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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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erstes Capitel.
wenn einen ein weit-Gewaltigerer
ein grosses Unglück nicht allein an-
drohet/ sondern es auch augenblick-
lich werckstellig machen kan/ dafern
man sich nicht gutwillig/ was er ver-
langet/ zu thun/ oder zu unterlassen
beqvemen wolte. Denn in solchem
Falle/ und/ da man nicht ausdrück-
lich verbunden ist/ dasjenige Ubel/
das durch sothanigem Zwang einen
andern wiederfähret/ mit seinem
selbst eigenen Schaden abzulehnen/
kan/ dessen ohnerachtet/ die That
doch nur denjenigen/ so den Zwang
angeleget/ Uns aber ein mehres nicht
beygemessen werden/ als etwa einen
Schwerdte/ Axt/ oder andern Ge-
wehre/ damit eine Mordthat ver-
übet worden.

§. 25.

IIX Denenjenigen/ die
ihren Verstand nicht haben/ kan
man auch nichts imputiren; weil
sie nicht recht wissen/ was sie thun/

und
C 2

erſtes Capitel.
wenn einen ein weit-Gewaltigerer
ein groſſes Ungluͤck nicht allein an-
drohet/ ſondern es auch augenblick-
lich werckſtellig machen kan/ dafern
man ſich nicht gutwillig/ was er ver-
langet/ zu thun/ oder zu unterlaſſen
beqvemen wolte. Denn in ſolchem
Falle/ und/ da man nicht ausdruͤck-
lich verbunden iſt/ dasjenige Ubel/
das durch ſothanigem Zwang einen
andern wiederfaͤhret/ mit ſeinem
ſelbſt eigenen Schaden abzulehnen/
kan/ deſſen ohnerachtet/ die That
doch nur denjenigen/ ſo den Zwang
angeleget/ Uns aber ein mehres nicht
beygemeſſen werden/ als etwa einen
Schwerdte/ Axt/ oder andern Ge-
wehre/ damit eine Mordthat ver-
uͤbet worden.

§. 25.

IIX Denenjenigen/ die
ihren Verſtand nicht haben/ kan
man auch nichts imputiren; weil
ſie nicht recht wiſſen/ was ſie thun/

und
C 2
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[39/0103] erſtes Capitel. wenn einen ein weit-Gewaltigerer ein groſſes Ungluͤck nicht allein an- drohet/ ſondern es auch augenblick- lich werckſtellig machen kan/ dafern man ſich nicht gutwillig/ was er ver- langet/ zu thun/ oder zu unterlaſſen beqvemen wolte. Denn in ſolchem Falle/ und/ da man nicht ausdruͤck- lich verbunden iſt/ dasjenige Ubel/ das durch ſothanigem Zwang einen andern wiederfaͤhret/ mit ſeinem ſelbſt eigenen Schaden abzulehnen/ kan/ deſſen ohnerachtet/ die That doch nur denjenigen/ ſo den Zwang angeleget/ Uns aber ein mehres nicht beygemeſſen werden/ als etwa einen Schwerdte/ Axt/ oder andern Ge- wehre/ damit eine Mordthat ver- uͤbet worden. §. 25. IIX Denenjenigen/ die ihren Verſtand nicht haben/ kan man auch nichts imputiren; weil ſie nicht recht wiſſen/ was ſie thun/ und C 2

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/103>, abgerufen am 24.11.2024.