Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 3: Von 1740 bis 1786. Göttingen, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIV. Heutige Verfassung.

gesinnt halten müße; so daß das Interesse des ge-
sammten catholischen Religionstheils erfordere, in
allen Fällen, wo von Erweiterung der kaiserlichen
Vorrechte die Frage sey, dieselbe mit allen Kräf-
ten zu befördern, und daß hinwiederum der kaiser-
liche Hof Ursache habe, allem dem, was das evan-
gelische Religionswesen aufrecht erhalten könnte,
entgegen zu arbeiten.

XIV.

Möchten doch endlich nur alle solche Vorur-
theile verschwinden, und allgemein erkannt werden,
daß die Rechtschaffenheit, ohne welche keine ächte
Religion bestehen kann, erfordere, einem jeden
ohne Rücksicht auf die Religion das seinige zu la-
ßen, und daß Mitglieder eines Staats, wenn
auch in Religionssachen ihr Glaube nicht überein-
stimmt, dennoch als Brüder bey einander leben
können! Freylich mögen einem Staate, dessen
Haupt und Glieder einerley Religion zugethan sind,
vor andern, wo verschiedene Religionen neben ein-
ander stehen, in Ansehung dessen, was daraus für
Eifersucht und andere Folgen entstehen können,
gewisse Vorzüge nicht abgesprochen werden. Da-
her allerdings die Frage entstehen kann, ob es rath-
sam sey, fremde Religionsverwandten, die noch
nicht in einem Lande sind, darin aufzunehmen.
Aber wo ein Religionsunterschied nur daraus er-
wächst, daß im Lande selbst eine Veränderung vor-
geht, und wo nun einmal verschiedene Religions-
verwandten neben einander im Staate sind, da
bleibt nichts übrig, als einen jeden seiner Ueber-
zeugung nachgehen zu laßen. Wäre diese Gesin-
nung allgemeiner, wie man hoffen muß, daß sie

von

XIV. Heutige Verfaſſung.

geſinnt halten muͤße; ſo daß das Intereſſe des ge-
ſammten catholiſchen Religionstheils erfordere, in
allen Faͤllen, wo von Erweiterung der kaiſerlichen
Vorrechte die Frage ſey, dieſelbe mit allen Kraͤf-
ten zu befoͤrdern, und daß hinwiederum der kaiſer-
liche Hof Urſache habe, allem dem, was das evan-
geliſche Religionsweſen aufrecht erhalten koͤnnte,
entgegen zu arbeiten.

XIV.

Moͤchten doch endlich nur alle ſolche Vorur-
theile verſchwinden, und allgemein erkannt werden,
daß die Rechtſchaffenheit, ohne welche keine aͤchte
Religion beſtehen kann, erfordere, einem jeden
ohne Ruͤckſicht auf die Religion das ſeinige zu la-
ßen, und daß Mitglieder eines Staats, wenn
auch in Religionsſachen ihr Glaube nicht uͤberein-
ſtimmt, dennoch als Bruͤder bey einander leben
koͤnnen! Freylich moͤgen einem Staate, deſſen
Haupt und Glieder einerley Religion zugethan ſind,
vor andern, wo verſchiedene Religionen neben ein-
ander ſtehen, in Anſehung deſſen, was daraus fuͤr
Eiferſucht und andere Folgen entſtehen koͤnnen,
gewiſſe Vorzuͤge nicht abgeſprochen werden. Da-
her allerdings die Frage entſtehen kann, ob es rath-
ſam ſey, fremde Religionsverwandten, die noch
nicht in einem Lande ſind, darin aufzunehmen.
Aber wo ein Religionsunterſchied nur daraus er-
waͤchſt, daß im Lande ſelbſt eine Veraͤnderung vor-
geht, und wo nun einmal verſchiedene Religions-
verwandten neben einander im Staate ſind, da
bleibt nichts uͤbrig, als einen jeden ſeiner Ueber-
zeugung nachgehen zu laßen. Waͤre dieſe Geſin-
nung allgemeiner, wie man hoffen muß, daß ſie

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0290" n="256"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XIV.</hi> Heutige Verfa&#x017F;&#x017F;ung.</fw><lb/>
ge&#x017F;innt halten mu&#x0364;ße; &#x017F;o daß das Intere&#x017F;&#x017F;e des ge-<lb/>
&#x017F;ammten catholi&#x017F;chen Religionstheils erfordere, in<lb/>
allen Fa&#x0364;llen, wo von Erweiterung der kai&#x017F;erlichen<lb/>
Vorrechte die Frage &#x017F;ey, die&#x017F;elbe mit allen Kra&#x0364;f-<lb/>
ten zu befo&#x0364;rdern, und daß hinwiederum der kai&#x017F;er-<lb/>
liche Hof Ur&#x017F;ache habe, allem dem, was das evan-<lb/>
geli&#x017F;che Religionswe&#x017F;en aufrecht erhalten ko&#x0364;nnte,<lb/>
entgegen zu arbeiten.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">XIV.</hi> </note>
          <p>Mo&#x0364;chten doch endlich nur alle &#x017F;olche Vorur-<lb/>
theile ver&#x017F;chwinden, und allgemein erkannt werden,<lb/>
daß die Recht&#x017F;chaffenheit, ohne welche keine a&#x0364;chte<lb/>
Religion be&#x017F;tehen kann, erfordere, einem jeden<lb/>
ohne Ru&#x0364;ck&#x017F;icht auf die Religion das &#x017F;einige zu la-<lb/>
ßen, und daß Mitglieder eines Staats, wenn<lb/>
auch in Religions&#x017F;achen ihr Glaube nicht u&#x0364;berein-<lb/>
&#x017F;timmt, dennoch als Bru&#x0364;der bey einander leben<lb/>
ko&#x0364;nnen! Freylich mo&#x0364;gen einem Staate, de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Haupt und Glieder einerley Religion zugethan &#x017F;ind,<lb/>
vor andern, wo ver&#x017F;chiedene Religionen neben ein-<lb/>
ander &#x017F;tehen, in An&#x017F;ehung de&#x017F;&#x017F;en, was daraus fu&#x0364;r<lb/>
Eifer&#x017F;ucht und andere Folgen ent&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen,<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Vorzu&#x0364;ge nicht abge&#x017F;prochen werden. Da-<lb/>
her allerdings die Frage ent&#x017F;tehen kann, ob es rath-<lb/>
&#x017F;am &#x017F;ey, fremde Religionsverwandten, die noch<lb/>
nicht in einem Lande &#x017F;ind, darin aufzunehmen.<lb/>
Aber wo ein Religionsunter&#x017F;chied nur daraus er-<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;t, daß im Lande &#x017F;elb&#x017F;t eine Vera&#x0364;nderung vor-<lb/>
geht, und wo nun einmal ver&#x017F;chiedene Religions-<lb/>
verwandten neben einander im Staate &#x017F;ind, da<lb/>
bleibt nichts u&#x0364;brig, als einen jeden &#x017F;einer Ueber-<lb/>
zeugung nachgehen zu laßen. Wa&#x0364;re die&#x017F;e Ge&#x017F;in-<lb/>
nung allgemeiner, wie man hoffen muß, daß &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[256/0290] XIV. Heutige Verfaſſung. geſinnt halten muͤße; ſo daß das Intereſſe des ge- ſammten catholiſchen Religionstheils erfordere, in allen Faͤllen, wo von Erweiterung der kaiſerlichen Vorrechte die Frage ſey, dieſelbe mit allen Kraͤf- ten zu befoͤrdern, und daß hinwiederum der kaiſer- liche Hof Urſache habe, allem dem, was das evan- geliſche Religionsweſen aufrecht erhalten koͤnnte, entgegen zu arbeiten. Moͤchten doch endlich nur alle ſolche Vorur- theile verſchwinden, und allgemein erkannt werden, daß die Rechtſchaffenheit, ohne welche keine aͤchte Religion beſtehen kann, erfordere, einem jeden ohne Ruͤckſicht auf die Religion das ſeinige zu la- ßen, und daß Mitglieder eines Staats, wenn auch in Religionsſachen ihr Glaube nicht uͤberein- ſtimmt, dennoch als Bruͤder bey einander leben koͤnnen! Freylich moͤgen einem Staate, deſſen Haupt und Glieder einerley Religion zugethan ſind, vor andern, wo verſchiedene Religionen neben ein- ander ſtehen, in Anſehung deſſen, was daraus fuͤr Eiferſucht und andere Folgen entſtehen koͤnnen, gewiſſe Vorzuͤge nicht abgeſprochen werden. Da- her allerdings die Frage entſtehen kann, ob es rath- ſam ſey, fremde Religionsverwandten, die noch nicht in einem Lande ſind, darin aufzunehmen. Aber wo ein Religionsunterſchied nur daraus er- waͤchſt, daß im Lande ſelbſt eine Veraͤnderung vor- geht, und wo nun einmal verſchiedene Religions- verwandten neben einander im Staate ſind, da bleibt nichts uͤbrig, als einen jeden ſeiner Ueber- zeugung nachgehen zu laßen. Waͤre dieſe Geſin- nung allgemeiner, wie man hoffen muß, daß ſie von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung03_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung03_1787/290
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 3: Von 1740 bis 1786. Göttingen, 1787, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung03_1787/290>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.