Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

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Das XII. Capitel

commendiret und einbleuet; auch einem
jeden sein Ampt/ so dem natürlichen Ge-
setz und der Erbarkeit gemäß/ mit aller
Treu und Eyfer zu verrichten befielet. So
dz keine andere Art der Philosophie/ noch
eine Religion in der gantzen Welt in die-
sem Stück der Christlichen beykommet;
welches ein jeder erkennen kan/ der diese
gegen die andere genau gehalten hat.
Dannenhero nit allein ein jeder Mensch/
so ferne er Gott für seine Seele Rechen-
schafft zu geben schuldig/ die Christliche
Religion anzunehmen/ sondern auch ein
jeder Regent obangeregter Ursachen hal-
ber verpflichtet ist/ dieselbe in seinem Ge-
biete einzuführen und zu erhalten/ aus
der Schuldigkeit/ die aus seinem beson-
der tragenden Ampt herfliesset. Und im
Fall man diese Würckung in der That
nicht mercklich spüret/ und das Leben vie-
ler Christen von den Heyden und Tür-
cken nicht unterschieden ist/ so ist die
Schuld nicht bey der Christlichen Reli-
gion/ sondern bey der Boßhafftigkeit der
Menschen/ die nur mit dem Nahmen
sich zu selbiger bekennen/ aber wenig be-
kümmert sind durch solche ihre böse Ge-
müthsneigungen zu ändern/ und dero
heilsame Lehren in der That zu er-
weisen.

§. 5.

Das XII. Capitel

commendiret und einbleuet; auch einem
jeden ſein Ampt/ ſo dem natuͤrlichen Ge-
ſetz und der Erbarkeit gemaͤß/ mit aller
Treu und Eyfer zu verrichten befielet. So
dz keine andere Art der Philoſophie/ noch
eine Religion in der gantzen Welt in die-
ſem Stuͤck der Chriſtlichen beykommet;
welches ein jeder erkennen kan/ der dieſe
gegen die andere genau gehalten hat.
Dannenhero nit allein ein jeder Menſch/
ſo ferne er Gott fuͤr ſeine Seele Rechen-
ſchafft zu geben ſchuldig/ die Chriſtliche
Religion anzunehmen/ ſondern auch ein
jeder Regent obangeregter Urſachen hal-
ber verpflichtet iſt/ dieſelbe in ſeinem Ge-
biete einzufuͤhren und zu erhalten/ aus
der Schuldigkeit/ die aus ſeinem beſon-
der tragenden Ampt herflieſſet. Und im
Fall man dieſe Wuͤrckung in der That
nicht mercklich ſpuͤret/ und das Leben vie-
ler Chriſten von den Heyden und Tuͤr-
cken nicht unterſchieden iſt/ ſo iſt die
Schuld nicht bey der Chriſtlichen Reli-
gion/ ſondern bey der Boßhafftigkeit der
Menſchen/ die nur mit dem Nahmen
ſich zu ſelbiger bekennen/ aber wenig be-
kuͤmmert ſind durch ſolche ihre boͤſe Ge-
muͤthsneigungen zu aͤndern/ und dero
heilſame Lehren in der That zu er-
weiſen.

§. 5.

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[730/0760] Das XII. Capitel commendiret und einbleuet; auch einem jeden ſein Ampt/ ſo dem natuͤrlichen Ge- ſetz und der Erbarkeit gemaͤß/ mit aller Treu und Eyfer zu verrichten befielet. So dz keine andere Art der Philoſophie/ noch eine Religion in der gantzen Welt in die- ſem Stuͤck der Chriſtlichen beykommet; welches ein jeder erkennen kan/ der dieſe gegen die andere genau gehalten hat. Dannenhero nit allein ein jeder Menſch/ ſo ferne er Gott fuͤr ſeine Seele Rechen- ſchafft zu geben ſchuldig/ die Chriſtliche Religion anzunehmen/ ſondern auch ein jeder Regent obangeregter Urſachen hal- ber verpflichtet iſt/ dieſelbe in ſeinem Ge- biete einzufuͤhren und zu erhalten/ aus der Schuldigkeit/ die aus ſeinem beſon- der tragenden Ampt herflieſſet. Und im Fall man dieſe Wuͤrckung in der That nicht mercklich ſpuͤret/ und das Leben vie- ler Chriſten von den Heyden und Tuͤr- cken nicht unterſchieden iſt/ ſo iſt die Schuld nicht bey der Chriſtlichen Reli- gion/ ſondern bey der Boßhafftigkeit der Menſchen/ die nur mit dem Nahmen ſich zu ſelbiger bekennen/ aber wenig be- kuͤmmert ſind durch ſolche ihre boͤſe Ge- muͤthsneigungen zu aͤndern/ und dero heilſame Lehren in der That zu er- weiſen. §. 5.

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 730. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/760>, abgerufen am 23.11.2024.

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