Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs sehr löblich handele/ wann er solchegutwillig abstattet; Allein/ wofern er solches zuthun unterlässet/ so kan man sich nur über seine Grausam- keit/ Härte/ und Unbarmhertzigkeit beklagen/ sonst ihm aber weder durch eigenen/ noch eines höhern Zwang zu dessen Abtrag anstrengen. Wel- ches doch wohl vergönnet ist/ wenn einer denjenigen/ wozu er sich durch ein vollkömmlich Versprechen/ oder Pact verbündlich gemachet/ nachzu- kommen verabsäumen solte. Dan- nenhero heisset es auch/ daß man zu jenen nur ein unvollkommenes/ zu diesen aber ein vollkommenes Recht habe/ wie sich im Gegentheil jener unvollkommen/ dieser aber vollkommen verpflichtet und ver- bunden machet. §. 5. Man versichert einander ei-
Des erſten Buchs ſehr loͤblich handele/ wann er ſolchegutwillig abſtattet; Allein/ wofern er ſolches zuthun unterlaͤſſet/ ſo kan man ſich nur uͤber ſeine Grauſam- keit/ Haͤrte/ und Unbarmhertzigkeit beklagen/ ſonſt ihm aber weder durch eigenen/ noch eines hoͤhern Zwang zu deſſen Abtrag anſtrengen. Wel- ches doch wohl vergoͤnnet iſt/ wenn einer denjenigen/ wozu er ſich durch ein vollkoͤmmlich Verſprechen/ oder Pact verbuͤndlich gemachet/ nachzu- kommen verabſaͤumen ſolte. Dan- nenhero heiſſet es auch/ daß man zu jenen nur ein unvollkommenes/ zu dieſen aber ein vollkommenes Recht habe/ wie ſich im Gegentheil jener unvollkommen/ dieſer aber vollkommen verpflichtet und ver- bunden machet. §. 5. Man verſichert einander ei-
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Des erſten Buchs
ſehr loͤblich handele/ wann er ſolche
gutwillig abſtattet; Allein/ wofern
er ſolches zuthun unterlaͤſſet/ ſo kan
man ſich nur uͤber ſeine Grauſam-
keit/ Haͤrte/ und Unbarmhertzigkeit
beklagen/ ſonſt ihm aber weder durch
eigenen/ noch eines hoͤhern Zwang
zu deſſen Abtrag anſtrengen. Wel-
ches doch wohl vergoͤnnet iſt/ wenn
einer denjenigen/ wozu er ſich durch
ein vollkoͤmmlich Verſprechen/ oder
Pact verbuͤndlich gemachet/ nachzu-
kommen verabſaͤumen ſolte. Dan-
nenhero heiſſet es auch/ daß man zu
jenen nur ein unvollkommenes/
zu dieſen aber ein vollkommenes
Recht habe/ wie ſich im Gegentheil
jener unvollkommen/ dieſer aber
vollkommen verpflichtet und ver-
bunden machet.
§. 5. Man verſichert einander
ſeiner Treue/ entweder durch eine
einſeitige Handlung/ oder durch
ei-
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/284>, abgerufen am 14.08.2024. |