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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
lich geschiehets auch wohl/ daß Leute
von hoffärtigem Geiste/ und denen die
Gleichheit des Volcks nicht gelegen
ist/ wann sie sehen/ daß in einer De-
mocratie jederman bey der Regie-
rung gleich viel zu sprechen hat/ und
doch des gemeinen Pöbels hierunter
allemahl des meisten ist/ solches eine
Ochlocratie/ oder solchen Staat nen-
nen/ da der gemeine Pöbel die Ober-
Hand hat/ und rechtschaffenen tapffern
Leuten/ wie sie sich etwa zu seyn ein-
bilden/ dißfalls kein Vorzug gelassen
wird.

§. 12.

Allen diesen sind nun entge-
gen die Jrregularen Republi-
quen/ als in welchen die jenige Ver-
einigung der hohen Gewalt/ darinne
sonst das Wesen eines Staats beste-
het/ nicht so gar vollkömmlich in ei-
nem Subject angetroffen wird; und
zwar ist solches nicht etwan vor einen
Gebrechen oder Mangel/ so in der

Ver-

Des andern Buchs
lich geſchiehets auch wohl/ daß Leute
von hoffaͤrtigem Geiſte/ und denen die
Gleichheit des Volcks nicht gelegen
iſt/ wann ſie ſehen/ daß in einer De-
mocratie jederman bey der Regie-
rung gleich viel zu ſprechen hat/ und
doch des gemeinen Poͤbels hierunter
allemahl des meiſten iſt/ ſolches eine
Ochlocratie/ oder ſolchen Staat nen-
nen/ da der gemeine Poͤbel die Ober-
Hand hat/ uñ rechtſchaffenen tapffern
Leuten/ wie ſie ſich etwa zu ſeyn ein-
bilden/ dißfalls kein Vorzug gelaſſen
wird.

§. 12.

Allen dieſen ſind nun entge-
gen die Jrregularen Republi-
quen/ als in welchen die jenige Ver-
einigung der hohen Gewalt/ darinne
ſonſt das Weſen eines Staats beſte-
het/ nicht ſo gar vollkoͤmmlich in ei-
nem Subject angetroffen wird; und
zwar iſt ſolches nicht etwan vor einen
Gebrechen oder Mangel/ ſo in der

Ver-
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[492/0556] Des andern Buchs lich geſchiehets auch wohl/ daß Leute von hoffaͤrtigem Geiſte/ und denen die Gleichheit des Volcks nicht gelegen iſt/ wann ſie ſehen/ daß in einer De- mocratie jederman bey der Regie- rung gleich viel zu ſprechen hat/ und doch des gemeinen Poͤbels hierunter allemahl des meiſten iſt/ ſolches eine Ochlocratie/ oder ſolchen Staat nen- nen/ da der gemeine Poͤbel die Ober- Hand hat/ uñ rechtſchaffenen tapffern Leuten/ wie ſie ſich etwa zu ſeyn ein- bilden/ dißfalls kein Vorzug gelaſſen wird. §. 12. Allen dieſen ſind nun entge- gen die Jrregularen Republi- quen/ als in welchen die jenige Ver- einigung der hohen Gewalt/ darinne ſonſt das Weſen eines Staats beſte- het/ nicht ſo gar vollkoͤmmlich in ei- nem Subject angetroffen wird; und zwar iſt ſolches nicht etwan vor einen Gebrechen oder Mangel/ ſo in der Ver-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/556>, abgerufen am 22.02.2025.