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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
sich leichte niemanden selbst vorzie-
het/ in wohlbedächtiger Ermessung/
daß andere Leute vielleicht ihren frey-
en Willen eben so wohl zu brauchen
wissen/ als wir; dessen rechte und
geziemende Anwendung das eintzige
ist/ so der Mensch vor das Seinige
zu achten/ und darüber er sich entwe-
der was einbilden/ oder sich selbst
gram seyn/ und verachten könne.
Sich aber um einer nichts-würdi-
gen Ursache willen etwas heraus
nehmen/ ist wahrhafftig ein recht-
lächerliches Laster/ einmal/ weil es
an und vor sich selbst thöricht ist/ sich
über nichts zu erheben/ oder groß zu
machen; und dann/ weil ein solcher
alle Leute vor so närrisch hält/ ob
würden/ oder müsten sie ihn/ sonder
der geringsten Ursache/ bewundern
und hochachten.

§. 6.

Noch eine grössere Sünde
ists/ wenn iemand andere Leute gar

mit

Des erſten Buchs
ſich leichte niemanden ſelbſt vorzie-
het/ in wohlbedaͤchtiger Ermeſſung/
daß andere Leute vielleicht ihren frey-
en Willen eben ſo wohl zu brauchen
wiſſen/ als wir; deſſen rechte und
geziemende Anwendung das eintzige
iſt/ ſo der Menſch vor das Seinige
zu achten/ und daruͤber er ſich entwe-
der was einbilden/ oder ſich ſelbſt
gram ſeyn/ und verachten koͤnne.
Sich aber um einer nichts-wuͤrdi-
gen Urſache willen etwas heraus
nehmen/ iſt wahrhafftig ein recht-
laͤcherliches Laſter/ einmal/ weil es
an und vor ſich ſelbſt thoͤricht iſt/ ſich
uͤber nichts zu erheben/ oder groß zu
machen; und dann/ weil ein ſolcher
alle Leute vor ſo naͤrriſch haͤlt/ ob
wuͤrden/ oder müſten ſie ihn/ ſonder
der geringſten Urſache/ bewundern
und hochachten.

§. 6.

Noch eine groͤſſere Suͤnde
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mit
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[198/0262] Des erſten Buchs ſich leichte niemanden ſelbſt vorzie- het/ in wohlbedaͤchtiger Ermeſſung/ daß andere Leute vielleicht ihren frey- en Willen eben ſo wohl zu brauchen wiſſen/ als wir; deſſen rechte und geziemende Anwendung das eintzige iſt/ ſo der Menſch vor das Seinige zu achten/ und daruͤber er ſich entwe- der was einbilden/ oder ſich ſelbſt gram ſeyn/ und verachten koͤnne. Sich aber um einer nichts-wuͤrdi- gen Urſache willen etwas heraus nehmen/ iſt wahrhafftig ein recht- laͤcherliches Laſter/ einmal/ weil es an und vor ſich ſelbſt thoͤricht iſt/ ſich uͤber nichts zu erheben/ oder groß zu machen; und dann/ weil ein ſolcher alle Leute vor ſo naͤrriſch haͤlt/ ob wuͤrden/ oder müſten ſie ihn/ ſonder der geringſten Urſache/ bewundern und hochachten. §. 6. Noch eine groͤſſere Suͤnde iſts/ wenn iemand andere Leute gar mit

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/262>, abgerufen am 22.02.2025.