Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Zuschrifft. hat sich in Warheit ein jungerPrintz/ von dessen Actionen mit der Zeit nicht allein sein ei- genes/ sondern auch eines o- der mehrer Länder/ und also vieler tausend Menschen Weh und Wohl/ Glück und Unglück zu gewarten stehet/ um so viel genauer und geflis- sendlicher dahin anzulegen/ daß er so wohl von der mensch- lichen Gemüths-Art richtige Erkäntniß einziehen/ als auch dieselbige seinem End-Zwecke gemäß/ nach der zugleich in der Natur befindlichen Richt- schnur gebührend tempenren lerne/ worinnen denn die Mo- ral-Philosophie (sonder der H. )( 6
Zuſchrifft. hat ſich in Warheit ein jungerPrintz/ von deſſen Actionen mit der Zeit nicht allein ſein ei- genes/ ſondern auch eines o- der mehrer Laͤnder/ und alſo vieler tauſend Menſchen Weh und Wohl/ Gluͤck und Ungluͤck zu gewarten ſtehet/ um ſo viel genauer und gefliſ- ſendlicher dahin anzulegen/ daß er ſo wohl von der menſch- lichen Gemuͤths-Art richtige Erkaͤntniß einziehen/ als auch dieſelbige ſeinem End-Zwecke gemaͤß/ nach der zugleich in der Natur befindlichen Richt- ſchnur gebuͤhrend tempenren lerne/ worinnen denn die Mo- ral-Philoſophie (ſonder der H. )( 6
<TEI> <text> <front> <div n="1"> <p><pb facs="#f0017"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zuſchrifft.</hi></fw><lb/> hat ſich in Warheit ein junger<lb/> Printz/ von deſſen <hi rendition="#aq">Actio</hi>nen<lb/> mit der Zeit nicht allein ſein ei-<lb/> genes/ ſondern auch eines o-<lb/> der mehrer Laͤnder/ und alſo<lb/> vieler tauſend Menſchen<lb/> Weh und Wohl/ Gluͤck und<lb/> Ungluͤck zu gewarten ſtehet/<lb/> um ſo viel genauer und gefliſ-<lb/> ſendlicher dahin anzulegen/<lb/> daß er ſo wohl von der menſch-<lb/> lichen Gemuͤths-Art richtige<lb/> Erkaͤntniß einziehen/ als auch<lb/> dieſelbige ſeinem End-Zwecke<lb/> gemaͤß/ nach der zugleich in<lb/> der Natur befindlichen Richt-<lb/> ſchnur gebuͤhrend <hi rendition="#aq">tempen</hi>ren<lb/> lerne/ worinnen denn die Mo-<lb/> ral-Philoſophie (ſonder der<lb/> <fw place="bottom" type="sig">)( 6</fw><fw place="bottom" type="catch">H.</fw><lb/></p> </div> </front> </text> </TEI> [0017]
Zuſchrifft.
hat ſich in Warheit ein junger
Printz/ von deſſen Actionen
mit der Zeit nicht allein ſein ei-
genes/ ſondern auch eines o-
der mehrer Laͤnder/ und alſo
vieler tauſend Menſchen
Weh und Wohl/ Gluͤck und
Ungluͤck zu gewarten ſtehet/
um ſo viel genauer und gefliſ-
ſendlicher dahin anzulegen/
daß er ſo wohl von der menſch-
lichen Gemuͤths-Art richtige
Erkaͤntniß einziehen/ als auch
dieſelbige ſeinem End-Zwecke
gemaͤß/ nach der zugleich in
der Natur befindlichen Richt-
ſchnur gebuͤhrend tempenren
lerne/ worinnen denn die Mo-
ral-Philoſophie (ſonder der
H.
)( 6
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/17 |
Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/17>, abgerufen am 15.08.2024. |