Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Pallast Mattei.

+ Die Ehebrecherin von P. da Cortona.Die Ehebre-
cherin, von
P. da Corto-
na.
Unstreitig das schönste Gemählde in dieser Gallerie,
und wenn ich es sagen darf, unter denen, die dieser
Meister je hervorgebracht hat.

Es ist wahr, die Composition verdient wenig
Lob. Man wird sich der Begebenheit, die hier
vorgestellt ist, erinnern. "Die Schriftgelehrten
"und Pharisäer brachten ein Weib zu Christo, das
"des Ehebruchs überführt war, und sprachen um
"ihn zu versuchen: Moses hat im Gesetz geboten,
"eine überführte Ehebrecherin zu steinigen. Was
"sagft du? Christus bückte sich nieder, und schrieb
"auf die Erde. Als sie nun anhielten ihn zu fragen,
"richtete er sich auf, und sprach zu ihnen: Wer un-
"ter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein
"auf sie, und bückte sich nieder und schrieb auf die
"Erde. Da sie aber das hörten, giengen sie hin-
"aus von ihrem Gewissen überzeuget etc."

Dies Süjet ist des reichen, abwechselnden, deut-
lichen Ausdrucks wegen, zu dem es Anlaß giebt, äus-
serst vortheilhaft für die Mahlerei. Die reuige Angst
in der Sünderin, die Beschämung, der laute und
verbissene Aerger in den Pharisäern, der Ausdruck
der Hoheit und der Milde im Christus, machen un-
ter andern die Vorstellung dieser heiligen Geschichte
von Agostino Carraccio im Pallast Zampieri zu Bo-
logna, zu einem der interessantesten Bilder.

Der Ausdruck in dem schuldigen Weibe ist auch
unserm Künstler vortrefflich geglückt. Der bloße
Anblick ihrer Gestalt enthält die völlige Entschuldigung
ihres Fehltritts. Mit so viel Reitzen die ganze Ver-

führungs-

R 3

Pallaſt Mattei.

† Die Ehebrecherin von P. da Cortona.Die Ehebre-
cherin, von
P. da Corto-
na.
Unſtreitig das ſchoͤnſte Gemaͤhlde in dieſer Gallerie,
und wenn ich es ſagen darf, unter denen, die dieſer
Meiſter je hervorgebracht hat.

Es iſt wahr, die Compoſition verdient wenig
Lob. Man wird ſich der Begebenheit, die hier
vorgeſtellt iſt, erinnern. „Die Schriftgelehrten
„und Phariſaͤer brachten ein Weib zu Chriſto, das
„des Ehebruchs uͤberfuͤhrt war, und ſprachen um
„ihn zu verſuchen: Moſes hat im Geſetz geboten,
„eine uͤberfuͤhrte Ehebrecherin zu ſteinigen. Was
„ſagft du? Chriſtus buͤckte ſich nieder, und ſchrieb
„auf die Erde. Als ſie nun anhielten ihn zu fragen,
„richtete er ſich auf, und ſprach zu ihnen: Wer un-
„ter euch ohne Suͤnde iſt, der werfe den erſten Stein
„auf ſie, und buͤckte ſich nieder und ſchrieb auf die
„Erde. Da ſie aber das hoͤrten, giengen ſie hin-
„aus von ihrem Gewiſſen uͤberzeuget ꝛc.“

Dies Suͤjet iſt des reichen, abwechſelnden, deut-
lichen Ausdrucks wegen, zu dem es Anlaß giebt, aͤuſ-
ſerſt vortheilhaft fuͤr die Mahlerei. Die reuige Angſt
in der Suͤnderin, die Beſchaͤmung, der laute und
verbiſſene Aerger in den Phariſaͤern, der Ausdruck
der Hoheit und der Milde im Chriſtus, machen un-
ter andern die Vorſtellung dieſer heiligen Geſchichte
von Agoſtino Carraccio im Pallaſt Zampieri zu Bo-
logna, zu einem der intereſſanteſten Bilder.

Der Ausdruck in dem ſchuldigen Weibe iſt auch
unſerm Kuͤnſtler vortrefflich gegluͤckt. Der bloße
Anblick ihrer Geſtalt enthaͤlt die voͤllige Entſchuldigung
ihres Fehltritts. Mit ſo viel Reitzen die ganze Ver-

fuͤhrungs-

R 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0275" n="261"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Palla&#x017F;t Mattei.</hi> </fw><lb/>
          <p>&#x2020; <hi rendition="#fr">Die Ehebrecherin</hi> von <hi rendition="#fr">P. da Cortona.</hi><note place="right">Die Ehebre-<lb/>
cherin, von<lb/>
P. da Corto-<lb/>
na.</note><lb/>
Un&#x017F;treitig das &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Gema&#x0364;hlde in die&#x017F;er Gallerie,<lb/>
und wenn ich es &#x017F;agen darf, unter denen, die die&#x017F;er<lb/>
Mei&#x017F;ter je hervorgebracht hat.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t wahr, die Compo&#x017F;ition verdient wenig<lb/>
Lob. Man wird &#x017F;ich der Begebenheit, die hier<lb/>
vorge&#x017F;tellt i&#x017F;t, erinnern. &#x201E;Die Schriftgelehrten<lb/>
&#x201E;und Phari&#x017F;a&#x0364;er brachten ein Weib zu Chri&#x017F;to, das<lb/>
&#x201E;des Ehebruchs u&#x0364;berfu&#x0364;hrt war, und &#x017F;prachen um<lb/>
&#x201E;ihn zu ver&#x017F;uchen: Mo&#x017F;es hat im Ge&#x017F;etz geboten,<lb/>
&#x201E;eine u&#x0364;berfu&#x0364;hrte Ehebrecherin zu &#x017F;teinigen. Was<lb/>
&#x201E;&#x017F;agft du? Chri&#x017F;tus bu&#x0364;ckte &#x017F;ich nieder, und &#x017F;chrieb<lb/>
&#x201E;auf die Erde. Als &#x017F;ie nun anhielten ihn zu fragen,<lb/>
&#x201E;richtete er &#x017F;ich auf, und &#x017F;prach zu ihnen: Wer un-<lb/>
&#x201E;ter euch ohne Su&#x0364;nde i&#x017F;t, der werfe den er&#x017F;ten Stein<lb/>
&#x201E;auf &#x017F;ie, und bu&#x0364;ckte &#x017F;ich nieder und &#x017F;chrieb auf die<lb/>
&#x201E;Erde. Da &#x017F;ie aber das ho&#x0364;rten, giengen &#x017F;ie hin-<lb/>
&#x201E;aus von ihrem Gewi&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berzeuget &#xA75B;c.&#x201C;</p><lb/>
          <p>Dies Su&#x0364;jet i&#x017F;t des reichen, abwech&#x017F;elnden, deut-<lb/>
lichen Ausdrucks wegen, zu dem es Anlaß giebt, a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er&#x017F;t vortheilhaft fu&#x0364;r die Mahlerei. Die reuige Ang&#x017F;t<lb/>
in der Su&#x0364;nderin, die Be&#x017F;cha&#x0364;mung, der laute und<lb/>
verbi&#x017F;&#x017F;ene Aerger in den Phari&#x017F;a&#x0364;ern, der Ausdruck<lb/>
der Hoheit und der Milde im Chri&#x017F;tus, machen un-<lb/>
ter andern die Vor&#x017F;tellung die&#x017F;er heiligen Ge&#x017F;chichte<lb/>
von Ago&#x017F;tino Carraccio im Palla&#x017F;t Zampieri zu Bo-<lb/>
logna, zu einem der intere&#x017F;&#x017F;ante&#x017F;ten Bilder.</p><lb/>
          <p>Der Ausdruck in dem &#x017F;chuldigen Weibe i&#x017F;t auch<lb/>
un&#x017F;erm Ku&#x0364;n&#x017F;tler vortrefflich geglu&#x0364;ckt. Der bloße<lb/>
Anblick ihrer Ge&#x017F;talt entha&#x0364;lt die vo&#x0364;llige Ent&#x017F;chuldigung<lb/>
ihres Fehltritts. Mit &#x017F;o viel Reitzen die ganze Ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R 3</fw><fw place="bottom" type="catch">fu&#x0364;hrungs-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[261/0275] Pallaſt Mattei. † Die Ehebrecherin von P. da Cortona. Unſtreitig das ſchoͤnſte Gemaͤhlde in dieſer Gallerie, und wenn ich es ſagen darf, unter denen, die dieſer Meiſter je hervorgebracht hat. Die Ehebre- cherin, von P. da Corto- na. Es iſt wahr, die Compoſition verdient wenig Lob. Man wird ſich der Begebenheit, die hier vorgeſtellt iſt, erinnern. „Die Schriftgelehrten „und Phariſaͤer brachten ein Weib zu Chriſto, das „des Ehebruchs uͤberfuͤhrt war, und ſprachen um „ihn zu verſuchen: Moſes hat im Geſetz geboten, „eine uͤberfuͤhrte Ehebrecherin zu ſteinigen. Was „ſagft du? Chriſtus buͤckte ſich nieder, und ſchrieb „auf die Erde. Als ſie nun anhielten ihn zu fragen, „richtete er ſich auf, und ſprach zu ihnen: Wer un- „ter euch ohne Suͤnde iſt, der werfe den erſten Stein „auf ſie, und buͤckte ſich nieder und ſchrieb auf die „Erde. Da ſie aber das hoͤrten, giengen ſie hin- „aus von ihrem Gewiſſen uͤberzeuget ꝛc.“ Dies Suͤjet iſt des reichen, abwechſelnden, deut- lichen Ausdrucks wegen, zu dem es Anlaß giebt, aͤuſ- ſerſt vortheilhaft fuͤr die Mahlerei. Die reuige Angſt in der Suͤnderin, die Beſchaͤmung, der laute und verbiſſene Aerger in den Phariſaͤern, der Ausdruck der Hoheit und der Milde im Chriſtus, machen un- ter andern die Vorſtellung dieſer heiligen Geſchichte von Agoſtino Carraccio im Pallaſt Zampieri zu Bo- logna, zu einem der intereſſanteſten Bilder. Der Ausdruck in dem ſchuldigen Weibe iſt auch unſerm Kuͤnſtler vortrefflich gegluͤckt. Der bloße Anblick ihrer Geſtalt enthaͤlt die voͤllige Entſchuldigung ihres Fehltritts. Mit ſo viel Reitzen die ganze Ver- fuͤhrungs- R 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/275
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/275>, abgerufen am 01.09.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.