Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs mand auf öffentlicher Strasse an-greiffet/ es sey denn/ daß man also- bald in der Nähe an einen sichern Ort springen könte; Ja/ man ist nicht eben allezeit schuldig aus dem Wege zu weichen. Denn dortbey muß man den Rücken bloß geben/ und beydes mal in Gefahr stehen/ daß man wohl gar fallen mögte/ zugeschweigen/ daß da man sich einmal aus dem Lager/ oder Vortheil treiben lassen/ man sich vielleicht so bald nicht wieder darein dürffte stellen können. Gleich wie aber demjenigen/ der seinen Verrich- tung nachgehet/ deßwegen die Gunst der Nothwehre nicht verweigert wird/ weil/ da er zu Hause geblie- ben/ er die Gefahr vermeiden kön- nen; Also hat sich deroselben derje- nige durchaus nicht zu getrösten/ der verbotener Ausforderung zu folge in einen Duell erscheinet/ und da- selbst sein Leben durch die Hinrich- tung
Des erſten Buchs mand auf oͤffentlicher Straſſe an-greiffet/ es ſey denn/ daß man alſo- bald in der Naͤhe an einen ſichern Ort ſpringen koͤnte; Ja/ man iſt nicht eben allezeit ſchuldig aus dem Wege zu weichen. Deñ dortbey muß man den Ruͤcken bloß geben/ und beydes mal in Gefahr ſtehen/ daß man wohl gar fallen moͤgte/ zugeſchweigen/ daß da man ſich einmal aus dem Lager/ oder Vortheil treiben laſſen/ man ſich vielleicht ſo bald nicht wieder darein duͤrffte ſtellen koͤnnen. Gleich wie aber demjenigen/ der ſeinen Verrich- tung nachgehet/ deßwegen die Gunſt der Nothwehre nicht verweigert wird/ weil/ da er zu Hauſe geblie- ben/ er die Gefahr vermeiden koͤn- nen; Alſo hat ſich deroſelben derje- nige durchaus nicht zu getroͤſten/ der verbotener Ausforderung zu folge in einen Duell erſcheinet/ und da- ſelbſt ſein Leben durch die Hinrich- tung
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Des erſten Buchs
mand auf oͤffentlicher Straſſe an-
greiffet/ es ſey denn/ daß man alſo-
bald in der Naͤhe an einen ſichern Ort
ſpringen koͤnte; Ja/ man iſt nicht eben
allezeit ſchuldig aus dem Wege zu
weichen. Deñ dortbey muß man den
Ruͤcken bloß geben/ und beydes mal
in Gefahr ſtehen/ daß man wohl gar
fallen moͤgte/ zugeſchweigen/ daß da
man ſich einmal aus dem Lager/ oder
Vortheil treiben laſſen/ man ſich
vielleicht ſo bald nicht wieder darein
duͤrffte ſtellen koͤnnen. Gleich wie
aber demjenigen/ der ſeinen Verrich-
tung nachgehet/ deßwegen die Gunſt
der Nothwehre nicht verweigert
wird/ weil/ da er zu Hauſe geblie-
ben/ er die Gefahr vermeiden koͤn-
nen; Alſo hat ſich deroſelben derje-
nige durchaus nicht zu getroͤſten/ der
verbotener Ausforderung zu folge
in einen Duell erſcheinet/ und da-
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/218>, abgerufen am 17.07.2024. |