Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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neuntes Capitel.

zu werden; so geschiehets doch bis-
weilen/ daß sich derselbe aus der Be-
schaffenheit eines Geschäfftes/ und
aus andern Umständen/ ohne der-
gleichen Zeichen/ klärlich abnehmen
und erkennen lässet; Gleich wie zu-
weilen das blosse Stillschweigen/
mit gewissen Umständen betrachtet/
vor eine Auzeuge des Beyfalls zu-
gelten pfleget. Dannenhero so gibt
es nicht allein ausdrückliche/ son-
dern auch heimliche Vergleiche/
wenn man nemlich/ wie schon ge-
meldtet/ seinen Willen nicht durch
dergleichen Zeichen/ als sonst ordent-
licher Weise bey Handel und Wan-
del üblich seyn/ eröffnet/ sondern
solcher aus des Geschäfftes Natur/
und andern Umständen deutlich kan
geschlossen werden. Ebener massen/
so hänget dem Haupt-Vergleiche
öffters noch ein geheimes Pact an/
welches gleichfalls aus der Eigen-

schafft

neuntes Capitel.

zu werden; ſo geſchiehets doch bis-
weilen/ daß ſich derſelbe aus der Be-
ſchaffenheit eines Geſchaͤfftes/ und
aus andern Umſtaͤnden/ ohne der-
gleichen Zeichen/ klaͤrlich abnehmen
und erkennen laͤſſet; Gleich wie zu-
weilen das bloſſe Stillſchweigen/
mit gewiſſen Umſtaͤnden betrachtet/
vor eine Auzeuge des Beyfalls zu-
gelten pfleget. Dannenhero ſo gibt
es nicht allein ausdruͤckliche/ ſon-
dern auch heimliche Vergleiche/
wenn man nemlich/ wie ſchon ge-
meldtet/ ſeinen Willen nicht durch
dergleichen Zeichen/ als ſonſt ordent-
licher Weiſe bey Handel und Wan-
del uͤblich ſeyn/ eroͤffnet/ ſondern
ſolcher aus des Geſchaͤfftes Natur/
und andern Umſtaͤnden deutlich kan
geſchloſſen werden. Ebener maſſen/
ſo haͤnget dem Haupt-Vergleiche
oͤffters noch ein geheimes Pact an/
welches gleichfalls aus der Eigen-

ſchafft

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[225/0289] neuntes Capitel. zu werden; ſo geſchiehets doch bis- weilen/ daß ſich derſelbe aus der Be- ſchaffenheit eines Geſchaͤfftes/ und aus andern Umſtaͤnden/ ohne der- gleichen Zeichen/ klaͤrlich abnehmen und erkennen laͤſſet; Gleich wie zu- weilen das bloſſe Stillſchweigen/ mit gewiſſen Umſtaͤnden betrachtet/ vor eine Auzeuge des Beyfalls zu- gelten pfleget. Dannenhero ſo gibt es nicht allein ausdruͤckliche/ ſon- dern auch heimliche Vergleiche/ wenn man nemlich/ wie ſchon ge- meldtet/ ſeinen Willen nicht durch dergleichen Zeichen/ als ſonſt ordent- licher Weiſe bey Handel und Wan- del uͤblich ſeyn/ eroͤffnet/ ſondern ſolcher aus des Geſchaͤfftes Natur/ und andern Umſtaͤnden deutlich kan geſchloſſen werden. Ebener maſſen/ ſo haͤnget dem Haupt-Vergleiche oͤffters noch ein geheimes Pact an/ welches gleichfalls aus der Eigen- ſchafft

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 225. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/289>, abgerufen am 28.11.2024.

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