Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des ersten Buchs
vorgiebet/ ie grössern Ruhm hat
man von dero glücklichen Uberwün-
dung zu gewarten. Jm Fall sie aber
eines Menschen Gemühte so gar
hefftig zusetzen solte/ daß es auch un-
möglich wäre/ dieselbe schlechter
Dinges zurück zu halten/ so seynd
dennoch Mittel und Wege vorhan-
den/ dadurch man ihrer ohne Sün-
de loß werden könne.

§. 13.

Die offtmalige Wieder-
hohlung einerley Actionen machet
den Willen eines Menschen auch
sehr darzu geneiget/ und wird die da-
her entstandene Proclivität eine
Gewonheit genennet. Denn die-
selbe verursachet/ daß man dergestalt
zu einer That willig und hurtig wird/
daß/ wenn es nur Gelegenheit darzu
giebet/ das Gemüthe gleichsam einen
sonderbaren Zug darzu empfindet/
und bey dero Ermangelung sich den-
noch hefftig darnach sehnet. Es ist

aber

Des erſten Buchs
vorgiebet/ ie groͤſſern Ruhm hat
man von dero gluͤcklichen Uberwuͤn-
dung zu gewarten. Jm Fall ſie aber
eines Menſchen Gemuͤhte ſo gar
hefftig zuſetzen ſolte/ daß es auch un-
moͤglich waͤre/ dieſelbe ſchlechter
Dinges zuruͤck zu halten/ ſo ſeynd
dennoch Mittel und Wege vorhan-
den/ dadurch man ihrer ohne Suͤn-
de loß werden koͤnne.

§. 13.

Die offtmalige Wieder-
hohlung einerley Actionen machet
den Willen eines Menſchen auch
ſehr darzu geneiget/ und wird die da-
her entſtandene Proclivität eine
Gewonheit genennet. Denn die-
ſelbe verurſachet/ daß man dergeſtalt
zu einer That willig und hurtig wird/
daß/ wenn es nur Gelegenheit darzu
giebet/ das Gemuͤthe gleichſam einen
ſonderbaren Zug darzu empfindet/
und bey dero Ermangelung ſich den-
noch hefftig darnach ſehnet. Es iſt

aber
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0084" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
vorgiebet/ ie gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Ruhm hat<lb/>
man von dero glu&#x0364;cklichen Uberwu&#x0364;n-<lb/>
dung zu gewarten. Jm Fall &#x017F;ie aber<lb/>
eines Men&#x017F;chen Gemu&#x0364;hte &#x017F;o gar<lb/>
hefftig zu&#x017F;etzen &#x017F;olte/ daß es auch un-<lb/>
mo&#x0364;glich wa&#x0364;re/ die&#x017F;elbe &#x017F;chlechter<lb/>
Dinges zuru&#x0364;ck zu halten/ &#x017F;o &#x017F;eynd<lb/>
dennoch Mittel und Wege vorhan-<lb/>
den/ dadurch man ihrer ohne Su&#x0364;n-<lb/>
de loß werden ko&#x0364;nne.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 13.</head>
            <p>Die offtmalige Wieder-<lb/>
hohlung einerley <hi rendition="#aq">Action</hi>en machet<lb/>
den Willen eines Men&#x017F;chen auch<lb/>
&#x017F;ehr darzu geneiget/ und wird die da-<lb/>
her ent&#x017F;tandene <hi rendition="#aq">Proclivität</hi> eine<lb/>
Gewonheit genennet. Denn die-<lb/>
&#x017F;elbe verur&#x017F;achet/ daß man derge&#x017F;talt<lb/>
zu einer That willig und hurtig wird/<lb/>
daß/ wenn es nur Gelegenheit darzu<lb/>
giebet/ das Gemu&#x0364;the gleich&#x017F;am einen<lb/>
&#x017F;onderbaren Zug darzu empfindet/<lb/>
und bey dero Ermangelung &#x017F;ich den-<lb/>
noch hefftig darnach &#x017F;ehnet. Es i&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[20/0084] Des erſten Buchs vorgiebet/ ie groͤſſern Ruhm hat man von dero gluͤcklichen Uberwuͤn- dung zu gewarten. Jm Fall ſie aber eines Menſchen Gemuͤhte ſo gar hefftig zuſetzen ſolte/ daß es auch un- moͤglich waͤre/ dieſelbe ſchlechter Dinges zuruͤck zu halten/ ſo ſeynd dennoch Mittel und Wege vorhan- den/ dadurch man ihrer ohne Suͤn- de loß werden koͤnne. §. 13. Die offtmalige Wieder- hohlung einerley Actionen machet den Willen eines Menſchen auch ſehr darzu geneiget/ und wird die da- her entſtandene Proclivität eine Gewonheit genennet. Denn die- ſelbe verurſachet/ daß man dergeſtalt zu einer That willig und hurtig wird/ daß/ wenn es nur Gelegenheit darzu giebet/ das Gemuͤthe gleichſam einen ſonderbaren Zug darzu empfindet/ und bey dero Ermangelung ſich den- noch hefftig darnach ſehnet. Es iſt aber

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/84
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/84>, abgerufen am 26.12.2024.