Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des ersten Buchs

was einen gegen andere recht ist/
nach demselben muß er sich auch selbst
richten lassen. Denn die Verbünd-
ligkeit/ mit andern ein geselliges
Leben zuführen/ gehet alle Men-
schen gleich durch an/ und ist dis-
falls keinen eingeräumet/ daß er die
Natürlichen Rechte an jemanden
vor andern brechen dürffe. Wiewohl
es über dis auch nicht an gemeinen
Beweiß-Gründen fehlet/ welche
die Natürliche Gleichheit nicht we-
nig erleutern; als da seynd/ daß wir
alle von einem Stamme absprossen/
alle auf einerley Art gebohren und
ernehret werden/ ja auch sterben
müssen/ und daß GOtt niemanden
eines beständigen und immerblühen-
den Glücks wegen einen Bürgen
gestellet/ v. s. w. Gleichwie auch die
Lehre der Christlichen Religion zur
Erlangung der Göttlichen Gnade
keinesweges den Adel/ Gewalt/ oder

Reich-

Des erſten Buchs

was einen gegen andere recht iſt/
nach demſelben muß er ſich auch ſelbſt
richten laſſen. Denn die Verbuͤnd-
ligkeit/ mit andern ein geſelliges
Leben zufuͤhren/ gehet alle Men-
ſchen gleich durch an/ und iſt dis-
falls keinen eingeraͤumet/ daß er die
Natuͤrlichen Rechte an jemanden
vor andern brechen duͤrffe. Wiewohl
es uͤber dis auch nicht an gemeinen
Beweiß-Gruͤnden fehlet/ welche
die Natuͤrliche Gleichheit nicht we-
nig erleutern; als da ſeynd/ daß wir
alle von einem Stamme abſproſſen/
alle auf einerley Art gebohren und
ernehret werden/ ja auch ſterben
muͤſſen/ und daß GOtt niemanden
eines beſtaͤndigen und immerbluͤhen-
den Gluͤcks wegen einen Buͤrgen
geſtellet/ v. ſ. w. Gleichwie auch die
Lehre der Chriſtlichen Religion zur
Erlangung der Goͤttlichen Gnade
keinesweges den Adel/ Gewalt/ oder

Reich-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0256" n="192"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
was einen gegen andere recht i&#x017F;t/<lb/>
nach dem&#x017F;elben muß er &#x017F;ich auch &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
richten la&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Denn die Verbu&#x0364;nd-<lb/>
ligkeit/ mit andern ein ge&#x017F;elliges<lb/>
Leben zufu&#x0364;hren/ gehet alle Men-<lb/>
&#x017F;chen gleich durch an/</hi> und i&#x017F;t dis-<lb/>
falls keinen eingera&#x0364;umet/ daß er die<lb/>
Natu&#x0364;rlichen Rechte an jemanden<lb/>
vor andern brechen du&#x0364;rffe. Wiewohl<lb/>
es u&#x0364;ber dis auch nicht an gemeinen<lb/>
Beweiß-Gru&#x0364;nden fehlet/ welche<lb/>
die Natu&#x0364;rliche Gleichheit nicht we-<lb/>
nig erleutern; als da &#x017F;eynd/ daß wir<lb/>
alle von einem Stamme ab&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
alle auf einerley Art gebohren und<lb/>
ernehret werden/ ja auch &#x017F;terben<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und daß GOtt niemanden<lb/>
eines be&#x017F;ta&#x0364;ndigen und immerblu&#x0364;hen-<lb/>
den Glu&#x0364;cks wegen einen Bu&#x0364;rgen<lb/>
ge&#x017F;tellet/ v. &#x017F;. w. Gleichwie auch die<lb/>
Lehre der Chri&#x017F;tlichen Religion zur<lb/>
Erlangung der Go&#x0364;ttlichen Gnade<lb/>
keinesweges den Adel/ Gewalt/ oder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Reich-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[192/0256] Des erſten Buchs was einen gegen andere recht iſt/ nach demſelben muß er ſich auch ſelbſt richten laſſen. Denn die Verbuͤnd- ligkeit/ mit andern ein geſelliges Leben zufuͤhren/ gehet alle Men- ſchen gleich durch an/ und iſt dis- falls keinen eingeraͤumet/ daß er die Natuͤrlichen Rechte an jemanden vor andern brechen duͤrffe. Wiewohl es uͤber dis auch nicht an gemeinen Beweiß-Gruͤnden fehlet/ welche die Natuͤrliche Gleichheit nicht we- nig erleutern; als da ſeynd/ daß wir alle von einem Stamme abſproſſen/ alle auf einerley Art gebohren und ernehret werden/ ja auch ſterben muͤſſen/ und daß GOtt niemanden eines beſtaͤndigen und immerbluͤhen- den Gluͤcks wegen einen Buͤrgen geſtellet/ v. ſ. w. Gleichwie auch die Lehre der Chriſtlichen Religion zur Erlangung der Goͤttlichen Gnade keinesweges den Adel/ Gewalt/ oder Reich-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/256
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/256>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.