Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vom Pabst.

selbst nicht Mittel mit sich bringet/ oder
von ungemeiner Capacität ist/ nichts
anders als Hunger zugewarten hat.
Endlich hat auch das Hauß Oesterreich
dem Pabsthum grossen Vorschub ge-
than/ in dem es die Protestiren den aus sei-
nen Erblanden in Teutschland/ wie auch
aus dem Königreich Böhmen/ und dar-
unter liegenden Provintzien/ und neulich
auch aus Hungarn auf ein weniges aus-
getrieben/ oder die Päbstliche Religion
anzunehmen gezwungen.

§. 29.

Aus bißhero angeführtenDes
Pabsts
weltlicher
Staat.
nun ist zuersehen/ auf was Masse diese
Geistliche Souverainität in der Occiden-
talischen Christenheit erwachsen. Dero
innerlich Gebäude und Zusammenfü-
gung/ auch durch was Mittel selbige er-
halten werde/ desto besser zu verstehen/
ist nicht undienlich/ daß man den Pabst
auf zweyerley Weise betrachte. Erstlich
als einen Fürsten in Jtalien/ und Zwei-
tens/ als einen Geistlichen Souverainen
der Kirchen in Occident. Was die er-
ste Betrachtung betrifft/ so kan zwar
der Pabst für einen grossen Herrn in J-
talien passiren; aber in diesem Absehen al-
lein kommt er gegen die meisten Potenta-
ten in Europa nicht. Seine Landschaff-
ten belangend/ so besitzet er die Stadt

Rom

vom Pabſt.

ſelbſt nicht Mittel mit ſich bringet/ oder
von ungemeiner Capacitaͤt iſt/ nichts
anders als Hunger zugewarten hat.
Endlich hat auch das Hauß Oeſterreich
dem Pabſthum groſſen Vorſchub ge-
than/ in dem es die Proteſtiren den aus ſei-
nen Erblanden in Teutſchland/ wie auch
aus dem Koͤnigreich Boͤhmen/ und dar-
unter liegenden Provintzien/ und neulich
auch aus Hungarn auf ein weniges aus-
getrieben/ oder die Paͤbſtliche Religion
anzunehmen gezwungen.

§. 29.

Aus bißhero angefuͤhrtenDes
Pabſts
weltlicher
Staat.
nun iſt zuerſehen/ auf was Maſſe dieſe
Geiſtliche Souverainitaͤt in der Occiden-
taliſchen Chriſtenheit erwachſen. Dero
innerlich Gebaͤude und Zuſammenfuͤ-
gung/ auch durch was Mittel ſelbige er-
halten werde/ deſto beſſer zu verſtehen/
iſt nicht undienlich/ daß man den Pabſt
auf zweyerley Weiſe betrachte. Erſtlich
als einen Fuͤrſten in Jtalien/ und Zwei-
tens/ als einen Geiſtlichen Souverainen
der Kirchen in Occident. Was die er-
ſte Betrachtung betrifft/ ſo kan zwar
der Pabſt fuͤr einen groſſen Herrn in J-
talien paſſiren; aber in dieſem Abſehen al-
lein kommt er gegen die meiſten Potenta-
ten in Europa nicht. Seine Landſchaff-
ten belangend/ ſo beſitzet er die Stadt

Rom

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0859" n="829"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Pab&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t nicht Mittel mit &#x017F;ich bringet/ oder<lb/>
von ungemeiner <hi rendition="#aq">Capacit</hi>a&#x0364;t i&#x017F;t/ nichts<lb/>
anders als Hunger zugewarten hat.<lb/>
Endlich hat auch das Hauß Oe&#x017F;terreich<lb/>
dem Pab&#x017F;thum gro&#x017F;&#x017F;en Vor&#x017F;chub ge-<lb/>
than/ in dem es die <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tiren</hi> den aus &#x017F;ei-<lb/>
nen Erblanden in Teut&#x017F;chland/ wie auch<lb/>
aus dem Ko&#x0364;nigreich Bo&#x0364;hmen/ und dar-<lb/>
unter liegenden Provintzien/ und neulich<lb/>
auch aus Hungarn auf ein weniges aus-<lb/>
getrieben/ oder die Pa&#x0364;b&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Religion</hi><lb/>
anzunehmen gezwungen.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 29.</head>
            <p>Aus bißhero angefu&#x0364;hrten<note place="right">Des<lb/>
Pab&#x017F;ts<lb/>
weltlicher<lb/>
Staat.</note><lb/>
nun i&#x017F;t zuer&#x017F;ehen/ auf was Ma&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;e<lb/>
Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Souverainit</hi>a&#x0364;t in der <hi rendition="#aq">Occiden-<lb/>
tali</hi>&#x017F;chen Chri&#x017F;tenheit erwach&#x017F;en. Dero<lb/>
innerlich Geba&#x0364;ude und Zu&#x017F;ammenfu&#x0364;-<lb/>
gung/ auch durch was Mittel &#x017F;elbige er-<lb/>
halten werde/ de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er zu ver&#x017F;tehen/<lb/>
i&#x017F;t nicht undienlich/ daß man den Pab&#x017F;t<lb/>
auf zweyerley Wei&#x017F;e betrachte. Er&#x017F;tlich<lb/>
als einen Fu&#x0364;r&#x017F;ten in Jtalien/ und Zwei-<lb/>
tens/ als einen Gei&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Souverain</hi>en<lb/>
der Kirchen in <hi rendition="#aq">Occident.</hi> Was die er-<lb/>
&#x017F;te Betrachtung betrifft/ &#x017F;o kan zwar<lb/>
der Pab&#x017F;t fu&#x0364;r einen gro&#x017F;&#x017F;en Herrn in J-<lb/>
talien <hi rendition="#aq">pa&#x017F;&#x017F;ir</hi>en; aber in die&#x017F;em Ab&#x017F;ehen al-<lb/>
lein kommt er gegen die mei&#x017F;ten Potenta-<lb/>
ten in <hi rendition="#aq">Europa</hi> nicht. Seine Land&#x017F;chaff-<lb/>
ten belangend/ &#x017F;o be&#x017F;itzet er die Stadt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Rom</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[829/0859] vom Pabſt. ſelbſt nicht Mittel mit ſich bringet/ oder von ungemeiner Capacitaͤt iſt/ nichts anders als Hunger zugewarten hat. Endlich hat auch das Hauß Oeſterreich dem Pabſthum groſſen Vorſchub ge- than/ in dem es die Proteſtiren den aus ſei- nen Erblanden in Teutſchland/ wie auch aus dem Koͤnigreich Boͤhmen/ und dar- unter liegenden Provintzien/ und neulich auch aus Hungarn auf ein weniges aus- getrieben/ oder die Paͤbſtliche Religion anzunehmen gezwungen. §. 29. Aus bißhero angefuͤhrten nun iſt zuerſehen/ auf was Maſſe dieſe Geiſtliche Souverainitaͤt in der Occiden- taliſchen Chriſtenheit erwachſen. Dero innerlich Gebaͤude und Zuſammenfuͤ- gung/ auch durch was Mittel ſelbige er- halten werde/ deſto beſſer zu verſtehen/ iſt nicht undienlich/ daß man den Pabſt auf zweyerley Weiſe betrachte. Erſtlich als einen Fuͤrſten in Jtalien/ und Zwei- tens/ als einen Geiſtlichen Souverainen der Kirchen in Occident. Was die er- ſte Betrachtung betrifft/ ſo kan zwar der Pabſt fuͤr einen groſſen Herrn in J- talien paſſiren; aber in dieſem Abſehen al- lein kommt er gegen die meiſten Potenta- ten in Europa nicht. Seine Landſchaff- ten belangend/ ſo beſitzet er die Stadt Rom Des Pabſts weltlicher Staat.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/859
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 829. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/859>, abgerufen am 23.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.