"Es wird nicht leicht jemand zu finden seyn, "der in seinem Leben nicht wenigstens einmal, es "sey nun als Kläger, oder als Beklagter, in die "traurige Nothwendigkeit wäre gebracht worden, "daß er einen Theil seines Glücks, oder wohl gar "sein ganzes Glück der zufälligen Einsicht des "Richters, und den von dessen Willkühr abhan- "genden Gesetzen Preis geben müssen *. Und was "ist hierbey wohl nöthiger, als die Kunst zu beste- "chen? Will er sich auf seine gerechte Sache ver- "lassen, das ist ein leerer Name, ein Wort ohne "Bestimmung. Wer soll entscheiden, ob seine "Sache gerecht ist; da man noch in den wenigsten "Richterstuben einig ist, was Gerechtigkeit sey? "Soll man diese Entscheidung aus den Gesetzen "nehmen? Aber müssen die Gesetze nicht so wollen, "wie der Richter will? Oder ist der Richter etwan "wegen der Gesetze da? Vielleicht; aber selten. Jst "es wohl sicher, sich auf die Erfahrung und "billige Einsicht des Richters zu verlassen? Wer "leistet uns die Gewähr, daß der Richter er- "fahren, und billig, und einsehend sey? Es ist "möglich, daß er es seyn kenn; doch Sachen, "die möglich sind, machen noch keine Wahr- "scheinlichkeit aus; und was dann und wann ge- "schieht, das kann keine allgemeine Regel werden.
Rich-
* So oft ich in dieser Abhandlung eines Richters erwähne, so oft nehme ich dieses in dem allgemeinsten Verstande und begreife darunter alle diejenigen, denen Amts- oder Commis- sionswegen, oder auf andere Art die Entscheidung, oder auch nur die Untersuchung einer Sache aufgetragen ist.
D 5
Satyriſche Briefe.
„Es wird nicht leicht jemand zu finden ſeyn, „der in ſeinem Leben nicht wenigſtens einmal, es „ſey nun als Klaͤger, oder als Beklagter, in die „traurige Nothwendigkeit waͤre gebracht worden, „daß er einen Theil ſeines Gluͤcks, oder wohl gar „ſein ganzes Gluͤck der zufaͤlligen Einſicht des „Richters, und den von deſſen Willkuͤhr abhan- „genden Geſetzen Preis geben muͤſſen *. Und was „iſt hierbey wohl noͤthiger, als die Kunſt zu beſte- „chen? Will er ſich auf ſeine gerechte Sache ver- „laſſen, das iſt ein leerer Name, ein Wort ohne „Beſtimmung. Wer ſoll entſcheiden, ob ſeine „Sache gerecht iſt; da man noch in den wenigſten „Richterſtuben einig iſt, was Gerechtigkeit ſey? „Soll man dieſe Entſcheidung aus den Geſetzen „nehmen? Aber muͤſſen die Geſetze nicht ſo wollen, „wie der Richter will? Oder iſt der Richter etwan „wegen der Geſetze da? Vielleicht; aber ſelten. Jſt „es wohl ſicher, ſich auf die Erfahrung und „billige Einſicht des Richters zu verlaſſen? Wer „leiſtet uns die Gewaͤhr, daß der Richter er- „fahren, und billig, und einſehend ſey? Es iſt „moͤglich, daß er es ſeyn kenn; doch Sachen, „die moͤglich ſind, machen noch keine Wahr- „ſcheinlichkeit aus; und was dann und wann ge- „ſchieht, das kann keine allgemeine Regel werden.
Rich-
* So oft ich in dieſer Abhandlung eines Richters erwaͤhne, ſo oft nehme ich dieſes in dem allgemeinſten Verſtande und begreife darunter alle diejenigen, denen Amts- oder Commiſ- ſionswegen, oder auf andere Art die Entſcheidung, oder auch nur die Unterſuchung einer Sache aufgetragen iſt.
D 5
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0085"n="57"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Satyriſche Briefe.</hi></fw><lb/><p>„Es wird nicht leicht jemand zu finden ſeyn,<lb/>„der in ſeinem Leben nicht wenigſtens einmal, es<lb/>„ſey nun als Klaͤger, oder als Beklagter, in die<lb/>„traurige Nothwendigkeit waͤre gebracht worden,<lb/>„daß er einen Theil ſeines Gluͤcks, oder wohl gar<lb/>„ſein ganzes Gluͤck der zufaͤlligen Einſicht des<lb/>„Richters, und den von deſſen Willkuͤhr abhan-<lb/>„genden Geſetzen Preis geben muͤſſen <noteplace="foot"n="*">So oft ich in dieſer Abhandlung eines <hirendition="#fr">Richters</hi> erwaͤhne, ſo<lb/>
oft nehme ich dieſes in dem allgemeinſten Verſtande und<lb/>
begreife darunter alle diejenigen, denen Amts- oder Commiſ-<lb/>ſionswegen, oder auf andere Art die Entſcheidung, oder<lb/>
auch nur die Unterſuchung einer Sache aufgetragen iſt.</note>. Und was<lb/>„iſt hierbey wohl noͤthiger, als die Kunſt zu beſte-<lb/>„chen? Will er ſich auf ſeine gerechte Sache ver-<lb/>„laſſen, das iſt ein leerer Name, ein Wort ohne<lb/>„Beſtimmung. Wer ſoll entſcheiden, ob ſeine<lb/>„Sache gerecht iſt; da man noch in den wenigſten<lb/>„Richterſtuben einig iſt, was Gerechtigkeit ſey?<lb/>„Soll man dieſe Entſcheidung aus den Geſetzen<lb/>„nehmen? Aber muͤſſen die Geſetze nicht ſo wollen,<lb/>„wie der Richter will? Oder iſt der Richter etwan<lb/>„wegen der Geſetze da? Vielleicht; aber ſelten. Jſt<lb/>„es wohl ſicher, ſich auf die Erfahrung und<lb/>„billige Einſicht des Richters zu verlaſſen? Wer<lb/>„leiſtet uns die Gewaͤhr, daß der Richter er-<lb/>„fahren, und billig, und einſehend ſey? Es iſt<lb/>„moͤglich, daß er es ſeyn kenn; doch Sachen,<lb/>„die moͤglich ſind, machen noch keine Wahr-<lb/>„ſcheinlichkeit aus; und was dann und wann ge-<lb/>„ſchieht, das kann keine allgemeine Regel werden.<lb/><fwplace="bottom"type="sig">D 5</fw><fwplace="bottom"type="catch">Rich-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[57/0085]
Satyriſche Briefe.
„Es wird nicht leicht jemand zu finden ſeyn,
„der in ſeinem Leben nicht wenigſtens einmal, es
„ſey nun als Klaͤger, oder als Beklagter, in die
„traurige Nothwendigkeit waͤre gebracht worden,
„daß er einen Theil ſeines Gluͤcks, oder wohl gar
„ſein ganzes Gluͤck der zufaͤlligen Einſicht des
„Richters, und den von deſſen Willkuͤhr abhan-
„genden Geſetzen Preis geben muͤſſen *. Und was
„iſt hierbey wohl noͤthiger, als die Kunſt zu beſte-
„chen? Will er ſich auf ſeine gerechte Sache ver-
„laſſen, das iſt ein leerer Name, ein Wort ohne
„Beſtimmung. Wer ſoll entſcheiden, ob ſeine
„Sache gerecht iſt; da man noch in den wenigſten
„Richterſtuben einig iſt, was Gerechtigkeit ſey?
„Soll man dieſe Entſcheidung aus den Geſetzen
„nehmen? Aber muͤſſen die Geſetze nicht ſo wollen,
„wie der Richter will? Oder iſt der Richter etwan
„wegen der Geſetze da? Vielleicht; aber ſelten. Jſt
„es wohl ſicher, ſich auf die Erfahrung und
„billige Einſicht des Richters zu verlaſſen? Wer
„leiſtet uns die Gewaͤhr, daß der Richter er-
„fahren, und billig, und einſehend ſey? Es iſt
„moͤglich, daß er es ſeyn kenn; doch Sachen,
„die moͤglich ſind, machen noch keine Wahr-
„ſcheinlichkeit aus; und was dann und wann ge-
„ſchieht, das kann keine allgemeine Regel werden.
Rich-
* So oft ich in dieſer Abhandlung eines Richters erwaͤhne, ſo
oft nehme ich dieſes in dem allgemeinſten Verſtande und
begreife darunter alle diejenigen, denen Amts- oder Commiſ-
ſionswegen, oder auf andere Art die Entſcheidung, oder
auch nur die Unterſuchung einer Sache aufgetragen iſt.
D 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 3. Leipzig, 1752, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung03_1752/85>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
