Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

V. Neuere Zeit. Carl V. 1519-1558.

und erkünstelte Beredtsamkeit, auf scholastische in
zahllose Kunstwörter und spitzfindige casuistische
Fragen verwickelte Philosophie und Theologie, al-
lenfalls auch auf Physik und Mathematik. Aechte
Philologie und Geschichte, und was davon auf
Bildung wahrer Gelehrsamkeit für Einfluß zu er-
warten ist, war nicht das, was sie zu cultiviren
und auszubreiten suchten.

VI.

Ihre Grundsätze waren fürchterlich, wo es
darauf ankam, diejenigen, die ihnen zuwider wa-
ren, zu unterdrücken, oder Verfolgung und Rache
auszuüben. Geschmeidig war ihre Moral, wenn
sie es zuträglich fanden, ihre Beichtkinder glimpf-
lich zu behandeln. Ein Grundsatz, den sie annah-
men, daß es keine Sünde sey, was man aus
wahrscheinlichen Gründen thue, und daß eine gute
Absicht auch böse Handlungen rechtfertigen könne,
war sehr dazu behülflich, Leidenschaften nachzuse-

hen,

alles, was ihm entgegen steht, durch sein Gewicht
und Ansehen oder auch durch geheime Kunstgriffe
vielmehr unterdrücken, als durch Belehrung und
bescheidenes Betragen gewinnen will; wenn sein
Eifer für Religion mit Feindseligkeit und Verfol-
gungsgeist vergesellschaftet ist; wenn es im Grun-
de alles auf sich zurückzieht, und noch dazu durch
Gelübde an auswärtige Höfe oder Oberen gebunden
ist, deren Interesse nichts weniger als mit dem
des eigenen Vaterlandes in gewissen Fällen über-
einstimmt; mag es auch noch so gelehrte und ge-
schickte einzelne Mitglieder haben, so wird doch
kaum die wahre Absicht einer wohl eingerichteten
National-Erziehung durch dasselbe erreicht wer-
den." -- Schwerlich hat noch je eine catholische
Feder so gründlich über diesen Gegenstand geschrie-
ben, wie hier einer unserer ersten jetzigen catholi-
schen Schriftsteller!

V. Neuere Zeit. Carl V. 1519-1558.

und erkuͤnſtelte Beredtſamkeit, auf ſcholaſtiſche in
zahlloſe Kunſtwoͤrter und ſpitzfindige caſuiſtiſche
Fragen verwickelte Philoſophie und Theologie, al-
lenfalls auch auf Phyſik und Mathematik. Aechte
Philologie und Geſchichte, und was davon auf
Bildung wahrer Gelehrſamkeit fuͤr Einfluß zu er-
warten iſt, war nicht das, was ſie zu cultiviren
und auszubreiten ſuchten.

VI.

Ihre Grundſaͤtze waren fuͤrchterlich, wo es
darauf ankam, diejenigen, die ihnen zuwider wa-
ren, zu unterdruͤcken, oder Verfolgung und Rache
auszuuͤben. Geſchmeidig war ihre Moral, wenn
ſie es zutraͤglich fanden, ihre Beichtkinder glimpf-
lich zu behandeln. Ein Grundſatz, den ſie annah-
men, daß es keine Suͤnde ſey, was man aus
wahrſcheinlichen Gruͤnden thue, und daß eine gute
Abſicht auch boͤſe Handlungen rechtfertigen koͤnne,
war ſehr dazu behuͤlflich, Leidenſchaften nachzuſe-

hen,

alles, was ihm entgegen ſteht, durch ſein Gewicht
und Anſehen oder auch durch geheime Kunſtgriffe
vielmehr unterdruͤcken, als durch Belehrung und
beſcheidenes Betragen gewinnen will; wenn ſein
Eifer fuͤr Religion mit Feindſeligkeit und Verfol-
gungsgeiſt vergeſellſchaftet iſt; wenn es im Grun-
de alles auf ſich zuruͤckzieht, und noch dazu durch
Geluͤbde an auswaͤrtige Hoͤfe oder Oberen gebunden
iſt, deren Intereſſe nichts weniger als mit dem
des eigenen Vaterlandes in gewiſſen Faͤllen uͤber-
einſtimmt; mag es auch noch ſo gelehrte und ge-
ſchickte einzelne Mitglieder haben, ſo wird doch
kaum die wahre Abſicht einer wohl eingerichteten
National-Erziehung durch daſſelbe erreicht wer-
den.” — Schwerlich hat noch je eine catholiſche
Feder ſo gruͤndlich uͤber dieſen Gegenſtand geſchrie-
ben, wie hier einer unſerer erſten jetzigen catholi-
ſchen Schriftſteller!

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0472" n="438"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">V.</hi> Neuere Zeit. Carl <hi rendition="#aq">V.</hi> 1519-1558.</hi></fw><lb/>
und erku&#x0364;n&#x017F;telte Beredt&#x017F;amkeit, auf &#x017F;chola&#x017F;ti&#x017F;che in<lb/>
zahllo&#x017F;e Kun&#x017F;two&#x0364;rter und &#x017F;pitzfindige ca&#x017F;ui&#x017F;ti&#x017F;che<lb/>
Fragen verwickelte Philo&#x017F;ophie und Theologie, al-<lb/>
lenfalls auch auf Phy&#x017F;ik und Mathematik. Aechte<lb/>
Philologie und Ge&#x017F;chichte, und was davon auf<lb/>
Bildung wahrer Gelehr&#x017F;amkeit fu&#x0364;r Einfluß zu er-<lb/>
warten i&#x017F;t, war nicht das, was &#x017F;ie zu cultiviren<lb/>
und auszubreiten &#x017F;uchten.</p><lb/>
          <note place="left"> <hi rendition="#aq">VI.</hi> </note>
          <p>Ihre Grund&#x017F;a&#x0364;tze waren fu&#x0364;rchterlich, wo es<lb/>
darauf ankam, diejenigen, die ihnen zuwider wa-<lb/>
ren, zu unterdru&#x0364;cken, oder Verfolgung und Rache<lb/>
auszuu&#x0364;ben. Ge&#x017F;chmeidig war ihre <hi rendition="#fr">Moral,</hi> wenn<lb/>
&#x017F;ie es zutra&#x0364;glich fanden, ihre Beichtkinder glimpf-<lb/>
lich zu behandeln. Ein Grund&#x017F;atz, den &#x017F;ie annah-<lb/>
men, daß es keine Su&#x0364;nde &#x017F;ey, was man aus<lb/>
wahr&#x017F;cheinlichen Gru&#x0364;nden thue, und daß eine gute<lb/>
Ab&#x017F;icht auch bo&#x0364;&#x017F;e Handlungen rechtfertigen ko&#x0364;nne,<lb/>
war &#x017F;ehr dazu behu&#x0364;lflich, Leiden&#x017F;chaften nachzu&#x017F;e-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hen,</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_25_3" prev="#seg2pn_25_2" place="foot" n="(b)">alles, was ihm entgegen &#x017F;teht, durch &#x017F;ein Gewicht<lb/>
und An&#x017F;ehen oder auch durch geheime Kun&#x017F;tgriffe<lb/>
vielmehr unterdru&#x0364;cken, als durch Belehrung und<lb/>
be&#x017F;cheidenes Betragen gewinnen will; wenn &#x017F;ein<lb/>
Eifer fu&#x0364;r Religion mit Feind&#x017F;eligkeit und Verfol-<lb/>
gungsgei&#x017F;t verge&#x017F;ell&#x017F;chaftet i&#x017F;t; wenn es im Grun-<lb/>
de alles auf &#x017F;ich zuru&#x0364;ckzieht, und noch dazu durch<lb/>
Gelu&#x0364;bde an auswa&#x0364;rtige Ho&#x0364;fe oder Oberen gebunden<lb/>
i&#x017F;t, deren Intere&#x017F;&#x017F;e nichts weniger als mit dem<lb/>
des eigenen Vaterlandes in gewi&#x017F;&#x017F;en Fa&#x0364;llen u&#x0364;ber-<lb/>
ein&#x017F;timmt; mag es auch noch &#x017F;o gelehrte und ge-<lb/>
&#x017F;chickte einzelne Mitglieder haben, &#x017F;o wird doch<lb/>
kaum die wahre Ab&#x017F;icht einer wohl eingerichteten<lb/>
National-Erziehung durch da&#x017F;&#x017F;elbe erreicht wer-<lb/>
den.&#x201D; &#x2014; Schwerlich hat noch je eine catholi&#x017F;che<lb/>
Feder &#x017F;o gru&#x0364;ndlich u&#x0364;ber die&#x017F;en Gegen&#x017F;tand ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben, wie hier einer un&#x017F;erer er&#x017F;ten jetzigen catholi-<lb/>
&#x017F;chen Schrift&#x017F;teller!</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[438/0472] V. Neuere Zeit. Carl V. 1519-1558. und erkuͤnſtelte Beredtſamkeit, auf ſcholaſtiſche in zahlloſe Kunſtwoͤrter und ſpitzfindige caſuiſtiſche Fragen verwickelte Philoſophie und Theologie, al- lenfalls auch auf Phyſik und Mathematik. Aechte Philologie und Geſchichte, und was davon auf Bildung wahrer Gelehrſamkeit fuͤr Einfluß zu er- warten iſt, war nicht das, was ſie zu cultiviren und auszubreiten ſuchten. Ihre Grundſaͤtze waren fuͤrchterlich, wo es darauf ankam, diejenigen, die ihnen zuwider wa- ren, zu unterdruͤcken, oder Verfolgung und Rache auszuuͤben. Geſchmeidig war ihre Moral, wenn ſie es zutraͤglich fanden, ihre Beichtkinder glimpf- lich zu behandeln. Ein Grundſatz, den ſie annah- men, daß es keine Suͤnde ſey, was man aus wahrſcheinlichen Gruͤnden thue, und daß eine gute Abſicht auch boͤſe Handlungen rechtfertigen koͤnne, war ſehr dazu behuͤlflich, Leidenſchaften nachzuſe- hen, (b) (b) alles, was ihm entgegen ſteht, durch ſein Gewicht und Anſehen oder auch durch geheime Kunſtgriffe vielmehr unterdruͤcken, als durch Belehrung und beſcheidenes Betragen gewinnen will; wenn ſein Eifer fuͤr Religion mit Feindſeligkeit und Verfol- gungsgeiſt vergeſellſchaftet iſt; wenn es im Grun- de alles auf ſich zuruͤckzieht, und noch dazu durch Geluͤbde an auswaͤrtige Hoͤfe oder Oberen gebunden iſt, deren Intereſſe nichts weniger als mit dem des eigenen Vaterlandes in gewiſſen Faͤllen uͤber- einſtimmt; mag es auch noch ſo gelehrte und ge- ſchickte einzelne Mitglieder haben, ſo wird doch kaum die wahre Abſicht einer wohl eingerichteten National-Erziehung durch daſſelbe erreicht wer- den.” — Schwerlich hat noch je eine catholiſche Feder ſo gruͤndlich uͤber dieſen Gegenſtand geſchrie- ben, wie hier einer unſerer erſten jetzigen catholi- ſchen Schriftſteller!

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/472
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/472>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.