Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.Villa Negroni. + Kopf eines Paris von vortrefflichem Cha-Schöner Hätte Sulzer 9) diesen Kopf gesehen, so würde Eine kleine Nymphe oder Muse mit einer Eine große bekleidete Figur. Auf dem Eine kleine Statue, als Hygea restaurir[t]. + Ein Pariskopf von schönem Charakter Eine 9) Allgemeine Theorie der schönen Künste, Artikel: Allegorie. 10) Winkelmann G. d. K. S. 352. behauptet, diese Tracht H 4
Villa Negroni. † Kopf eines Paris von vortrefflichem Cha-Schoͤner Haͤtte Sulzer 9) dieſen Kopf geſehen, ſo wuͤrde Eine kleine Nymphe oder Muſe mit einer Eine große bekleidete Figur. Auf dem Eine kleine Statue, als Hygea reſtaurir[t]. † Ein Pariskopf von ſchoͤnem Charakter Eine 9) Allgemeine Theorie der ſchoͤnen Kuͤnſte, Artikel: Allegorie. 10) Winkelmann G. d. K. S. 352. behauptet, dieſe Tracht H 4
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Villa Negroni.
† Kopf eines Paris von vortrefflichem Cha-
rakter, obgleich ein wenig hart in der Ausfuͤhrung.
Schoͤner
Kopf eines
Paris: Be-
weis der
Moͤglichkeit
auch unter
ſchoͤnen For-
men des Koͤr-
pers eine feh-
lerhafte
Seele erra-
then zu laſ-
ſen.
Haͤtte Sulzer 9) dieſen Kopf geſehen, ſo wuͤrde
er das, was Plinius von einem Gemaͤhlde des Eu-
phranor ſagt, nicht ſo unglaublich gefunden haben.
Plinius bemerkt naͤmlich Lib. LXXXIV. 8. In
einem Gemaͤhlde des Paris vom Euphranor werde
vorzuͤglich bewundert, daß man zu gleicher Zeit den
Schiedsrichter der Goͤttinnen, den Verfuͤhrer der
Helena und den Meuchelmoͤrder des Achilles darin er-
kannt habe. Dieſes Lob geht auf den Ausdruck des
Charakters in der Mine dieſes verſchmitzten Weich-
lings, hinterliſtig im Siege uͤber Maͤnner und Wei-
ber, und dieſen letzten zugleich theuer und gefaͤhrlich.
Hier iſt von einer Allegorie gar nicht die Rede, wovon
Sulzer jene Worte zu verſtehen ſcheint. Nicht jede
Bezeichnung deſſen, wozu man ſich von einem Men-
ſchen zu verſehen hat, iſt Sinnbild oder Allegorie.
Unterſchied
zwiſchen
Ausdruck
des Charak-
ters, und
Symbol ge-
wiſſer Eigen-
ſchaften der
Seele.
Eine kleine Nymphe oder Muſe mit einer
Taube. Der Guͤrtel uͤber den Huͤften iſt merk-
wuͤrdig.
Eine große bekleidete Figur. Auf dem
Kopfe traͤgt ſie einen Schleier und einen ſonderbaren
Kopfputz. Es ſcheint das Bildniß einer Kaiſerin
zu ſeyn. Dieſe Statue hat viel Wahrheit.
Eine kleine Statue, als Hygea reſtaurirt.
† Ein Pariskopf von ſchoͤnem Charakter
bis an den Rand des Kinnes verhuͤllt. 10)
Eine
9) Allgemeine Theorie der ſchoͤnen Kuͤnſte, Artikel:
Allegorie.
10) Winkelmann G. d. K. S. 352. behauptet, dieſe
Tracht
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Zitationshilfe: | Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/133>, abgerufen am 01.09.2024. |