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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
beybringen oder ersetzen lässet. Al-
lein/ wo man auch auf diese und
dergleichen Art dennoch keinen Frie-
den haben kan/ so muß man endlich/
um denselben nur zu gewinnen/ das
äusserste wagen.

§. 12.

Damit man aber desto deut-
licher erkönnen möge/ ob einer in den
Schrancken einer zuläßlichen
Nothwehre geblieben/ so hat man
vor erst wohl Achtung zu geben; Ob
er in der Natürlichen Freyheit/
da er gar keinen Menschen unter-
than/ oder/ ob er unter bürgerlichen
Regierung lebe? Erstern Falls/ so
kan man demjenigen/ der einen un-
abläßlich mit Beleidigung zusetzet/
wo er sich seinen bösen Vorsatz durch-
aus nicht reuen lassen/ noch Friede
machen wil/ ohne Bedencken/ auch
mit Verlust seines Lebens/ von sich
abtreiben. Und zwar dieses nicht al-
lein wenn er einen nach den Leben

ste-

Des erſten Buchs
beybringen oder erſetzen laͤſſet. Al-
lein/ wo man auch auf dieſe und
dergleichen Art dennoch keinen Frie-
den haben kan/ ſo muß man endlich/
um denſelben nur zu gewinnen/ das
aͤuſſerſte wagen.

§. 12.

Damit man aber deſto deut-
licher erkoͤnnen moͤge/ ob einer in den
Schrancken einer zulaͤßlichen
Nothwehre geblieben/ ſo hat man
vor erſt wohl Achtung zu geben; Ob
er in der Natuͤrlichen Freyheit/
da er gar keinen Menſchen unter-
than/ oder/ ob er unter buͤrgerlichen
Regierung lebe? Erſtern Falls/ ſo
kan man demjenigen/ der einen un-
ablaͤßlich mit Beleidigung zuſetzet/
wo er ſich ſeinen boͤſen Vorſatz durch-
aus nicht reuen laſſen/ noch Friede
machen wil/ ohne Bedencken/ auch
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abtreiben. Und zwar dieſes nicht al-
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[142/0206] Des erſten Buchs beybringen oder erſetzen laͤſſet. Al- lein/ wo man auch auf dieſe und dergleichen Art dennoch keinen Frie- den haben kan/ ſo muß man endlich/ um denſelben nur zu gewinnen/ das aͤuſſerſte wagen. §. 12. Damit man aber deſto deut- licher erkoͤnnen moͤge/ ob einer in den Schrancken einer zulaͤßlichen Nothwehre geblieben/ ſo hat man vor erſt wohl Achtung zu geben; Ob er in der Natuͤrlichen Freyheit/ da er gar keinen Menſchen unter- than/ oder/ ob er unter buͤrgerlichen Regierung lebe? Erſtern Falls/ ſo kan man demjenigen/ der einen un- ablaͤßlich mit Beleidigung zuſetzet/ wo er ſich ſeinen boͤſen Vorſatz durch- aus nicht reuen laſſen/ noch Friede machen wil/ ohne Bedencken/ auch mit Verluſt ſeines Lebens/ von ſich abtreiben. Und zwar dieſes nicht al- lein wenn er einen nach den Leben ſte-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/206>, abgerufen am 24.11.2024.