Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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eilftes Capitel.

Rächer anruffet/ nach desjenigen
Religion/ oder Einbildung/ so er
von GOtt hat/ eingerichtet wer-
den/ der den Eyd abschweret.
Denn es ist umsonst/ daß man ei-
nen bey so etwas schweren lasse/ wel-
ches er vor den wahren GOtt nicht
hält/ und sich also auch nicht darvor
fürchtet. Es glaubet auch niemand/
daß er unter einer andern Formul/
oder unter einen andern Nahmen
bey GOtt/ und also beständig und
ernstlich schwere/ als wenn selbiges
seiner/ das ist/ seinen Gedancken
nach/ der wahren Religion gemäß
eingerichtet/ und abgefasset ist. Da-
her kömmet es nun/ daß auch dieje-
nigen/ die bey den falschen Göt-
tern schweren/ dennoch feste obligi-
ret werden/ weil sie sie vor den rech-
ten GOtt halten/ und also eben so
wohl einen Mein-Eyd begeben/ als
andere/ wenn sie ihren Eydschwure

nicht

M 7

eilftes Capitel.

Raͤcher anruffet/ nach desjenigen
Religion/ oder Einbildung/ ſo er
von GOtt hat/ eingerichtet wer-
den/ der den Eyd abſchweret.
Denn es iſt umſonſt/ daß man ei-
nen bey ſo etwas ſchweren laſſe/ wel-
ches er vor den wahren GOtt nicht
haͤlt/ und ſich alſo auch nicht darvor
fuͤrchtet. Es glaubet auch niemand/
daß er unter einer andern Formul/
oder unter einen andern Nahmen
bey GOtt/ und alſo beſtaͤndig und
ernſtlich ſchwere/ als wenn ſelbiges
ſeiner/ das iſt/ ſeinen Gedancken
nach/ der wahren Religion gemaͤß
eingerichtet/ und abgefaſſet iſt. Da-
her koͤmmet es nun/ daß auch dieje-
nigen/ die bey den falſchen Goͤt-
tern ſchweren/ dennoch feſte obligi-
ret werden/ weil ſie ſie vor den rech-
ten GOtt halten/ und alſo eben ſo
wohl einen Mein-Eyd begeben/ als
andere/ wenn ſie ihren Eydſchwure

nicht

M 7

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[265/0329] eilftes Capitel. Raͤcher anruffet/ nach desjenigen Religion/ oder Einbildung/ ſo er von GOtt hat/ eingerichtet wer- den/ der den Eyd abſchweret. Denn es iſt umſonſt/ daß man ei- nen bey ſo etwas ſchweren laſſe/ wel- ches er vor den wahren GOtt nicht haͤlt/ und ſich alſo auch nicht darvor fuͤrchtet. Es glaubet auch niemand/ daß er unter einer andern Formul/ oder unter einen andern Nahmen bey GOtt/ und alſo beſtaͤndig und ernſtlich ſchwere/ als wenn ſelbiges ſeiner/ das iſt/ ſeinen Gedancken nach/ der wahren Religion gemaͤß eingerichtet/ und abgefaſſet iſt. Da- her koͤmmet es nun/ daß auch dieje- nigen/ die bey den falſchen Goͤt- tern ſchweren/ dennoch feſte obligi- ret werden/ weil ſie ſie vor den rech- ten GOtt halten/ und alſo eben ſo wohl einen Mein-Eyd begeben/ als andere/ wenn ſie ihren Eydſchwure nicht M 7

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/329>, abgerufen am 24.11.2024.

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