evangelischer Reichsstände das bischöfliche Dioece- sanrecht sowohl in Ländern als in vermischten Reichsstädten nur da statt finden sollte, wo es im Jahre 1624. in Uebung gewesen; nach wel- chem Besitzstande sich auch die geistliche Gericht- barkeit in Beytreibung der Einkünfte catholischer Stiftungen in evangelischen Ländern richten sollte. Hinwiederum sollten evangelische Unterthanen ca- tholischer Reichsstände nur nach Maßgabe eben dieses Entscheidungsziels, jedoch allemal mit dem Vorbehalte, daß nichts der Augsburgischen Conses- sion oder ihrem Gewissen zuwider geschehen dürfe, der catholischen geistlichen Gerichtbarkeit unterwor- fen seyn; da hingegen, wenn sie im Jahre 1624. ihr eignes Consistorium gehabt, ihnen auch solches bleiben sollte.
IX.
Sonst aber wurde nicht nur die geistliche Ge- richtbarkeit, wie man solche in Auslegung des Re- ligionsfriedens nur im engern Verstande hatte neh- men wollen, sondern auch das völlige Dioecesan- recht und die ganze geistliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen gegen die evangelischen Reichsstände und ihre Unterthanen sowohl unter catholischen und evangelischen, als bloß unter evan- gelischen Partheyen unter sich gänzlich aufgeho- ben, und ausdrücklich hinzugesetzt, daß das Dioe- cesanrecht und die geistliche Gerichtbarkeit sich auf die Gränzen eines jeden Landes einschränken solle. Damit war wieder ein wichtiger Punct entschieden, weil noch nach dem Religionsfrieden in protestan- tischen Ländern benachbarte catholische Bischöfe manchmal Rechte sich zueignen wollten, die sie nicht unter der geistlichen Gerichtbarkeit, wie sie
der
VII. Neuere Zeit. Weſtph. Fr. 1648.
evangeliſcher Reichsſtaͤnde das biſchoͤfliche Dioece- ſanrecht ſowohl in Laͤndern als in vermiſchten Reichsſtaͤdten nur da ſtatt finden ſollte, wo es im Jahre 1624. in Uebung geweſen; nach wel- chem Beſitzſtande ſich auch die geiſtliche Gericht- barkeit in Beytreibung der Einkuͤnfte catholiſcher Stiftungen in evangeliſchen Laͤndern richten ſollte. Hinwiederum ſollten evangeliſche Unterthanen ca- tholiſcher Reichsſtaͤnde nur nach Maßgabe eben dieſes Entſcheidungsziels, jedoch allemal mit dem Vorbehalte, daß nichts der Augsburgiſchen Conſeſ- ſion oder ihrem Gewiſſen zuwider geſchehen duͤrfe, der catholiſchen geiſtlichen Gerichtbarkeit unterwor- fen ſeyn; da hingegen, wenn ſie im Jahre 1624. ihr eignes Conſiſtorium gehabt, ihnen auch ſolches bleiben ſollte.
IX.
Sonſt aber wurde nicht nur die geiſtliche Ge- richtbarkeit, wie man ſolche in Auslegung des Re- ligionsfriedens nur im engern Verſtande hatte neh- men wollen, ſondern auch das voͤllige Dioeceſan- recht und die ganze geiſtliche Gerichtbarkeit mit allen ihren Gattungen gegen die evangeliſchen Reichsſtaͤnde und ihre Unterthanen ſowohl unter catholiſchen und evangeliſchen, als bloß unter evan- geliſchen Partheyen unter ſich gaͤnzlich aufgeho- ben, und ausdruͤcklich hinzugeſetzt, daß das Dioe- ceſanrecht und die geiſtliche Gerichtbarkeit ſich auf die Graͤnzen eines jeden Landes einſchraͤnken ſolle. Damit war wieder ein wichtiger Punct entſchieden, weil noch nach dem Religionsfrieden in proteſtan- tiſchen Laͤndern benachbarte catholiſche Biſchoͤfe manchmal Rechte ſich zueignen wollten, die ſie nicht unter der geiſtlichen Gerichtbarkeit, wie ſie
der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0112"n="70"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">VII.</hi> Neuere Zeit. Weſtph. Fr. 1648.</hi></fw><lb/>
evangeliſcher Reichsſtaͤnde das biſchoͤfliche Dioece-<lb/>ſanrecht ſowohl in Laͤndern als in vermiſchten<lb/>
Reichsſtaͤdten nur da ſtatt finden ſollte, wo es<lb/>
im Jahre 1624. in Uebung geweſen; nach wel-<lb/>
chem Beſitzſtande ſich auch die geiſtliche Gericht-<lb/>
barkeit in Beytreibung der Einkuͤnfte catholiſcher<lb/>
Stiftungen in evangeliſchen Laͤndern richten ſollte.<lb/>
Hinwiederum ſollten evangeliſche Unterthanen ca-<lb/>
tholiſcher Reichsſtaͤnde nur nach Maßgabe eben<lb/>
dieſes Entſcheidungsziels, jedoch allemal mit dem<lb/>
Vorbehalte, daß nichts der Augsburgiſchen Conſeſ-<lb/>ſion oder ihrem Gewiſſen zuwider geſchehen duͤrfe,<lb/>
der catholiſchen geiſtlichen Gerichtbarkeit unterwor-<lb/>
fen ſeyn; da hingegen, wenn ſie im Jahre 1624.<lb/>
ihr eignes Conſiſtorium gehabt, ihnen auch ſolches<lb/>
bleiben ſollte.</p><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">IX.</hi></note><p>Sonſt aber wurde nicht nur die geiſtliche Ge-<lb/>
richtbarkeit, wie man ſolche in Auslegung des Re-<lb/>
ligionsfriedens nur im engern Verſtande hatte neh-<lb/>
men wollen, ſondern auch das voͤllige <hirendition="#fr">Dioeceſan-<lb/>
recht</hi> und die ganze geiſtliche Gerichtbarkeit mit<lb/>
allen ihren Gattungen gegen die evangeliſchen<lb/>
Reichsſtaͤnde und ihre Unterthanen ſowohl unter<lb/>
catholiſchen und evangeliſchen, als bloß unter evan-<lb/>
geliſchen Partheyen unter ſich gaͤnzlich <hirendition="#fr">aufgeho-<lb/>
ben</hi>, und ausdruͤcklich hinzugeſetzt, daß das Dioe-<lb/>
ceſanrecht und die geiſtliche Gerichtbarkeit ſich auf<lb/>
die Graͤnzen eines jeden Landes einſchraͤnken ſolle.<lb/>
Damit war wieder ein wichtiger Punct entſchieden,<lb/>
weil noch nach dem Religionsfrieden in proteſtan-<lb/>
tiſchen Laͤndern benachbarte catholiſche Biſchoͤfe<lb/>
manchmal Rechte ſich zueignen wollten, die ſie<lb/>
nicht unter der geiſtlichen Gerichtbarkeit, wie ſie<lb/><fwplace="bottom"type="catch">der</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[70/0112]
VII. Neuere Zeit. Weſtph. Fr. 1648.
evangeliſcher Reichsſtaͤnde das biſchoͤfliche Dioece-
ſanrecht ſowohl in Laͤndern als in vermiſchten
Reichsſtaͤdten nur da ſtatt finden ſollte, wo es
im Jahre 1624. in Uebung geweſen; nach wel-
chem Beſitzſtande ſich auch die geiſtliche Gericht-
barkeit in Beytreibung der Einkuͤnfte catholiſcher
Stiftungen in evangeliſchen Laͤndern richten ſollte.
Hinwiederum ſollten evangeliſche Unterthanen ca-
tholiſcher Reichsſtaͤnde nur nach Maßgabe eben
dieſes Entſcheidungsziels, jedoch allemal mit dem
Vorbehalte, daß nichts der Augsburgiſchen Conſeſ-
ſion oder ihrem Gewiſſen zuwider geſchehen duͤrfe,
der catholiſchen geiſtlichen Gerichtbarkeit unterwor-
fen ſeyn; da hingegen, wenn ſie im Jahre 1624.
ihr eignes Conſiſtorium gehabt, ihnen auch ſolches
bleiben ſollte.
Sonſt aber wurde nicht nur die geiſtliche Ge-
richtbarkeit, wie man ſolche in Auslegung des Re-
ligionsfriedens nur im engern Verſtande hatte neh-
men wollen, ſondern auch das voͤllige Dioeceſan-
recht und die ganze geiſtliche Gerichtbarkeit mit
allen ihren Gattungen gegen die evangeliſchen
Reichsſtaͤnde und ihre Unterthanen ſowohl unter
catholiſchen und evangeliſchen, als bloß unter evan-
geliſchen Partheyen unter ſich gaͤnzlich aufgeho-
ben, und ausdruͤcklich hinzugeſetzt, daß das Dioe-
ceſanrecht und die geiſtliche Gerichtbarkeit ſich auf
die Graͤnzen eines jeden Landes einſchraͤnken ſolle.
Damit war wieder ein wichtiger Punct entſchieden,
weil noch nach dem Religionsfrieden in proteſtan-
tiſchen Laͤndern benachbarte catholiſche Biſchoͤfe
manchmal Rechte ſich zueignen wollten, die ſie
nicht unter der geiſtlichen Gerichtbarkeit, wie ſie
der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 2: Von 1558 bis 1740. Göttingen, 1786, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung02_1786/112>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.