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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
nicht nachkommen. Denn man mag
sich die gemeine Bemerckung der
Gottheit vorstellen unter was vor
einen Special-Concepte man wil;
so wird durch einen wissenlichen
Mein-Eyd auf Seiten dessen/ der
ihm begehet/ und so viel an ihm ist/
dennoch die schuldige Hochachtung
der Göttlichen Majestät geschändet
und gelästert.

§. 5.

Zur Verbindligkeit eines
Eydes wird erfordert/ daß er mit
gutem Bedacht und Vorsatz ge-
schehe. Dannenhero wird derjenige
nicht daran verbunden/ der eine
Eydes-Formul nur etwa schlechter
Dinges hersaget/ oder sie in der er-
sten Person/ ich N. schwere/ etc. ei-
nen andern vorlieset; Allein derje-
nige/ der sich in Eruste davor an-
giebet/ daß er schweren wolle/ der
machet sich allerdinges verbindlich/
wenn er auch gleich unten wehrender

Ey-

Des erſten Buchs
nicht nachkommen. Denn man mag
ſich die gemeine Bemerckung der
Gottheit vorſtellen unter was vor
einen Special-Concepte man wil;
ſo wird durch einen wiſſenlichen
Mein-Eyd auf Seiten deſſen/ der
ihm begehet/ und ſo viel an ihm iſt/
dennoch die ſchuldige Hochachtung
der Goͤttlichen Majeſtaͤt geſchaͤndet
und gelaͤſtert.

§. 5.

Zur Verbindligkeit eines
Eydes wird erfordert/ daß er mit
gutem Bedacht und Vorſatz ge-
ſchehe. Dannenhero wird derjenige
nicht daran verbunden/ der eine
Eydes-Formul nur etwa ſchlechter
Dinges herſaget/ oder ſie in der er-
ſten Perſon/ ich N. ſchwere/ ꝛc. ei-
nen andern vorlieſet; Allein derje-
nige/ der ſich in Eruſte davor an-
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wenn er auch gleich unten wehrender

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[266/0330] Des erſten Buchs nicht nachkommen. Denn man mag ſich die gemeine Bemerckung der Gottheit vorſtellen unter was vor einen Special-Concepte man wil; ſo wird durch einen wiſſenlichen Mein-Eyd auf Seiten deſſen/ der ihm begehet/ und ſo viel an ihm iſt/ dennoch die ſchuldige Hochachtung der Goͤttlichen Majeſtaͤt geſchaͤndet und gelaͤſtert. §. 5. Zur Verbindligkeit eines Eydes wird erfordert/ daß er mit gutem Bedacht und Vorſatz ge- ſchehe. Dannenhero wird derjenige nicht daran verbunden/ der eine Eydes-Formul nur etwa ſchlechter Dinges herſaget/ oder ſie in der er- ſten Perſon/ ich N. ſchwere/ ꝛc. ei- nen andern vorlieſet; Allein derje- nige/ der ſich in Eruſte davor an- giebet/ daß er ſchweren wolle/ der machet ſich allerdinges verbindlich/ wenn er auch gleich unten wehrender Ey-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/330>, abgerufen am 24.11.2024.