Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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eilftes Capitel.

ment auch seine verbindliche Krafft
in keine Wege/ wenn man versichert
ist/ daß derjenige/ so das Eyd abge-
leget/ etwas supponiret/ welches
sieh doch hernach in der That so nicht
befindet/ und sonder dessen Beglau-
bung er nicht würde geschworen ha-
ben/ zumal/ wenn ihm etwa derje-
nige/ dem zu gefallen er das Eyd ge-
than/ mit List und Betrug in sotha-
nen Jrrthum gebracht hat. Es be-
kömmt auch derjenige/ der einen durch
unrechtmässige Furcht und Bedro-
hung einen Eyd abtrotzet/ hiedurch
das mindeste Recht nicht/ einen et-
was abzufordern. Ebener massen/
so hat ein Eyd/ wodurch man sich
zur Vollziehung einer bösen und la-
sterhafftigen That/ oder zur Unter-
lassung einiges Guten/ und von
Gött- und menschlichen Gesetze ge-
botenen Dinges verbindet/ keine
Rechts-Kräffte. Und letztens/ so

mag

eilftes Capitel.

ment auch ſeine verbindliche Krafft
in keine Wege/ wenn man verſichert
iſt/ daß derjenige/ ſo das Eyd abge-
leget/ etwas ſupponiret/ welches
ſieh doch hernach in der That ſo nicht
befindet/ und ſonder deſſen Beglau-
bung er nicht wuͤrde geſchworen ha-
ben/ zumal/ wenn ihm etwa derje-
nige/ dem zu gefallen er das Eyd ge-
than/ mit Liſt und Betrug in ſotha-
nen Jrꝛthum gebracht hat. Es be-
koͤm̄t auch derjenige/ der einen durch
unrechtmaͤſſige Furcht und Bedro-
hung einen Eyd abtrotzet/ hiedurch
das mindeſte Recht nicht/ einen et-
was abzufordern. Ebener maſſen/
ſo hat ein Eyd/ wodurch man ſich
zur Vollziehung einer boͤſen und la-
ſterhafftigen That/ oder zur Unter-
laſſung einiges Guten/ und von
Goͤtt- und menſchlichen Geſetze ge-
botenen Dinges verbindet/ keine
Rechts-Kraͤffte. Und letztens/ ſo

mag

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[269/0333] eilftes Capitel. ment auch ſeine verbindliche Krafft in keine Wege/ wenn man verſichert iſt/ daß derjenige/ ſo das Eyd abge- leget/ etwas ſupponiret/ welches ſieh doch hernach in der That ſo nicht befindet/ und ſonder deſſen Beglau- bung er nicht wuͤrde geſchworen ha- ben/ zumal/ wenn ihm etwa derje- nige/ dem zu gefallen er das Eyd ge- than/ mit Liſt und Betrug in ſotha- nen Jrꝛthum gebracht hat. Es be- koͤm̄t auch derjenige/ der einen durch unrechtmaͤſſige Furcht und Bedro- hung einen Eyd abtrotzet/ hiedurch das mindeſte Recht nicht/ einen et- was abzufordern. Ebener maſſen/ ſo hat ein Eyd/ wodurch man ſich zur Vollziehung einer boͤſen und la- ſterhafftigen That/ oder zur Unter- laſſung einiges Guten/ und von Goͤtt- und menſchlichen Geſetze ge- botenen Dinges verbindet/ keine Rechts-Kraͤffte. Und letztens/ ſo mag

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/333>, abgerufen am 24.11.2024.

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