Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des ersten Buchs
in Schrancken eingeschlossen wird.
Wann eine Sache ihrer etzlichen un-
zertheilet und in gleicher Berechti-
gung zustehet/ so ist sie unter ihnen
vor gemeinschafftlich zu achten.

§. 4.

Gleich wie nun/ bisheriger
Anzeige nach/ nicht alle und iede
Sachen zugleich oder auf einmal/
sondern nach und nach/ wie es etwa
der Nutzen des menschlichen Ge-
schlechtes erfordert/ unter die eigen-
thümliche Beherrschung gebracht
worden; Also war es auch nicht ein-
mal vonnöthen/ daß alles und jedes
solcher Gestalt in den Stand der Ei-
genthümlikeit geriethe/ sondern es
konte/ ja es muste etzliches
gleichsam in der uhrsprüngli-
chen Gemeinschafft verbleiben.
Denn diejenigen Dinge/ derer sonst
nützliche Gebrauch gantz unerschöpf-
lich ist/ dermassen/ daß sie vor sämt-
liche zureichen können/ ohne jeman-

den

Des erſten Buchs
in Schrancken eingeſchloſſen wird.
Wann eine Sache ihrer etzlichen un-
zertheilet und in gleicher Berechti-
gung zuſtehet/ ſo iſt ſie unter ihnen
vor gemeinſchafftlich zu achten.

§. 4.

Gleich wie nun/ bisheriger
Anzeige nach/ nicht alle und iede
Sachen zugleich oder auf einmal/
ſondern nach und nach/ wie es etwa
der Nutzen des menſchlichen Ge-
ſchlechtes erfordert/ unter die eigen-
thuͤmliche Beherrſchung gebracht
worden; Alſo war es auch nicht ein-
mal vonnoͤthen/ daß alles und jedes
ſolcher Geſtalt in den Stand der Ei-
genthuͤmlikeit geriethe/ ſondern es
konte/ ja es muſte etzliches
gleichſam in der uhrſpruͤngli-
chen Gemeinſchafft verbleiben.
Denn diejenigen Dinge/ derer ſonſt
nuͤtzliche Gebrauch gantz unerſchoͤpf-
lich iſt/ dermaſſen/ daß ſie vor ſaͤmt-
liche zureichen koͤnnen/ ohne jeman-

den
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0344" n="280"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
in Schrancken einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en wird.<lb/>
Wann eine Sache ihrer etzlichen un-<lb/>
zertheilet und in gleicher Berechti-<lb/>
gung zu&#x017F;tehet/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie unter ihnen<lb/>
vor gemein&#x017F;chafftlich zu achten.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 4.</head>
            <p>Gleich wie nun/ bisheriger<lb/>
Anzeige nach/ nicht alle und iede<lb/>
Sachen zugleich oder auf einmal/<lb/>
&#x017F;ondern nach und nach/ wie es etwa<lb/>
der Nutzen des men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
&#x017F;chlechtes erfordert/ unter die eigen-<lb/>
thu&#x0364;mliche Beherr&#x017F;chung gebracht<lb/>
worden; Al&#x017F;o war es auch nicht ein-<lb/>
mal vonno&#x0364;then/ daß alles und jedes<lb/>
&#x017F;olcher Ge&#x017F;talt in den Stand der Ei-<lb/>
genthu&#x0364;mlikeit geriethe/ &#x017F;ondern es<lb/><hi rendition="#fr">konte/ ja es mu&#x017F;te etzliches<lb/>
gleich&#x017F;am in der uhr&#x017F;pru&#x0364;ngli-<lb/>
chen Gemein&#x017F;chafft verbleiben.</hi><lb/>
Denn diejenigen Dinge/ derer &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
nu&#x0364;tzliche Gebrauch gantz uner&#x017F;cho&#x0364;pf-<lb/>
lich i&#x017F;t/ derma&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie vor &#x017F;a&#x0364;mt-<lb/>
liche zureichen ko&#x0364;nnen/ ohne jeman-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[280/0344] Des erſten Buchs in Schrancken eingeſchloſſen wird. Wann eine Sache ihrer etzlichen un- zertheilet und in gleicher Berechti- gung zuſtehet/ ſo iſt ſie unter ihnen vor gemeinſchafftlich zu achten. §. 4. Gleich wie nun/ bisheriger Anzeige nach/ nicht alle und iede Sachen zugleich oder auf einmal/ ſondern nach und nach/ wie es etwa der Nutzen des menſchlichen Ge- ſchlechtes erfordert/ unter die eigen- thuͤmliche Beherrſchung gebracht worden; Alſo war es auch nicht ein- mal vonnoͤthen/ daß alles und jedes ſolcher Geſtalt in den Stand der Ei- genthuͤmlikeit geriethe/ ſondern es konte/ ja es muſte etzliches gleichſam in der uhrſpruͤngli- chen Gemeinſchafft verbleiben. Denn diejenigen Dinge/ derer ſonſt nuͤtzliche Gebrauch gantz unerſchoͤpf- lich iſt/ dermaſſen/ daß ſie vor ſaͤmt- liche zureichen koͤnnen/ ohne jeman- den

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/344
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/344>, abgerufen am 26.12.2024.