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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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neuntes Capitel.
auch mit List in seiner Meinung un-
terhalten/ so lange bis der Handel
richtig und völlig geschlossen wor-
den.

§. 14.

Furcht/ so bey Verspre-
chen und Pacten vorkommet/ kan
auf zweyerley Weise verstanden
werden/ entweder nur vor einen
scheinbar- und glaublichen Arg-
wohn/ ob mögte man von den an-
dern hintergangen werden/ weiln er
etwa sonst einer solchen schlimmen
Gemüths-Art ist/ oder weil er sei-
nen bösen Willen allbereit genung-
sam bloß gegeben: Oder auch vor ein
hefftiges Gemüths-Schrecken/
welches aus einen angetroheten
schweren Unglücke entstehet/ wofern
man das Versprechen/ oder Pact
nicht einwilligen wolle. Bey der
ersten Art der Furcht ist dieses in
acht zu nehmen/ erstlich/ wer auf ei-
nes solchen Menschen Versprechen

und
L 4

neuntes Capitel.
auch mit Liſt in ſeiner Meinung un-
terhalten/ ſo lange bis der Handel
richtig und voͤllig geſchloſſen wor-
den.

§. 14.

Furcht/ ſo bey Verſpre-
chen und Pacten vorkommet/ kan
auf zweyerley Weiſe verſtanden
werden/ entweder nur vor einen
ſcheinbar- und glaublichen Arg-
wohn/ ob moͤgte man von den an-
dern hintergangen werden/ weiln er
etwa ſonſt einer ſolchen ſchlimmen
Gemuͤths-Art iſt/ oder weil er ſei-
nen boͤſen Willen allbereit genung-
ſam bloß gegeben: Oder auch vor ein
hefftiges Gemuͤths-Schrecken/
welches aus einen angetroheten
ſchweren Ungluͤcke entſtehet/ wofern
man das Verſprechen/ oder Pact
nicht einwilligen wolle. Bey der
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und
L 4
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[235/0299] neuntes Capitel. auch mit Liſt in ſeiner Meinung un- terhalten/ ſo lange bis der Handel richtig und voͤllig geſchloſſen wor- den. §. 14. Furcht/ ſo bey Verſpre- chen und Pacten vorkommet/ kan auf zweyerley Weiſe verſtanden werden/ entweder nur vor einen ſcheinbar- und glaublichen Arg- wohn/ ob moͤgte man von den an- dern hintergangen werden/ weiln er etwa ſonſt einer ſolchen ſchlimmen Gemuͤths-Art iſt/ oder weil er ſei- nen boͤſen Willen allbereit genung- ſam bloß gegeben: Oder auch vor ein hefftiges Gemuͤths-Schrecken/ welches aus einen angetroheten ſchweren Ungluͤcke entſtehet/ wofern man das Verſprechen/ oder Pact nicht einwilligen wolle. Bey der erſten Art der Furcht iſt dieſes in acht zu nehmen/ erſtlich/ wer auf ei- nes ſolchen Menſchen Verſprechen und L 4

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/299>, abgerufen am 24.11.2024.