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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.

nun billich das to dioti, das ist/ warumbWarumb
die Hexen-
fahrt den
ersten
May an-
gestellet
sey?

der böse Feind auff solchen Tag eigentlich
sein Spiel haben und behalten wolle.
Weil man ja solches von langer Zeit her unver-
ruckt höret. Hierauff antworte ich/ nach mei-
nen Gedancken und bedüncken/ daß auß fol-
genden Ursachen zweiffels ohne etwas dahin-
der stecken müsse: Nemlich ich bin deß Sinnes/
daß die Hexenfahrt auff den ersten May
geschehe entweder wegen

() 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis
Tag oder Fest.

() 2. R ettung der Walpurgis von Be-
zauberung.

() 3. O pfferung der Römer den Laribus
und Praestitibus.

() 4. G eilheit der Weiber/ die sich alßdann
erreget.

() 5. B lühende lustige Zeit/ so alßdann
anfänget.

() 6. E xorcismum/ oder Verbannung der
Geister von Philippo ge-
schehen.

() 7. R ömische Floralia oder Majumae, so
alßdann vorgangen.

() 8. G antz sonderbare und rare Jahrszeit

() 9. A bzehlung deß Jsraelitischen Volcks.

Was die erste Ursach betrifft/ so ist bekant/() 1.

dz auf den ersten May unterschiedliche Heiligen
zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen.

Nem-

2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.

nun billich das τὸ διότι, das iſt/ warumbWarumb
die Hexen-
fahrt den
erſten
May an-
geſtellet
ſey?

der boͤſe Feind auff ſolchen Tag eigentlich
ſein Spiel haben und behalten wolle.
Weil mã ja ſolches von langer Zeit her unver-
ruckt hoͤret. Hierauff antworte ich/ nach mei-
nen Gedancken und beduͤncken/ daß auß fol-
genden Urſachen zweiffels ohne etwas dahin-
der ſtecken muͤſſe: Nemlich ich bin deß Sinnes/
daß die Hexenfahrt auff den erſten May
geſchehe entweder wegen

() 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis
Tag oder Feſt.

() 2. R ettung der Walpurgis von Be-
zauberung.

() 3. O pfferung der Roͤmer den Laribus
und Præſtitibus.

() 4. G eilheit der Weiber/ die ſich alßdañ
erreget.

() 5. B luͤhende luſtige Zeit/ ſo alßdann
anfaͤnget.

() 6. E xorciſmum/ oder Verbañung der
Geiſter von Philippo ge-
ſchehen.

() 7. R oͤmiſche Floralia oder Majumæ, ſo
alßdann vorgangen.

() 8. G antz ſonderbare uñ rare Jahrszeit

() 9. A bzehlũg deß Jſraelitiſchẽ Volcks.

Was die erſte Urſach betrifft/ ſo iſt bekant/() 1.

dz auf dẽ erſten May unterſchiedliche Heiligẽ
zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen.

Nem-

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[523/0547] 2. T. C. 7. Hexenfahrt im May. nun billich das τὸ διότι, das iſt/ warumb der boͤſe Feind auff ſolchen Tag eigentlich ſein Spiel haben und behalten wolle. Weil mã ja ſolches von langer Zeit her unver- ruckt hoͤret. Hierauff antworte ich/ nach mei- nen Gedancken und beduͤncken/ daß auß fol- genden Urſachen zweiffels ohne etwas dahin- der ſtecken muͤſſe: Nemlich ich bin deß Sinnes/ daß die Hexenfahrt auff den erſten May geſchehe entweder wegen Warumb die Hexen- fahrt den erſten May an- geſtellet ſey? () 1. P hilippi, Iacobi oder Walpurgis Tag oder Feſt. () 2. R ettung der Walpurgis von Be- zauberung. () 3. O pfferung der Roͤmer den Laribus und Præſtitibus. () 4. G eilheit der Weiber/ die ſich alßdañ erreget. () 5. B luͤhende luſtige Zeit/ ſo alßdann anfaͤnget. () 6. E xorciſmum/ oder Verbañung der Geiſter von Philippo ge- ſchehen. () 7. R oͤmiſche Floralia oder Majumæ, ſo alßdann vorgangen. () 8. G antz ſonderbare uñ rare Jahrszeit () 9. A bzehlũg deß Jſraelitiſchẽ Volcks. Was die erſte Urſach betrifft/ ſo iſt bekant/ dz auf dẽ erſten May unterſchiedliche Heiligẽ zu feyern/ oder ihre Tag zu begehen vorfallen. Nem- () 1.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 523. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/547>, abgerufen am 22.11.2024.

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