Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752.und eine Musik zu beurtheilen sey. durchgehends pur cantabel, noch durchgehends pur lebhaft seyn. Sowie sich ein jeder Satz von dem andern sehr unterscheiden muß; so muß auch ein jeder Satz, in sich selbst, eine gute Vermischung von gefälligen und brillanten Gedanken haben. Denn der schönste Gesang kann, wenn vom Anfange bis zum Ende nichts anders vorkömmt, endlich einschläfern: und eine beständige Lebhaftigkeit, oder lauter Schwierigkeit, machen zwar Verwunderung, sie rühren aber nicht sonderlich. Dergleichen Ver- mischung unterschiedener Gedanken aber, ist nicht nur beym Solo allein, sondern vielmehr auch bey allen musikalischen Stücken zu beobachten. Wenn ein Componist diese recht zu treffen, und dadurch die Leidenschaf- ten der Zuhörer in Bewegung zu bringen weis: so kann man mit Rechte von ihm sagen, daß er einen hohen Grad des guten Geschmacks erreichet, und, so zu sagen, den musikalischen Stein der Weisen gefunden habe. 51. §. Dieses sind nun die vornehmsten Eigenschaften der Hauptgattun- gierig Q q
und eine Muſik zu beurtheilen ſey. durchgehends pur cantabel, noch durchgehends pur lebhaft ſeyn. Sowie ſich ein jeder Satz von dem andern ſehr unterſcheiden muß; ſo muß auch ein jeder Satz, in ſich ſelbſt, eine gute Vermiſchung von gefaͤlligen und brillanten Gedanken haben. Denn der ſchoͤnſte Geſang kann, wenn vom Anfange bis zum Ende nichts anders vorkoͤmmt, endlich einſchlaͤfern: und eine beſtaͤndige Lebhaftigkeit, oder lauter Schwierigkeit, machen zwar Verwunderung, ſie ruͤhren aber nicht ſonderlich. Dergleichen Ver- miſchung unterſchiedener Gedanken aber, iſt nicht nur beym Solo allein, ſondern vielmehr auch bey allen muſikaliſchen Stuͤcken zu beobachten. Wenn ein Componiſt dieſe recht zu treffen, und dadurch die Leidenſchaf- ten der Zuhoͤrer in Bewegung zu bringen weis: ſo kann man mit Rechte von ihm ſagen, daß er einen hohen Grad des guten Geſchmacks erreichet, und, ſo zu ſagen, den muſikaliſchen Stein der Weiſen gefunden habe. 51. §. Dieſes ſind nun die vornehmſten Eigenſchaften der Hauptgattun- gierig Q q
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und eine Muſik zu beurtheilen ſey.
durchgehends pur cantabel, noch durchgehends pur lebhaft ſeyn. So
wie ſich ein jeder Satz von dem andern ſehr unterſcheiden muß; ſo muß
auch ein jeder Satz, in ſich ſelbſt, eine gute Vermiſchung von gefaͤlligen und
brillanten Gedanken haben. Denn der ſchoͤnſte Geſang kann, wenn
vom Anfange bis zum Ende nichts anders vorkoͤmmt, endlich einſchlaͤfern:
und eine beſtaͤndige Lebhaftigkeit, oder lauter Schwierigkeit, machen
zwar Verwunderung, ſie ruͤhren aber nicht ſonderlich. Dergleichen Ver-
miſchung unterſchiedener Gedanken aber, iſt nicht nur beym Solo allein,
ſondern vielmehr auch bey allen muſikaliſchen Stuͤcken zu beobachten.
Wenn ein Componiſt dieſe recht zu treffen, und dadurch die Leidenſchaf-
ten der Zuhoͤrer in Bewegung zu bringen weis: ſo kann man mit Rechte
von ihm ſagen, daß er einen hohen Grad des guten Geſchmacks erreichet,
und, ſo zu ſagen, den muſikaliſchen Stein der Weiſen gefunden habe.
51. §.
Dieſes ſind nun die vornehmſten Eigenſchaften der Hauptgattun-
gen muſikaliſcher Stuͤcke, welche ſich bey jedem derſelben, nach ſeiner
Art, finden muͤſſen, wenn es ein Kenner fuͤr gut und des Beyfalls wuͤr-
dig erklaͤren ſoll. Es wird aber immer doch noch eine Anzahl von Zuhoͤ-
rern uͤbrig bleiben, denen es nicht moͤglich ſeyn wird, ſo viel Einſicht in
die Muſik zu erlangen, als deren noͤthig iſt, um die bisher angefuͤhreten
Kennzeichen der Guͤte eines Stuͤckes an demſelben bemerken zu koͤnnen.
Dergleichen Zuhoͤrer muͤſſen ſich alſo nur an gewiſſe, nicht die Perſon
der Ausfuͤhrer, ſondern die Muſik uͤberhaupt betreffende Nebenumſtaͤnde
halten, welche einigermaßen auch ein Zeugniß von der Guͤte eines Stuͤ-
ckes ablegen koͤnnen. Sie werden am ſicherſten gehen, wenn ſie, bey
großen Verſammlungen, (es muͤſſen aber ſolche Verſammlungen ſeyn,
die aus keiner andern Abſicht, als nur um Muſik zu hoͤren, angeſtel-
let ſind, und wo die Muſik nicht als ein bloßes Nebenwerk angeſehen
wird, Verſammlungen, wo die Zuhoͤrer ſowohl aus Kennern, als der
Muſik Unkundigen beſtehen,) indem ein Stuͤck geſungen oder geſpielet
wird, auf die Minen und Geberden der Zuhoͤrer Achtung geben, und
zu bemerken ſuchen: ob nur einige, oder der groͤßte Theil der Anwe-
ſenden zur Aufmerkſamkeit erwecket werde; ob einer dem andern
ſeinen Gefallen oder Misfallen zu erkennen gebe; ob ſich einige den
Ausfuͤhrern der Muſik naͤhern, oder von ihnen entfernen; ob da-
bey geſchwiegen oder laut geſprochen werde; ob man mit dem Kopfe
den Tact markire; ob man den Verfaſſer des Stuͤcks zu wiſſen be-
gierig
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Zitationshilfe: | Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/quantz_versuch_1752/323>, abgerufen am 01.09.2024. |