Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fünftes Capitel.

man hiedurch seines gleichen um-
bringet/ mit welchen man ein gesel-
liges Leben zu führen verbunden ist;
Ja/ daß eine gewaltsame Verthei-
digung eine weit grössere Unruhe
anrichtet/ als wenn man die Flucht
ergriffe/ oder dem Feinde seinen Leib
gedultig darstreckete. Allein alle die-
ses ist so vermögend nicht/ daß es
eine gewaltsame Beschützng unzuläs-
sig machen solte. Denn zu einen
friedsamen und geruhigen Verhal-
ten gegen andere wird erfordert/ daß
sie sich auch ihrer Orts dergleichen
von uns zu erlangen würdig und
fähig machen; Und weil die Gesetze
der Geselligkeit die Wohlfahrt aller
Menschen angehen/ so muß derer-
selben Erklärung auch also gemachet
werden/ daß sie dieses/ oder jenes
Wohlstand absonderlich nicht zu
Grunde richten. Wenn nun ieman-
den mein Verderben zu suchen gelüsten

sol-

G 4

fuͤnftes Capitel.

man hiedurch ſeines gleichen um-
bringet/ mit welchen man ein geſel-
liges Leben zu fuͤhren verbunden iſt;
Ja/ daß eine gewaltſame Verthei-
digung eine weit groͤſſere Unruhe
anrichtet/ als wenn man die Flucht
ergriffe/ oder dem Feinde ſeinen Leib
gedultig darſtreckete. Allein alle die-
ſes iſt ſo vermoͤgend nicht/ daß es
eine gewaltſame Beſchuͤtzng unzulaͤſ-
ſig machen ſolte. Denn zu einen
friedſamen und geruhigen Verhal-
ten gegen andere wird erfordert/ daß
ſie ſich auch ihrer Orts dergleichen
von uns zu erlangen wuͤrdig und
faͤhig machen; Und weil die Geſetze
der Geſelligkeit die Wohlfahrt aller
Menſchen angehen/ ſo muß derer-
ſelben Erklaͤrung auch alſo gemachet
werden/ daß ſie dieſes/ oder jenes
Wohlſtand abſonderlich nicht zu
Grunde richten. Wenn nun ieman-
den mein Verderbẽ zu ſuchen geluͤſten

ſol-

G 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0203" n="139"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">fu&#x0364;nftes Capitel.</hi></fw><lb/>
man hiedurch &#x017F;eines gleichen um-<lb/>
bringet/ mit welchen man ein ge&#x017F;el-<lb/>
liges Leben zu fu&#x0364;hren verbunden i&#x017F;t;<lb/>
Ja/ daß eine gewalt&#x017F;ame Verthei-<lb/>
digung eine weit gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Unruhe<lb/>
anrichtet/ als wenn man die Flucht<lb/>
ergriffe/ oder dem Feinde &#x017F;einen Leib<lb/>
gedultig dar&#x017F;treckete. Allein alle die-<lb/>
&#x017F;es i&#x017F;t &#x017F;o vermo&#x0364;gend nicht/ daß es<lb/>
eine gewalt&#x017F;ame Be&#x017F;chu&#x0364;tzng unzula&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ig machen &#x017F;olte. Denn zu einen<lb/>
fried&#x017F;amen und geruhigen Verhal-<lb/>
ten gegen andere wird erfordert/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich auch ihrer Orts dergleichen<lb/>
von uns zu erlangen wu&#x0364;rdig und<lb/>
fa&#x0364;hig machen; Und weil die Ge&#x017F;etze<lb/>
der Ge&#x017F;elligkeit die Wohlfahrt aller<lb/>
Men&#x017F;chen angehen/ &#x017F;o muß derer-<lb/>
&#x017F;elben Erkla&#x0364;rung auch al&#x017F;o gemachet<lb/>
werden/ daß &#x017F;ie die&#x017F;es/ oder jenes<lb/>
Wohl&#x017F;tand ab&#x017F;onderlich nicht zu<lb/>
Grunde richten. Wenn nun ieman-<lb/>
den mein Verderb&#x1EBD; zu &#x017F;uchen gelu&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 4</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ol-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[139/0203] fuͤnftes Capitel. man hiedurch ſeines gleichen um- bringet/ mit welchen man ein geſel- liges Leben zu fuͤhren verbunden iſt; Ja/ daß eine gewaltſame Verthei- digung eine weit groͤſſere Unruhe anrichtet/ als wenn man die Flucht ergriffe/ oder dem Feinde ſeinen Leib gedultig darſtreckete. Allein alle die- ſes iſt ſo vermoͤgend nicht/ daß es eine gewaltſame Beſchuͤtzng unzulaͤſ- ſig machen ſolte. Denn zu einen friedſamen und geruhigen Verhal- ten gegen andere wird erfordert/ daß ſie ſich auch ihrer Orts dergleichen von uns zu erlangen wuͤrdig und faͤhig machen; Und weil die Geſetze der Geſelligkeit die Wohlfahrt aller Menſchen angehen/ ſo muß derer- ſelben Erklaͤrung auch alſo gemachet werden/ daß ſie dieſes/ oder jenes Wohlſtand abſonderlich nicht zu Grunde richten. Wenn nun ieman- den mein Verderbẽ zu ſuchen geluͤſten ſol- G 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/203
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/203>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.