Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu ihrer Versamlung fahren.

alda die Hexen bekanten/ daß sie unter deß/
weil sie mit dem Teuffel tantzeten/ ihre Besen
über sich hüben/ und ruften harr/ harr Sabath/
Sabath. Vnd gleichfals in einer andern im
Lande Berry. Jedoch weiß ich/ auß Mangel der
Kundschafft noch nicht für gewiß zusagen/ ob
der Zauberer und Vnholden Versam-
lung sich am Sambstag begebe. Aber
zuerweisen/ daß es viel eher der dritte denn der
vierte Tag sey/ an welchem Gott den bösen Gei-
stern Gewalt giebet/ die Gottlosen zu straffen/
und zu beschädigen/ so wird im dritten Buch
Mosis gemeldet/ daß die Priester in ihrer Wey-
hung den dritten Tag solten gereiniget wer-
den/ auffdaß sie den siebenden Tag geheiliget
seyn. Vnd im 4. Buch 19. und 31. Capittel ste-
het/ daß derjenige/ so den dritten Tag nicht ge-
reinigt were/ den siebenden Tag nicht solte für
geheiliget gehalten werden. Zudem/ weil auch-
der Planet Mars die erste Stunde des Monta-
ges Abends/ nachdem die Sonne zu Gnaden
gangen/ anfähet/ gleichwie der Saturnus die er-
sie Nacht-Stunde des Sambstags/ nach nie-Am Son-
tag ist die
Welt er-
schaffen.

dergangener Sonnen des Freytags Abends.
Denn wann man den allerwürdigsten Pla-
neten/ welcher die Sonne ist/ nimmet zur ersten
Stunde d Erschaffung d Welt/ von welcher her
der Sontag von dSonnen noch den Namen trägt/
und rechnet 24. Stunden/ so findet sich der Mond

zur

J i iiij

zu ihrer Verſamlung fahren.

alda die Hexen bekanten/ daß ſie unter deß/
weil ſie mit dem Teuffel tantzeten/ ihre Beſen
uͤber ſich huͤben/ und ruften harr/ harr Sabath/
Sabath. Vnd gleichfals in einer andern im
Lande Berꝛy. Jedoch weiß ich/ auß Mangel der
Kundſchafft noch nicht fuͤr gewiß zuſagen/ ob
der Zauberer und Vnholden Verſam-
lung ſich am Sambstag begebe. Aber
zuerweiſen/ daß es viel eher der dritte denn der
vierte Tag ſey/ an welchem Gott den boͤſen Gei-
ſtern Gewalt giebet/ die Gottloſen zu ſtraffen/
und zu beſchaͤdigen/ ſo wird im dritten Buch
Moſis gemeldet/ daß die Prieſter in ihrer Wey-
hung den dritten Tag ſolten gereiniget wer-
den/ auffdaß ſie den ſiebenden Tag geheiliget
ſeyn. Vnd im 4. Buch 19. und 31. Capittel ſte-
het/ daß derjenige/ ſo den dritten Tag nicht ge-
reinigt were/ den ſiebenden Tag nicht ſolte fuͤr
geheiliget gehalten werden. Zudem/ weil auch-
der Planet Mars die erſte Stunde des Monta-
ges Abends/ nachdem die Sonne zu Gnaden
gangen/ anfaͤhet/ gleichwie der Saturnus die er-
ſie Nacht-Stunde des Sambstags/ nach nie-Am Son-
tag iſt die
Welt er-
ſchaffen.

dergangener Sonnen des Freytags Abends.
Denn wann man den allerwuͤrdigſten Pla-
neten/ welcher die Sonne iſt/ nim̃et zur erſten
Stunde ď Erſchaffung ď Welt/ võ welcher her
der Sontag von ďSoñen noch dẽ Namẽ traͤgt/
uñ rechnet 24. Stundẽ/ ſo findet ſich der Mond

zur

J i iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0527" n="503"/><fw place="top" type="header">zu ihrer Ver&#x017F;amlung fahren.</fw><lb/>
alda die Hexen bekanten/ daß &#x017F;ie unter deß/<lb/>
weil &#x017F;ie mit dem Teuffel tantzeten/ ihre Be&#x017F;en<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;ich hu&#x0364;ben/ und ruften harr/ harr Sabath/<lb/>
Sabath. Vnd gleichfals in einer andern im<lb/>
Lande Ber&#xA75B;y. Jedoch weiß ich/ auß Mangel der<lb/>
Kund&#x017F;chafft noch nicht fu&#x0364;r gewiß zu&#x017F;agen/ ob<lb/><hi rendition="#fr">der Zauberer und Vnholden Ver&#x017F;am-<lb/>
lung &#x017F;ich am Sambstag begebe.</hi> Aber<lb/>
zuerwei&#x017F;en/ daß es viel eher der dritte denn der<lb/>
vierte Tag &#x017F;ey/ an welchem Gott den bo&#x0364;&#x017F;en Gei-<lb/>
&#x017F;tern Gewalt giebet/ die Gottlo&#x017F;en zu &#x017F;traffen/<lb/>
und zu be&#x017F;cha&#x0364;digen/ &#x017F;o wird im dritten Buch<lb/>
Mo&#x017F;is gemeldet/ daß die Prie&#x017F;ter in ihrer Wey-<lb/>
hung den dritten Tag &#x017F;olten gereiniget wer-<lb/>
den/ auffdaß &#x017F;ie den &#x017F;iebenden Tag geheiliget<lb/>
&#x017F;eyn. Vnd im 4. Buch 19. und 31. Capittel &#x017F;te-<lb/>
het/ daß derjenige/ &#x017F;o den dritten Tag nicht ge-<lb/>
reinigt were/ den &#x017F;iebenden Tag nicht &#x017F;olte fu&#x0364;r<lb/>
geheiliget gehalten werden. Zudem/ weil auch-<lb/>
der Planet <hi rendition="#aq">Mars</hi> die er&#x017F;te Stunde des Monta-<lb/>
ges Abends/ nachdem die Sonne zu Gnaden<lb/>
gangen/ anfa&#x0364;het/ gleichwie der <hi rendition="#aq">Saturnus</hi> die er-<lb/>
&#x017F;ie Nacht-Stunde des Sambstags/ nach nie-<note place="right">Am Son-<lb/>
tag i&#x017F;t die<lb/>
Welt er-<lb/>
&#x017F;chaffen.<lb/></note><lb/>
dergangener Sonnen des Freytags Abends.<lb/>
Denn wann man den allerwu&#x0364;rdig&#x017F;ten Pla-<lb/>
neten/ welcher die Sonne i&#x017F;t/ nim&#x0303;et zur er&#x017F;ten<lb/>
Stunde &#x010F; Er&#x017F;chaffung &#x010F; Welt/ vo&#x0303; welcher her<lb/>
der Sontag von &#x010F;Son&#x0303;en noch de&#x0303; Name&#x0303; tra&#x0364;gt/<lb/>
un&#x0303; rechnet 24. Stunde&#x0303;/ &#x017F;o findet &#x017F;ich der Mond<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">zur</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[503/0527] zu ihrer Verſamlung fahren. alda die Hexen bekanten/ daß ſie unter deß/ weil ſie mit dem Teuffel tantzeten/ ihre Beſen uͤber ſich huͤben/ und ruften harr/ harr Sabath/ Sabath. Vnd gleichfals in einer andern im Lande Berꝛy. Jedoch weiß ich/ auß Mangel der Kundſchafft noch nicht fuͤr gewiß zuſagen/ ob der Zauberer und Vnholden Verſam- lung ſich am Sambstag begebe. Aber zuerweiſen/ daß es viel eher der dritte denn der vierte Tag ſey/ an welchem Gott den boͤſen Gei- ſtern Gewalt giebet/ die Gottloſen zu ſtraffen/ und zu beſchaͤdigen/ ſo wird im dritten Buch Moſis gemeldet/ daß die Prieſter in ihrer Wey- hung den dritten Tag ſolten gereiniget wer- den/ auffdaß ſie den ſiebenden Tag geheiliget ſeyn. Vnd im 4. Buch 19. und 31. Capittel ſte- het/ daß derjenige/ ſo den dritten Tag nicht ge- reinigt were/ den ſiebenden Tag nicht ſolte fuͤr geheiliget gehalten werden. Zudem/ weil auch- der Planet Mars die erſte Stunde des Monta- ges Abends/ nachdem die Sonne zu Gnaden gangen/ anfaͤhet/ gleichwie der Saturnus die er- ſie Nacht-Stunde des Sambstags/ nach nie- dergangener Sonnen des Freytags Abends. Denn wann man den allerwuͤrdigſten Pla- neten/ welcher die Sonne iſt/ nim̃et zur erſten Stunde ď Erſchaffung ď Welt/ võ welcher her der Sontag von ďSoñen noch dẽ Namẽ traͤgt/ uñ rechnet 24. Stundẽ/ ſo findet ſich der Mond zur Am Son- tag iſt die Welt er- ſchaffen. J i iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/527
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/527>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.