Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. wie sich die Leute verwahren/ damit die

Geselle (wie er auff eine Gasterey sich ziemlich
begautschet oder berauschet/ und nach dem
Plautum confidentiam in ventrem einge-
nommen hatte) sich ziemlich ungeberdig erzei-
get/ und wie das Arcadische Viehe oder
Creutzthier wacker schrie/ darauff etwan ein
Weibes bild angefangen und gesaget; Ey
mein Kerl fein sachte/ erwarte doch die Zeit/
biß es zum Maymonat hingerathe. Welchem
Hohn oder Verspottung voriger Schwelger
mit gleichem begegnet hat/ antwortende; Jch
muß es zwar gestehen/ daß ingemein die Thie-
re und sonderlich die Esel im Majo zu schrey-
en pflegen/ jedoch so begiebet es sich gleichwol
auch darneben/ daß wenn sonsten der Esel ei-
ne Eselin ansichtig wird/ er zu allen Zeiten mit
dem Schreyen nit einhalten kan. Dieses heist
Wahre für Wahre geben/ oder gleiches mit
gleichen vergelten. Was im übrigen aber fer-
ner das Freyen im Mäyen betrifft/ so
haben es die Alten auch hiemit wollen zuverste-
hen geben/ wenn sie das Gestirn am Firma-
ment/ darunter die Sonne auff Philippi und
Iacobi (welcher Tag nach vorbesagten Ver-
sen des Mantuani auff den Eingang der
Sonnen in die Zwilling fället/ wiewol er sich
selbsten zu wider scheinet zu reden) zu gehen be-
ginnet; Zwilling deswegen genant. Wie sol-
ches beglaubet M. Thomas Blebelius lib. 2.
Sphaericae p. 28. da er die Frage/ warumb das

drit-

2. T. C. 6. wie ſich die Leute verwahren/ damit die

Geſelle (wie er auff eine Gaſterey ſich ziemlich
begautſchet oder berauſchet/ und nach dem
Plautum confidentiam in ventrem einge-
nommen hatte) ſich ziemlich ungeberdig erzei-
get/ und wie das Arcadiſche Viehe oder
Creutzthier wacker ſchrie/ darauff etwan ein
Weibes bild angefangen und geſaget; Ey
mein Kerl fein ſachte/ erwarte doch die Zeit/
biß es zum Maymonat hingerathe. Welchem
Hohn oder Verſpottung voriger Schwelger
mit gleichem begegnet hat/ antwortende; Jch
muß es zwar geſtehen/ daß ingemein die Thie-
re und ſonderlich die Eſel im Majo zu ſchrey-
en pflegen/ jedoch ſo begiebet es ſich gleichwol
auch darneben/ daß wenn ſonſten der Eſel ei-
ne Eſelin anſichtig wird/ er zu allen Zeiten mit
dem Schreyen nit einhalten kan. Dieſes heiſt
Wahre fuͤr Wahre geben/ oder gleiches mit
gleichen vergelten. Was im uͤbrigen aber fer-
ner das Freyen im Maͤyen betrifft/ ſo
haben es die Alten auch hiemit wollen zuverſte-
hen geben/ wenn ſie das Geſtirn am Firma-
ment/ darunter die Sonne auff Philippi und
Iacobi (welcher Tag nach vorbeſagten Ver-
ſen des Mantuani auff den Eingang der
Sonnen in die Zwilling faͤllet/ wiewol er ſich
ſelbſten zu wider ſcheinet zu reden) zu gehen be-
ginnet; Zwilling deswegen genant. Wie ſol-
ches beglaubet M. Thomas Blebelius lib. 2.
Sphæricæ p. 28. da er die Frage/ warumb das

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[488/0512] 2. T. C. 6. wie ſich die Leute verwahren/ damit die Geſelle (wie er auff eine Gaſterey ſich ziemlich begautſchet oder berauſchet/ und nach dem Plautum confidentiam in ventrem einge- nommen hatte) ſich ziemlich ungeberdig erzei- get/ und wie das Arcadiſche Viehe oder Creutzthier wacker ſchrie/ darauff etwan ein Weibes bild angefangen und geſaget; Ey mein Kerl fein ſachte/ erwarte doch die Zeit/ biß es zum Maymonat hingerathe. Welchem Hohn oder Verſpottung voriger Schwelger mit gleichem begegnet hat/ antwortende; Jch muß es zwar geſtehen/ daß ingemein die Thie- re und ſonderlich die Eſel im Majo zu ſchrey- en pflegen/ jedoch ſo begiebet es ſich gleichwol auch darneben/ daß wenn ſonſten der Eſel ei- ne Eſelin anſichtig wird/ er zu allen Zeiten mit dem Schreyen nit einhalten kan. Dieſes heiſt Wahre fuͤr Wahre geben/ oder gleiches mit gleichen vergelten. Was im uͤbrigen aber fer- ner das Freyen im Maͤyen betrifft/ ſo haben es die Alten auch hiemit wollen zuverſte- hen geben/ wenn ſie das Geſtirn am Firma- ment/ darunter die Sonne auff Philippi und Iacobi (welcher Tag nach vorbeſagten Ver- ſen des Mantuani auff den Eingang der Sonnen in die Zwilling faͤllet/ wiewol er ſich ſelbſten zu wider ſcheinet zu reden) zu gehen be- ginnet; Zwilling deswegen genant. Wie ſol- ches beglaubet M. Thomas Blebelius lib. 2. Sphæricæ p. 28. da er die Frage/ warumb das drit-

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/512>, abgerufen am 16.02.2025.

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