Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

11) Fried. I.--II. 1152-1235.

briefe geschah, dergleichen sich fast jede adeliche
Familie und jeder wohlhabender Bürger geben
ließ (z). Das alles verschaffte den Bettelorden
bald solchen Zulauf, daß fast alle Pfarrkirchen dar-
über leer wurden (a), hingegen nicht leicht eine
Stadt von einigem Belange übrig blieb, wo nicht
ein oder ander Kloster von Dominicanern, Fran-
ciscanern, oder auch von den hernach noch hinzu-
gekommenen Augustinern und Carmelitern errichtet
worden wäre (b). Auch unterschieden sich diese

Klö-

(z) Beyspiele solcher Affiliationsbriefe von
1302. 1308. 1341. finden sich in Steph. Alex.
Würdtwein subsidiis diplomaticis iuris eccle-
siast. tom. 1. p. 396. 404., tom. 5. p. 227.

(a) "So verlohren die Bischöfe als Seelsorger
ihrer Gemeinden, und jeder Dorfpriester in seinem
kleinen Sprengel alle Liebe und alles Zutrauen,
und endlich selbst auch alle Kenntniß der einzelnen
Mitglieder ihrer Gemeinden. Alles eilte dem Pa-
ter Franciscaner zu, wenn er ins Dorf kam. Das
rohe Volk lachte der Seelsorge und der Ermah-
nung seines Pfarrers; der Pater Franciscaner
absolvirte für leichtere Strafen, oder man beich-
tete wenigstens lieber bey dem, der als ein Frem-
der im Orte über die Vollständigkeit und Wahrheit
der Beichte minder gewiß urtheilen konnte." Spitt-
ler am a. O. S. 309.

(b) In der Folge kamen noch die so genann-
ten Brüderschaften hinzu, da die darin vereinig-
ten Brüder und Schwestern unter Direction eines
der vier Bettelorden sich einander ihrer guten Werke
theilhaftig machten. So entstanden die Rosenkranz-
brüderschaft bey den Dominicanern, die Scapulier-
brüderschaft bey den Carmelitern, die Gürtel-
brüderschaft bey den Augustinern, die Kordelbrü-
derschaft bey den Franciscanern, wodurch die Laien
zu Beyträgen an Wachs oder Geld und Geldeswerth

N 4

11) Fried. I.—II. 1152-1235.

briefe geſchah, dergleichen ſich faſt jede adeliche
Familie und jeder wohlhabender Buͤrger geben
ließ (z). Das alles verſchaffte den Bettelorden
bald ſolchen Zulauf, daß faſt alle Pfarrkirchen dar-
uͤber leer wurden (a), hingegen nicht leicht eine
Stadt von einigem Belange uͤbrig blieb, wo nicht
ein oder ander Kloſter von Dominicanern, Fran-
ciſcanern, oder auch von den hernach noch hinzu-
gekommenen Auguſtinern und Carmelitern errichtet
worden waͤre (b). Auch unterſchieden ſich dieſe

Kloͤ-

(z) Beyſpiele ſolcher Affiliationsbriefe von
1302. 1308. 1341. finden ſich in Steph. Alex.
Würdtwein ſubſidiis diplomaticis iuris eccle-
ſiaſt. tom. 1. p. 396. 404., tom. 5. p. 227.

(a) “So verlohren die Biſchoͤfe als Seelſorger
ihrer Gemeinden, und jeder Dorfprieſter in ſeinem
kleinen Sprengel alle Liebe und alles Zutrauen,
und endlich ſelbſt auch alle Kenntniß der einzelnen
Mitglieder ihrer Gemeinden. Alles eilte dem Pa-
ter Franciſcaner zu, wenn er ins Dorf kam. Das
rohe Volk lachte der Seelſorge und der Ermah-
nung ſeines Pfarrers; der Pater Franciſcaner
abſolvirte fuͤr leichtere Strafen, oder man beich-
tete wenigſtens lieber bey dem, der als ein Frem-
der im Orte uͤber die Vollſtaͤndigkeit und Wahrheit
der Beichte minder gewiß urtheilen konnte.” Spitt-
ler am a. O. S. 309.

(b) In der Folge kamen noch die ſo genann-
ten Bruͤderſchaften hinzu, da die darin vereinig-
ten Bruͤder und Schweſtern unter Direction eines
der vier Bettelorden ſich einander ihrer guten Werke
theilhaftig machten. So entſtanden die Roſenkranz-
bruͤderſchaft bey den Dominicanern, die Scapulier-
bruͤderſchaft bey den Carmelitern, die Guͤrtel-
bruͤderſchaft bey den Auguſtinern, die Kordelbruͤ-
derſchaft bey den Franciſcanern, wodurch die Laien
zu Beytraͤgen an Wachs oder Geld und Geldeswerth

N 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0233" n="199"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">11) Fried. <hi rendition="#aq">I.&#x2014;II.</hi> 1152-1235.</hi></fw><lb/>
briefe ge&#x017F;chah, dergleichen &#x017F;ich fa&#x017F;t jede adeliche<lb/>
Familie und jeder wohlhabender Bu&#x0364;rger geben<lb/>
ließ <note place="foot" n="(z)">Bey&#x017F;piele &#x017F;olcher Affiliationsbriefe von<lb/>
1302. 1308. 1341. finden &#x017F;ich in <hi rendition="#aq">Steph. Alex.<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Würdtwein</hi></hi> <hi rendition="#i">&#x017F;ub&#x017F;idiis diplomaticis iuris eccle-<lb/>
&#x017F;ia&#x017F;t</hi>. tom. 1. p. 396. 404., tom. 5. p.</hi> 227.</note>. Das alles ver&#x017F;chaffte den Bettelorden<lb/>
bald &#x017F;olchen Zulauf, daß fa&#x017F;t alle Pfarrkirchen dar-<lb/>
u&#x0364;ber leer wurden <note place="foot" n="(a)">&#x201C;So verlohren die Bi&#x017F;cho&#x0364;fe als Seel&#x017F;orger<lb/>
ihrer Gemeinden, und jeder Dorfprie&#x017F;ter in &#x017F;einem<lb/>
kleinen Sprengel alle Liebe und alles Zutrauen,<lb/>
und endlich &#x017F;elb&#x017F;t auch alle Kenntniß der einzelnen<lb/>
Mitglieder ihrer Gemeinden. Alles eilte dem Pa-<lb/>
ter Franci&#x017F;caner zu, wenn er ins Dorf kam. Das<lb/>
rohe Volk lachte der Seel&#x017F;orge und der Ermah-<lb/>
nung &#x017F;eines Pfarrers; der Pater Franci&#x017F;caner<lb/>
ab&#x017F;olvirte fu&#x0364;r leichtere Strafen, oder man beich-<lb/>
tete wenig&#x017F;tens lieber bey dem, der als ein Frem-<lb/>
der im Orte u&#x0364;ber die Voll&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit und Wahrheit<lb/>
der Beichte minder gewiß urtheilen konnte.&#x201D; <hi rendition="#fr">Spitt-<lb/>
ler</hi> am a. O. S. 309.</note>, hingegen nicht leicht eine<lb/>
Stadt von einigem Belange u&#x0364;brig blieb, wo nicht<lb/>
ein oder ander Klo&#x017F;ter von Dominicanern, Fran-<lb/>
ci&#x017F;canern, oder auch von den hernach noch hinzu-<lb/>
gekommenen Augu&#x017F;tinern und Carmelitern errichtet<lb/>
worden wa&#x0364;re <note xml:id="seg2pn_10_1" next="#seg2pn_10_2" place="foot" n="(b)">In der Folge kamen noch die &#x017F;o genann-<lb/>
ten <hi rendition="#fr">Bru&#x0364;der&#x017F;chaften</hi> hinzu, da die darin vereinig-<lb/>
ten Bru&#x0364;der und Schwe&#x017F;tern unter Direction eines<lb/>
der vier Bettelorden &#x017F;ich einander ihrer guten Werke<lb/>
theilhaftig machten. So ent&#x017F;tanden die Ro&#x017F;enkranz-<lb/>
bru&#x0364;der&#x017F;chaft bey den Dominicanern, die Scapulier-<lb/>
bru&#x0364;der&#x017F;chaft bey den Carmelitern, die Gu&#x0364;rtel-<lb/>
bru&#x0364;der&#x017F;chaft bey den Augu&#x017F;tinern, die Kordelbru&#x0364;-<lb/>
der&#x017F;chaft bey den Franci&#x017F;canern, wodurch die Laien<lb/>
zu Beytra&#x0364;gen an Wachs oder Geld und Geldeswerth<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw></note>. Auch unter&#x017F;chieden &#x017F;ich die&#x017F;e<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Klo&#x0364;-</fw><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 4</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0233] 11) Fried. I.—II. 1152-1235. briefe geſchah, dergleichen ſich faſt jede adeliche Familie und jeder wohlhabender Buͤrger geben ließ (z). Das alles verſchaffte den Bettelorden bald ſolchen Zulauf, daß faſt alle Pfarrkirchen dar- uͤber leer wurden (a), hingegen nicht leicht eine Stadt von einigem Belange uͤbrig blieb, wo nicht ein oder ander Kloſter von Dominicanern, Fran- ciſcanern, oder auch von den hernach noch hinzu- gekommenen Auguſtinern und Carmelitern errichtet worden waͤre (b). Auch unterſchieden ſich dieſe Kloͤ- (z) Beyſpiele ſolcher Affiliationsbriefe von 1302. 1308. 1341. finden ſich in Steph. Alex. Würdtwein ſubſidiis diplomaticis iuris eccle- ſiaſt. tom. 1. p. 396. 404., tom. 5. p. 227. (a) “So verlohren die Biſchoͤfe als Seelſorger ihrer Gemeinden, und jeder Dorfprieſter in ſeinem kleinen Sprengel alle Liebe und alles Zutrauen, und endlich ſelbſt auch alle Kenntniß der einzelnen Mitglieder ihrer Gemeinden. Alles eilte dem Pa- ter Franciſcaner zu, wenn er ins Dorf kam. Das rohe Volk lachte der Seelſorge und der Ermah- nung ſeines Pfarrers; der Pater Franciſcaner abſolvirte fuͤr leichtere Strafen, oder man beich- tete wenigſtens lieber bey dem, der als ein Frem- der im Orte uͤber die Vollſtaͤndigkeit und Wahrheit der Beichte minder gewiß urtheilen konnte.” Spitt- ler am a. O. S. 309. (b) In der Folge kamen noch die ſo genann- ten Bruͤderſchaften hinzu, da die darin vereinig- ten Bruͤder und Schweſtern unter Direction eines der vier Bettelorden ſich einander ihrer guten Werke theilhaftig machten. So entſtanden die Roſenkranz- bruͤderſchaft bey den Dominicanern, die Scapulier- bruͤderſchaft bey den Carmelitern, die Guͤrtel- bruͤderſchaft bey den Auguſtinern, die Kordelbruͤ- derſchaft bey den Franciſcanern, wodurch die Laien zu Beytraͤgen an Wachs oder Geld und Geldeswerth zu N 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/233
Zitationshilfe:	Pütter, Johann Stephan: Historische Entwickelung der heutigen Staatsverfassung des Teutschen Reichs. Bd. 1: Bis 1558. Göttingen, 1786, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/puetter_staatsverfassung01_1786/233>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.