Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.siebenzehendes Capitel. Man muß derjenigen Ausle-gung des Gesetzes folgen/ welche mit der Ursache und Bewegniß desselben übereinkömmet; Und hingegen diejenige/ so von ihr abweichet/ verwerffen. Jnglei- chen/ wenn die einige und Haupt- Ursache des Gesetzes aufhöret/ so muß auch das Gesetze selbst hinweg fallen. Allein wo mehr/ als eine Ursache eines Gesetzes vorhan- den ist/ so fället das gantze Gesetze drum nicht alsobald hinweg/ wenn etwan eine Ursache abgehet/ sinte- mal die übrigen noch starck und ver- mögend genung seyn können/ dassel- be in Kräfften zu erhalten. Offtmals ist auch der blosse Wille eines Gesetz- Gebers genung/ ob man gleich von der Ursache des Gesetzes keine Nach- richt erlanget. §. 9. Uber dis muß man in acht als R
ſiebenzehendes Capitel. Man muß derjenigen Ausle-gung des Geſetzes folgen/ welche mit der Urſache und Bewegniß deſſelben uͤbereinkoͤmmet; Und hingegen diejenige/ ſo von ihr abweichet/ verwerffen. Jnglei- chen/ wenn die einige und Haupt- Urſache des Geſetzes aufhoͤret/ ſo muß auch das Geſetze ſelbſt hinweg fallen. Allein wo mehr/ als eine Urſache eines Geſetzes vorhan- den iſt/ ſo faͤllet das gantze Geſetze drum nicht alſobald hinweg/ wenn etwan eine Urſache abgehet/ ſinte- mal die uͤbrigen noch ſtarck und ver- moͤgend genung ſeyn koͤnnen/ daſſel- be in Kraͤfften zu erhalten. Offtmals iſt auch der bloſſe Wille eines Geſetz- Gebers genung/ ob man gleich von der Urſache des Geſetzes keine Nach- richt erlanget. §. 9. Uber dis muß man in acht als R
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ſiebenzehendes Capitel.
Man muß derjenigen Ausle-
gung des Geſetzes folgen/ welche
mit der Urſache und Bewegniß
deſſelben uͤbereinkoͤmmet; Und
hingegen diejenige/ ſo von ihr
abweichet/ verwerffen. Jnglei-
chen/ wenn die einige und Haupt-
Urſache des Geſetzes aufhoͤret/
ſo muß auch das Geſetze ſelbſt
hinweg fallen. Allein wo mehr/ als
eine Urſache eines Geſetzes vorhan-
den iſt/ ſo faͤllet das gantze Geſetze
drum nicht alſobald hinweg/ wenn
etwan eine Urſache abgehet/ ſinte-
mal die uͤbrigen noch ſtarck und ver-
moͤgend genung ſeyn koͤnnen/ daſſel-
be in Kraͤfften zu erhalten. Offtmals
iſt auch der bloſſe Wille eines Geſetz-
Gebers genung/ ob man gleich von
der Urſache des Geſetzes keine Nach-
richt erlanget.
§. 9. Uber dis muß man in acht
nehmen/ daß viel Woͤrter mehr/
als
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/437>, abgerufen am 14.08.2024. |