Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vom Pabst.

zusetzen die Lehre von der Hoheit und Ge-
walt des Pabsts/ und daß er über die
Concilia, und infallibel sey; welchen
Punct sonderlich die Jesuiten aufs höch-
ste getrieben haben/ weiln/ wenn dieser
fest stehet/ man alles obtiniret hat. Und
ist also wider den Grund des Päbstischen
Staats/ daß man in vorigen Zeiten
durchgehends/ und noch jetzo meines
Behalts in der Sorbona die Concilia dem
Pabst gleich machen/ oder gar über ihn
setzen wollen. Denn diese Meinung
riechet nach der Democratie, und ist der
Monarchie gantz zu wider/ und kan man
nicht zusammen reimen/ daß der Pabst/
dem man so grosse Praerogativen zuschrei-
bet/ solte der Censur seiner Creaturen und
Vasallen unterworffen seyn. Denn was
etwa die Heil. Schrifft/ oder die alten
Väter der Kirchen zu schreiben/ das muß
man auf den Pabst allein ziehen/ nach der
bekandten Redens-Art/ daß man dem
Königreich zuschreibet/ was der König
thut. Denen Leyen hat man verboten
die Heil. Schrifft zu lesen/ und solches den
Geistlichen allein erlaubet; welches nicht
allein zu der Priester Hoheit dienet/ als
wenn sie allein würdig wären die Göttli-
chen Oracula gleichsam in der Nähe an-
zusehen; sondern auch damit die Layen

nicht

H h h iij

vom Pabſt.

zuſetzen die Lehre von der Hoheit und Ge-
walt des Pabſts/ und daß er uͤber die
Concilia, und infallibel ſey; welchen
Punct ſonderlich die Jeſuiten aufs hoͤch-
ſte getrieben haben/ weiln/ wenn dieſer
feſt ſtehet/ man alles obtiniret hat. Und
iſt alſo wider den Grund des Paͤbſtiſchen
Staats/ daß man in vorigen Zeiten
durchgehends/ und noch jetzo meines
Behalts in der Sorbona die Concilia dem
Pabſt gleich machen/ oder gar uͤber ihn
ſetzen wollen. Denn dieſe Meinung
riechet nach der Democratie, und iſt der
Monarchie gantz zu wider/ und kan man
nicht zuſammen reimen/ daß der Pabſt/
dem man ſo groſſe Prærogativen zuſchrei-
bet/ ſolte der Cenſur ſeiner Creaturen und
Vaſallen unterworffen ſeyn. Denn was
etwa die Heil. Schrifft/ oder die alten
Vaͤter der Kirchen zu ſchreiben/ das muß
man auf den Pabſt allein ziehen/ nach der
bekandten Redens-Art/ daß man dem
Koͤnigreich zuſchreibet/ was der Koͤnig
thut. Denen Leyen hat man verboten
die Heil. Schrifft zu leſen/ und ſolches den
Geiſtlichen allein erlaubet; welches nicht
allein zu der Prieſter Hoheit dienet/ als
wenn ſie allein wuͤrdig waͤren die Goͤttli-
chen Oracula gleichſam in der Naͤhe an-
zuſehen; ſondern auch damit die Layen

nicht

H h h iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0883" n="853"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Pab&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
zu&#x017F;etzen die Lehre von der Hoheit und Ge-<lb/>
walt des Pab&#x017F;ts/ und daß er u&#x0364;ber die<lb/><hi rendition="#aq">Concilia,</hi> und <hi rendition="#aq">infallibel</hi> &#x017F;ey; welchen<lb/>
Punct &#x017F;onderlich die Je&#x017F;uiten aufs ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;te getrieben haben/ weiln/ wenn die&#x017F;er<lb/>
fe&#x017F;t &#x017F;tehet/ man alles <hi rendition="#aq">obtinir</hi>et hat. Und<lb/>
i&#x017F;t al&#x017F;o wider den Grund des Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;chen<lb/>
Staats/ daß man in vorigen Zeiten<lb/>
durchgehends/ und noch jetzo meines<lb/>
Behalts in der <hi rendition="#aq">Sorbona</hi> die <hi rendition="#aq">Concilia</hi> dem<lb/>
Pab&#x017F;t gleich machen/ oder gar u&#x0364;ber ihn<lb/>
&#x017F;etzen wollen. Denn die&#x017F;e Meinung<lb/>
riechet nach der <hi rendition="#aq">Democratie,</hi> und i&#x017F;t der<lb/><hi rendition="#aq">Monarchie</hi> gantz zu wider/ und kan man<lb/>
nicht zu&#x017F;ammen reimen/ daß der Pab&#x017F;t/<lb/>
dem man &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Prærogativ</hi>en zu&#x017F;chrei-<lb/>
bet/ &#x017F;olte der <hi rendition="#aq">Cen&#x017F;ur</hi> &#x017F;einer Creaturen und<lb/>
Va&#x017F;allen unterworffen &#x017F;eyn. Denn was<lb/>
etwa die Heil. Schrifft/ oder die alten<lb/>
Va&#x0364;ter der Kirchen zu &#x017F;chreiben/ das muß<lb/>
man auf den Pab&#x017F;t allein ziehen/ nach der<lb/>
bekandten Redens-Art/ daß man dem<lb/>
Ko&#x0364;nigreich zu&#x017F;chreibet/ was der Ko&#x0364;nig<lb/>
thut. Denen Leyen hat man verboten<lb/>
die Heil. Schrifft zu le&#x017F;en/ und &#x017F;olches den<lb/>
Gei&#x017F;tlichen allein erlaubet; welches nicht<lb/>
allein zu der Prie&#x017F;ter Hoheit dienet/ als<lb/>
wenn &#x017F;ie allein wu&#x0364;rdig wa&#x0364;ren die Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen <hi rendition="#aq">Oracula</hi> gleich&#x017F;am in der Na&#x0364;he an-<lb/>
zu&#x017F;ehen; &#x017F;ondern auch damit die Layen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H h h iij</fw><fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[853/0883] vom Pabſt. zuſetzen die Lehre von der Hoheit und Ge- walt des Pabſts/ und daß er uͤber die Concilia, und infallibel ſey; welchen Punct ſonderlich die Jeſuiten aufs hoͤch- ſte getrieben haben/ weiln/ wenn dieſer feſt ſtehet/ man alles obtiniret hat. Und iſt alſo wider den Grund des Paͤbſtiſchen Staats/ daß man in vorigen Zeiten durchgehends/ und noch jetzo meines Behalts in der Sorbona die Concilia dem Pabſt gleich machen/ oder gar uͤber ihn ſetzen wollen. Denn dieſe Meinung riechet nach der Democratie, und iſt der Monarchie gantz zu wider/ und kan man nicht zuſammen reimen/ daß der Pabſt/ dem man ſo groſſe Prærogativen zuſchrei- bet/ ſolte der Cenſur ſeiner Creaturen und Vaſallen unterworffen ſeyn. Denn was etwa die Heil. Schrifft/ oder die alten Vaͤter der Kirchen zu ſchreiben/ das muß man auf den Pabſt allein ziehen/ nach der bekandten Redens-Art/ daß man dem Koͤnigreich zuſchreibet/ was der Koͤnig thut. Denen Leyen hat man verboten die Heil. Schrifft zu leſen/ und ſolches den Geiſtlichen allein erlaubet; welches nicht allein zu der Prieſter Hoheit dienet/ als wenn ſie allein wuͤrdig waͤren die Goͤttli- chen Oracula gleichſam in der Naͤhe an- zuſehen; ſondern auch damit die Layen nicht H h h iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/883
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 853. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/883>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.