Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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Zu ihrer Versamlung fahren.

Der Autor der Hundstägigen Erquickstun-
den part. 1. p. 388 schreibet. Es sagte mir auch
mein Geist/ daß die Hexen zusammenkunft inge-
mein geschehe bey nächtlichen Stunden bißweilen
auch am Mittage. Hieher gehört die Historia/
welche er am 393. Blat erzehlet mit diesen Wor-
ten. Paul. Grillandus erwehnet/ daß im Jahr
1524. wie er die Inquisition über die Hexen ge-
habt/ ihme eine vorgebracht Namens Lucre-
tia, welche indem sie von ihrer gehaltenen Zu-
sammenkunfft/ wieder nach Hause solte ge-
bracht werden; Aber weil es ümb die Morgen-
Stund war/ und der Geist den Glocken-
Thon gehöret/ damit man die Leute zum
Gebeth anmahnet/ sey sie alsobald von ihrem
Führer auff einen mit Dorn und Disteln be-
wachsenen Acker niedergesetzet und verlassen.
Es begibt sich aber ohngefehr/ daß ein ihr wol-
bekanter Junger Gesell vorbey spatzirte/ den
habe sie mit Nahmen genennet und zu sich
geruffen. Er aber/ wie er gesehn/ daß sie
biß auff ihr Scham gantz geblösset gesessen/
und die Haare bloß und zu Felde geschla-
gen/ ihr ümb den Kopff gehangen/ habe er sich
gefürchtet hin zu treten. Wie sie aber zu fle-
hen und ihn zu bitten nicht auffgehöret/ sey
er hingetreten und sie gefraget/ wie sie so
entblösset an den Ort kommen? Sie habe
Anfangs viel und mancherley Schein-Reden
und Entschuldigung eingewand/ und vorge-

schüttet;

Ji v

Zu ihrer Verſamlung fahren.

Der Autor der Hundstaͤgigen Erquickſtun-
den part. 1. p. 388 ſchreibet. Es ſagte mir auch
mein Geiſt/ daß die Hexen zuſam̃enkunft inge-
mein geſchehe bey naͤchtlichẽ Stundẽ bißweilẽ
auch am Mittage. Hieher gehoͤrt die Hiſtoria/
welche er am 393. Blat erzehlet mit dieſen Wor-
ten. Paul. Grillandus erwehnet/ daß im Jahr
1524. wie er die Inquiſition uͤber die Hexen ge-
habt/ ihme eine vorgebracht Namens Lucre-
tia, welche indem ſie von ihrer gehaltenen Zu-
ſammenkunfft/ wieder nach Hauſe ſolte ge-
bracht werden; Aber weil es uͤmb die Morgen-
Stund war/ und der Geiſt den Glocken-
Thon gehoͤret/ damit man die Leute zum
Gebeth anmahnet/ ſey ſie alſobald von ihrem
Fuͤhrer auff einen mit Dorn und Diſteln be-
wachſenen Acker niedergeſetzet und verlaſſen.
Es begibt ſich aber ohngefehr/ daß ein ihr wol-
bekanter Junger Geſell vorbey ſpatzirte/ den
habe ſie mit Nahmen genennet und zu ſich
geruffen. Er aber/ wie er geſehn/ daß ſie
biß auff ihr Scham gantz gebloͤſſet geſeſſen/
und die Haare bloß und zu Felde geſchla-
gen/ ihr uͤmb den Kopff gehangen/ habe er ſich
gefuͤrchtet hin zu treten. Wie ſie aber zu fle-
hen und ihn zu bitten nicht auffgehoͤret/ ſey
er hingetreten und ſie gefraget/ wie ſie ſo
entbloͤſſet an den Ort kommen? Sie habe
Anfangs viel und mancherley Schein-Reden
und Entſchuldigung eingewand/ und vorge-

ſchuͤttet;

Ji v

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[505/0529] Zu ihrer Verſamlung fahren. Der Autor der Hundstaͤgigen Erquickſtun- den part. 1. p. 388 ſchreibet. Es ſagte mir auch mein Geiſt/ daß die Hexen zuſam̃enkunft inge- mein geſchehe bey naͤchtlichẽ Stundẽ bißweilẽ auch am Mittage. Hieher gehoͤrt die Hiſtoria/ welche er am 393. Blat erzehlet mit dieſen Wor- ten. Paul. Grillandus erwehnet/ daß im Jahr 1524. wie er die Inquiſition uͤber die Hexen ge- habt/ ihme eine vorgebracht Namens Lucre- tia, welche indem ſie von ihrer gehaltenen Zu- ſammenkunfft/ wieder nach Hauſe ſolte ge- bracht werden; Aber weil es uͤmb die Morgen- Stund war/ und der Geiſt den Glocken- Thon gehoͤret/ damit man die Leute zum Gebeth anmahnet/ ſey ſie alſobald von ihrem Fuͤhrer auff einen mit Dorn und Diſteln be- wachſenen Acker niedergeſetzet und verlaſſen. Es begibt ſich aber ohngefehr/ daß ein ihr wol- bekanter Junger Geſell vorbey ſpatzirte/ den habe ſie mit Nahmen genennet und zu ſich geruffen. Er aber/ wie er geſehn/ daß ſie biß auff ihr Scham gantz gebloͤſſet geſeſſen/ und die Haare bloß und zu Felde geſchla- gen/ ihr uͤmb den Kopff gehangen/ habe er ſich gefuͤrchtet hin zu treten. Wie ſie aber zu fle- hen und ihn zu bitten nicht auffgehoͤret/ ſey er hingetreten und ſie gefraget/ wie ſie ſo entbloͤſſet an den Ort kommen? Sie habe Anfangs viel und mancherley Schein-Reden und Entſchuldigung eingewand/ und vorge- ſchuͤttet; Ji v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 505. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/529>, abgerufen am 16.02.2025.

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