Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vom Pabst.

wird. Und dannenhero die Religion
sich in das Politische Interesse dermassen
eingeflochten/ daß zu der Vollkommen-
heit eines weltverständigen Mannes
auch gehöret wohl unterrichtet zu seyn
vom Ursprung selbiger Geistlichen Mo-
narchie, und durch was Mittel sie aufge-
wachsen sey und erhalten werde. Wor-
aus auch zugleich erhellen wird/ was es
mit den Controversien, so jetzo unter den
Christen in Occident im Schwange ge-
hen/ für Bewandnüß habe/ und wie
weit selbige entweder aus verschiedener
Auslegung der Heil. Schrifft/ oder
aus zeitlichem Absehen herrühren/ wor-
aus ein Kluger sich leichtlich die Rech-
nung machen kan/ ob auch ein Ver-
gleich derselben einmahl zu hoffen
sey.

§. 2.

Wenn wir nun die Sache vonHeidni-
sche
Blindheit
ihrem ersten Ursprung herhohlen/ so
finden wir/ daß für unsers Erlösers Ge-
burth die gantze Welt/ ausser der Judi-
schen Nation, in der dickesten Un-
wissenheit von Göttlichen Sachen ge-
stecket. Denn was man ins gemein
von den Göttern ausgab/ bestund

meh-

Z z ij

vom Pabſt.

wird. Und dannenhero die Religion
ſich in das Politiſche Intereſſe dermaſſen
eingeflochten/ daß zu der Vollkommen-
heit eines weltverſtaͤndigen Mannes
auch gehoͤret wohl unterrichtet zu ſeyn
vom Urſprung ſelbiger Geiſtlichen Mo-
narchie, und durch was Mittel ſie aufge-
wachſen ſey und erhalten werde. Wor-
aus auch zugleich erhellen wird/ was es
mit den Controverſien, ſo jetzo unter den
Chriſten in Occident im Schwange ge-
hen/ fuͤr Bewandnuͤß habe/ und wie
weit ſelbige entweder aus verſchiedener
Auslegung der Heil. Schrifft/ oder
aus zeitlichem Abſehen herruͤhren/ wor-
aus ein Kluger ſich leichtlich die Rech-
nung machen kan/ ob auch ein Ver-
gleich derſelben einmahl zu hoffen
ſey.

§. 2.

Wenn wir nun die Sache vonHeidni-
ſche
Blindheit
ihrem erſten Urſprung herhohlen/ ſo
finden wir/ daß fuͤr unſers Erloͤſers Ge-
burth die gantze Welt/ auſſer der Judi-
ſchen Nation, in der dickeſten Un-
wiſſenheit von Goͤttlichen Sachen ge-
ſtecket. Denn was man ins gemein
von den Goͤttern ausgab/ beſtund

meh-

Z z ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0753" n="723"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Pab&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
wird. Und dannenhero die <hi rendition="#aq">Religion</hi><lb/>
&#x017F;ich in das Politi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Intere&#x017F;&#x017F;e</hi> derma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
eingeflochten/ daß zu der Vollkommen-<lb/>
heit eines weltver&#x017F;ta&#x0364;ndigen Mannes<lb/>
auch geho&#x0364;ret wohl unterrichtet zu &#x017F;eyn<lb/>
vom Ur&#x017F;prung &#x017F;elbiger Gei&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Mo-<lb/>
narchie,</hi> und durch was Mittel &#x017F;ie aufge-<lb/>
wach&#x017F;en &#x017F;ey und erhalten werde. Wor-<lb/>
aus auch zugleich erhellen wird/ was es<lb/>
mit den <hi rendition="#aq">Controver&#x017F;ien,</hi> &#x017F;o jetzo unter den<lb/>
Chri&#x017F;ten in <hi rendition="#aq">Occident</hi> im Schwange ge-<lb/>
hen/ fu&#x0364;r Bewandnu&#x0364;ß habe/ und wie<lb/>
weit &#x017F;elbige entweder aus ver&#x017F;chiedener<lb/>
Auslegung der Heil. Schrifft/ oder<lb/>
aus zeitlichem Ab&#x017F;ehen herru&#x0364;hren/ wor-<lb/>
aus ein Kluger &#x017F;ich leichtlich die Rech-<lb/>
nung machen kan/ ob auch ein Ver-<lb/>
gleich der&#x017F;elben einmahl zu hoffen<lb/>
&#x017F;ey.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 2.</head>
            <p>Wenn wir nun die Sache von<note place="right">Heidni-<lb/>
&#x017F;che<lb/>
Blindheit</note><lb/>
ihrem er&#x017F;ten Ur&#x017F;prung herhohlen/ &#x017F;o<lb/>
finden wir/ daß fu&#x0364;r un&#x017F;ers Erlo&#x0364;&#x017F;ers Ge-<lb/>
burth die gantze Welt/ au&#x017F;&#x017F;er der Judi-<lb/>
&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Nation,</hi> in der dicke&#x017F;ten Un-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enheit von Go&#x0364;ttlichen Sachen ge-<lb/>
&#x017F;tecket. Denn was man ins gemein<lb/>
von den Go&#x0364;ttern ausgab/ be&#x017F;tund<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z z ij</fw><fw place="bottom" type="catch">meh-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[723/0753] vom Pabſt. wird. Und dannenhero die Religion ſich in das Politiſche Intereſſe dermaſſen eingeflochten/ daß zu der Vollkommen- heit eines weltverſtaͤndigen Mannes auch gehoͤret wohl unterrichtet zu ſeyn vom Urſprung ſelbiger Geiſtlichen Mo- narchie, und durch was Mittel ſie aufge- wachſen ſey und erhalten werde. Wor- aus auch zugleich erhellen wird/ was es mit den Controverſien, ſo jetzo unter den Chriſten in Occident im Schwange ge- hen/ fuͤr Bewandnuͤß habe/ und wie weit ſelbige entweder aus verſchiedener Auslegung der Heil. Schrifft/ oder aus zeitlichem Abſehen herruͤhren/ wor- aus ein Kluger ſich leichtlich die Rech- nung machen kan/ ob auch ein Ver- gleich derſelben einmahl zu hoffen ſey. §. 2. Wenn wir nun die Sache von ihrem erſten Urſprung herhohlen/ ſo finden wir/ daß fuͤr unſers Erloͤſers Ge- burth die gantze Welt/ auſſer der Judi- ſchen Nation, in der dickeſten Un- wiſſenheit von Goͤttlichen Sachen ge- ſtecket. Denn was man ins gemein von den Goͤttern ausgab/ beſtund meh- Heidni- ſche Blindheit Z z ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/753
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 723. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/753>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.