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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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eilftes Capitel.
Eydes-Leistung heimlich etwas an-
ders im Sinn genommen hätte.
Denn fonst würde aller Nutzen derer
Eydschwüre/ ja alle die eingeführten
Arten sich durch gewisse Zeichen zu
etwas zu verbinden/ aus dem mensch-
lichen Leben hinweg fallen/ wofern
einer durch eine heimliche Intention
verhindern könte/ daß eine Hand-
lung ihre Würckung/ um derent-
willen man sie doch vorgenommen
hat/ nicht erreiche.

§. 6.

Die Eydschwüre machen
an und vor sich selbst keine neue und
besonderne Obligation, sondern sie
helffen nur die vorigen und ohne dis
schon giltigen und beständigen/ als
ein darzu kommendes Band/ de-
sto mehr bestärcken. Denn wenn
man schweret/ so supponiret man
allezeit etwas/ durch dessen Nicht-
Leistung man den Göttlichen Zorn
über sich laden werde; Welches in

wahr-

eilftes Capitel.
Eydes-Leiſtung heimlich etwas an-
ders im Sinn genommen haͤtte.
Denn fonſt wuͤrde aller Nutzen derer
Eydſchwüre/ ja alle die eingefuͤhrten
Arten ſich durch gewiſſe Zeichen zu
etwas zu verbinden/ aus dem menſch-
lichen Leben hinweg fallen/ wofern
einer durch eine heimliche Intention
verhindern koͤnte/ daß eine Hand-
lung ihre Wuͤrckung/ um derent-
willen man ſie doch vorgenommen
hat/ nicht erreiche.

§. 6.

Die Eydſchwuͤre machen
an und vor ſich ſelbſt keine neue und
beſonderne Obligation, ſondern ſie
helffen nur die vorigen und ohne dis
ſchon giltigen und beſtaͤndigen/ als
ein darzu kommendes Band/ de-
ſto mehr beſtaͤrcken. Denn wenn
man ſchweret/ ſo ſupponiret man
allezeit etwas/ durch deſſen Nicht-
Leiſtung man den Goͤttlichen Zorn
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wahr-
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[167/0331] eilftes Capitel. Eydes-Leiſtung heimlich etwas an- ders im Sinn genommen haͤtte. Denn fonſt wuͤrde aller Nutzen derer Eydſchwüre/ ja alle die eingefuͤhrten Arten ſich durch gewiſſe Zeichen zu etwas zu verbinden/ aus dem menſch- lichen Leben hinweg fallen/ wofern einer durch eine heimliche Intention verhindern koͤnte/ daß eine Hand- lung ihre Wuͤrckung/ um derent- willen man ſie doch vorgenommen hat/ nicht erreiche. §. 6. Die Eydſchwuͤre machen an und vor ſich ſelbſt keine neue und beſonderne Obligation, ſondern ſie helffen nur die vorigen und ohne dis ſchon giltigen und beſtaͤndigen/ als ein darzu kommendes Band/ de- ſto mehr beſtaͤrcken. Denn wenn man ſchweret/ ſo ſupponiret man allezeit etwas/ durch deſſen Nicht- Leiſtung man den Goͤttlichen Zorn uͤber ſich laden werde; Welches in wahr-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/331>, abgerufen am 24.11.2024.