[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

eines deutschen Wörterbuchs.

senschaften mit ganzem Ernste widmen; die guten
Schriften der Alten und Neuern mit Aufmerksamkeit
lesen; die höhern Wahrheiten durch eignes Nachden-
ken untersuchen; sich bemühen, ihnen noch weiter
nachzuforschen; auf das bloße Wort ihres Lehrers
nichts treuherzig glauben; von der Gründlichkeit ei-
nes jeden Satzes sich selbst überführen wollen; Sa-
chen, die in der Welt zu nichts nütze sind, als höch-
stens eine kritische Neugierigkeit zu befriedigen, für
Kleinigkeiten halten, und sich auf solche Wissenschaf-
ten legen, welche der menschlichen Gesellschaft wahren
Nutzen bringen; und welche diese Wissenschaften auch
wirklich zum Nutzen andrer anzuwenden suchen.
Nur diese sollen den Namen eines Gelehrten verdie-
nen? Das ist beynahe zu viel! Wenn das gelten soll:
So stehe ich nicht dafür, daß ein Gelehrtenlexikon,
welches itzt in zween Foliobänden kaum Platz hat,
sich nicht binnen kurzer Zeit in einen mäßigen Octav-
band verwandeln wird. Es fehlt wahrlich weiter
nichts, als daß man noch von einem Gelehrten fo-
dert, daß er bescheiden, ohne Eigenliebe, und eben so
tugendhaft, als philosophisch, sey. Verlangt man
noch dieses: Was für ein kleines Häuflein wird
aus unsrer großen gelehrten Welt werden? Jch
wünsche mir nicht, dieses Unglück zu erleben! Viel
tausend Menschen würde man, auf solche Art, um ihre
gelehrten Titel und Aemter bringen. Und da sie,
außer ihrer gelehrten Miene, sonst nichts verstehen,
wodurch sie sich nähren könnten, wie viel Bettler,
wie viel müßiges Volk würden wir ins Land kriegen!

Selbst

M 5

eines deutſchen Woͤrterbuchs.

ſenſchaften mit ganzem Ernſte widmen; die guten
Schriften der Alten und Neuern mit Aufmerkſamkeit
leſen; die hoͤhern Wahrheiten durch eignes Nachden-
ken unterſuchen; ſich bemuͤhen, ihnen noch weiter
nachzuforſchen; auf das bloße Wort ihres Lehrers
nichts treuherzig glauben; von der Gruͤndlichkeit ei-
nes jeden Satzes ſich ſelbſt uͤberfuͤhren wollen; Sa-
chen, die in der Welt zu nichts nuͤtze ſind, als hoͤch-
ſtens eine kritiſche Neugierigkeit zu befriedigen, fuͤr
Kleinigkeiten halten, und ſich auf ſolche Wiſſenſchaf-
ten legen, welche der menſchlichen Geſellſchaft wahren
Nutzen bringen; und welche dieſe Wiſſenſchaften auch
wirklich zum Nutzen andrer anzuwenden ſuchen.
Nur dieſe ſollen den Namen eines Gelehrten verdie-
nen? Das iſt beynahe zu viel! Wenn das gelten ſoll:
So ſtehe ich nicht dafuͤr, daß ein Gelehrtenlexikon,
welches itzt in zween Foliobaͤnden kaum Platz hat,
ſich nicht binnen kurzer Zeit in einen maͤßigen Octav-
band verwandeln wird. Es fehlt wahrlich weiter
nichts, als daß man noch von einem Gelehrten fo-
dert, daß er beſcheiden, ohne Eigenliebe, und eben ſo
tugendhaft, als philoſophiſch, ſey. Verlangt man
noch dieſes: Was fuͤr ein kleines Haͤuflein wird
aus unſrer großen gelehrten Welt werden? Jch
wuͤnſche mir nicht, dieſes Ungluͤck zu erleben! Viel
tauſend Menſchen wuͤrde man, auf ſolche Art, um ihre
gelehrten Titel und Aemter bringen. Und da ſie,
außer ihrer gelehrten Miene, ſonſt nichts verſtehen,
wodurch ſie ſich naͤhren koͤnnten, wie viel Bettler,
wie viel muͤßiges Volk wuͤrden wir ins Land kriegen!

Selbſt

M 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0185" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">eines deut&#x017F;chen Wo&#x0364;rterbuchs.</hi></fw><lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaften mit ganzem Ern&#x017F;te widmen; die guten<lb/>
Schriften der Alten und Neuern mit Aufmerk&#x017F;amkeit<lb/>
le&#x017F;en; die ho&#x0364;hern Wahrheiten durch eignes Nachden-<lb/>
ken unter&#x017F;uchen; &#x017F;ich bemu&#x0364;hen, ihnen noch weiter<lb/>
nachzufor&#x017F;chen; auf das bloße Wort ihres Lehrers<lb/>
nichts treuherzig glauben; von der Gru&#x0364;ndlichkeit ei-<lb/>
nes jeden Satzes &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t u&#x0364;berfu&#x0364;hren wollen; Sa-<lb/>
chen, die in der Welt zu nichts nu&#x0364;tze &#x017F;ind, als ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;tens eine kriti&#x017F;che Neugierigkeit zu befriedigen, fu&#x0364;r<lb/>
Kleinigkeiten halten, und &#x017F;ich auf &#x017F;olche Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaf-<lb/>
ten legen, welche der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft wahren<lb/>
Nutzen bringen; und welche die&#x017F;e Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften auch<lb/>
wirklich zum Nutzen andrer anzuwenden &#x017F;uchen.<lb/>
Nur die&#x017F;e &#x017F;ollen den Namen eines Gelehrten verdie-<lb/>
nen? Das i&#x017F;t beynahe zu viel! Wenn das gelten &#x017F;oll:<lb/>
So &#x017F;tehe ich nicht dafu&#x0364;r, daß ein Gelehrtenlexikon,<lb/>
welches itzt in zween Folioba&#x0364;nden kaum Platz hat,<lb/>
&#x017F;ich nicht binnen kurzer Zeit in einen ma&#x0364;ßigen Octav-<lb/>
band verwandeln wird. Es fehlt wahrlich weiter<lb/>
nichts, als daß man noch von einem Gelehrten fo-<lb/>
dert, daß er be&#x017F;cheiden, ohne Eigenliebe, und eben &#x017F;o<lb/>
tugendhaft, als philo&#x017F;ophi&#x017F;ch, &#x017F;ey. Verlangt man<lb/>
noch die&#x017F;es: Was fu&#x0364;r ein kleines Ha&#x0364;uflein wird<lb/>
aus un&#x017F;rer großen gelehrten Welt werden? Jch<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;che mir nicht, die&#x017F;es Unglu&#x0364;ck zu erleben! Viel<lb/>
tau&#x017F;end Men&#x017F;chen wu&#x0364;rde man, auf &#x017F;olche Art, um ihre<lb/>
gelehrten Titel und Aemter bringen. Und da &#x017F;ie,<lb/>
außer ihrer gelehrten Miene, &#x017F;on&#x017F;t nichts ver&#x017F;tehen,<lb/>
wodurch &#x017F;ie &#x017F;ich na&#x0364;hren ko&#x0364;nnten, wie viel Bettler,<lb/>
wie viel mu&#x0364;ßiges Volk wu&#x0364;rden wir ins Land kriegen!<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Selb&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0185] eines deutſchen Woͤrterbuchs. ſenſchaften mit ganzem Ernſte widmen; die guten Schriften der Alten und Neuern mit Aufmerkſamkeit leſen; die hoͤhern Wahrheiten durch eignes Nachden- ken unterſuchen; ſich bemuͤhen, ihnen noch weiter nachzuforſchen; auf das bloße Wort ihres Lehrers nichts treuherzig glauben; von der Gruͤndlichkeit ei- nes jeden Satzes ſich ſelbſt uͤberfuͤhren wollen; Sa- chen, die in der Welt zu nichts nuͤtze ſind, als hoͤch- ſtens eine kritiſche Neugierigkeit zu befriedigen, fuͤr Kleinigkeiten halten, und ſich auf ſolche Wiſſenſchaf- ten legen, welche der menſchlichen Geſellſchaft wahren Nutzen bringen; und welche dieſe Wiſſenſchaften auch wirklich zum Nutzen andrer anzuwenden ſuchen. Nur dieſe ſollen den Namen eines Gelehrten verdie- nen? Das iſt beynahe zu viel! Wenn das gelten ſoll: So ſtehe ich nicht dafuͤr, daß ein Gelehrtenlexikon, welches itzt in zween Foliobaͤnden kaum Platz hat, ſich nicht binnen kurzer Zeit in einen maͤßigen Octav- band verwandeln wird. Es fehlt wahrlich weiter nichts, als daß man noch von einem Gelehrten fo- dert, daß er beſcheiden, ohne Eigenliebe, und eben ſo tugendhaft, als philoſophiſch, ſey. Verlangt man noch dieſes: Was fuͤr ein kleines Haͤuflein wird aus unſrer großen gelehrten Welt werden? Jch wuͤnſche mir nicht, dieſes Ungluͤck zu erleben! Viel tauſend Menſchen wuͤrde man, auf ſolche Art, um ihre gelehrten Titel und Aemter bringen. Und da ſie, außer ihrer gelehrten Miene, ſonſt nichts verſtehen, wodurch ſie ſich naͤhren koͤnnten, wie viel Bettler, wie viel muͤßiges Volk wuͤrden wir ins Land kriegen! Selbſt M 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/185
Zitationshilfe:	[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/185>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.