenblick vor der Antwort<lb/> Chriſti ungluͤcklich gewaͤhlt. Er motivirt nur den<lb/> einfachen wenig intereſſanten Ausdruck der Neugierde<lb/> in den Phariſaͤern; und die Art wie er dargeſtellt wird,<lb/> iſt gar laͤcherlich: Sie ſetzen Brillen auf, das Ge-<lb/> ſchriebene zu leſen.</p><lb/> <p>Aber dieſe Fehler in dem Gedanken werden durch<lb/> große Schoͤnheiten in der Ausfuͤhrung wieder einge-<lb/> bracht. An Kraft der Farben, und an pikanter<lb/> Wuͤrkung des Helldunkeln koͤmmt es den beſten Ge-<lb/> maͤhlden des Guercino bei. Die mahleriſche Anord-<lb/> nung iſt bei unſerm Meiſter immer vortrefflich, und<lb/> der eigenthuͤmliche Reitz ſeines Pinſels, das Duftige,<lb/> <fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [262/0276]
Pallaſt Mattei.
fuͤhrungskunſt der Maͤnner aufzubieten, mit ſo viel
Ahndung einer brennenden Einbildungskraft und
eines weichen Herzens in jedem ihrer Zuͤge, wie buͤßt
der geſenkte Blick und die zitternde Lefze den ungluͤck-
lichen Augenblick, den erſten und einzigen vielleicht,
in dem ſie ſchwach war. Hier iſt keine gewoͤhnliche
Suͤnderin werden wir uns ſagen
— Cette ame qui s’accuſe,
Fût foible fût coupable et non pas ſans excuſe.
Wer ſollte es aber nun glauben, daß der Kuͤnſt-
ler, ſtatt den Chriſtus aufgerichtet mit warnender
aufgehobener Hand und vorgeſtrecktem Arme vorzu-
ſtellen — Eine Aktion mit der er beim Carraccio
die Worte begleitet: Wer unter euch ohne Suͤnde
iſt, der werfe den erſten Stein auf ſie: — ihn ſich
niederbuͤcken, auf die Erde wuͤrde haben ſchreiben laſ-
ſen. Dieſe Stellung nimmt ſeiner Geſtalt die ohne-
hin nicht die edelſte iſt, alle Wuͤrde und Hoheit.
Ueberhaupt iſt der Augenblick vor der Antwort
Chriſti ungluͤcklich gewaͤhlt. Er motivirt nur den
einfachen wenig intereſſanten Ausdruck der Neugierde
in den Phariſaͤern; und die Art wie er dargeſtellt wird,
iſt gar laͤcherlich: Sie ſetzen Brillen auf, das Ge-
ſchriebene zu leſen.
Aber dieſe Fehler in dem Gedanken werden durch
große Schoͤnheiten in der Ausfuͤhrung wieder einge-
bracht. An Kraft der Farben, und an pikanter
Wuͤrkung des Helldunkeln koͤmmt es den beſten Ge-
maͤhlden des Guercino bei. Die mahleriſche Anord-
nung iſt bei unſerm Meiſter immer vortrefflich, und
der eigenthuͤmliche Reitz ſeines Pinſels, das Duftige,
das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/276 |
Zitationshilfe: | Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/276>, abgerufen am 01.09.2024. |