Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. wie sich die Leut verwaren/ damit die

als die Fünffeckichte/ derohalben sie auch an
allen ihren Kisten und Kasten ein quinquan-
gulum machen/ welches man Niedersächsisch
Füff-Ort
Trutenfuß
nennet Füffort sonsten Alpsuß/ Pentalphon,
oder Trutenfuß/ weil solche Figur die Druy-
dae vor Zeiten auff ihren Schuhen gehabt/ wie
in meinem Opere Chiromantico zu lesen ist.
Nun sind aber die Druydae auch Hexen gewe-
sen wie wir oben auß dem Bodino und Medero
auch angeführet. [Und Goldastus in seinem
Bedencken von confiscation der Hexen Güter
§. 28. p. 78. Druten. Also werden die Hexen
in Niedersachsen noch auff den heutigen Tag
genant/ und ist so viel gesaget/ als Divinae fa-
tidicae GOtt-Weise Weiber. Dann Druh[t]
oder Drut bey den alten Teutschen so viel als
GOtt heisset/ wie Flacius Illyricus oder Achil-
les Gassarus in Glossariolo ad Ottofridum
VVeissenburgens. Paulus Merula in Annot.
ad VVileramum Abbatem, Aventin. im alle-
girten Ort/ Isacius Pontanus in Glossario pri-
sco Gallico, Ionas Argrimus in descript. Is-
land. Cornel. Kilianus in Etymolog. und an-
dere solches außlegen.] Drum wann nun die
albern Leut solche Zeichen die Hexen zu vertrei-
ben anschreiben/ solte es dann nicht heissen (wie
oben; ein Teuffel reitet den andern/ also auch
hier) ein Teuffels-Ding wil das andere Teus-
fels-Ding vertreiben. Doch magstu sagen/
daß solcher Truten-Fuß/ welcher von einem
Gottseligen Menschen gemacht wird mehr

Nach-

2. T. C. 6. wie ſich die Leut verwaren/ damit die

als die Fuͤnffeckichte/ derohalben ſie auch an
allen ihren Kiſten und Kaſten ein quinquan-
gulum machen/ welches man Niederſaͤchſiſch
Fuͤff-Ort
Trutenfuß
nennet Fuͤffort ſonſtẽ Alpſuß/ Pentalphon,
oder Trutenfuß/ weil ſolche Figur die Druy-
dæ vor Zeiten auff ihren Schuhen gehabt/ wie
in meinem Opere Chiromantico zu leſen iſt.
Nun ſind aber die Druydæ auch Hexen gewe-
ſen wie wir oben auß dem Bodino und Medero
auch angefuͤhret. [Und Goldaſtus in ſeinem
Bedencken von confiſcation der Hexen Guͤter
§. 28. p. 78. Druten. Alſo werden die Hexen
in Niederſachſen noch auff den heutigen Tag
genant/ und iſt ſo viel geſaget/ als Divinæ fa-
tidicæ GOtt-Weiſe Weiber. Dann Druh[t]
oder Drut bey den alten Teutſchen ſo viel als
GOtt heiſſet/ wie Flacius Illyricus oder Achil-
les Gaſſarus in Gloſſariolo ad Ottofridum
VVeiſſenburgenſ. Paulus Merula in Annot.
ad VVileramum Abbatem, Aventin. im alle-
girten Ort/ Iſacius Pontanus in Gloſſario pri-
ſco Gallico, Ionas Argrimus in deſcript. Is-
land. Cornel. Kilianus in Etymolog. und an-
dere ſolches außlegen.] Drum wann nun die
albern Leut ſolche Zeichen die Hexen zu vertrei-
ben anſchreiben/ ſolte es dann nicht heiſſen (wie
oben; ein Teuffel reitet den andern/ alſo auch
hier) ein Teuffels-Ding wil das andere Teuſ-
fels-Ding vertreiben. Doch magſtu ſagen/
daß ſolcher Truten-Fuß/ welcher von einem
Gottſeligen Menſchen gemacht wird mehr

Nach-

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[438/0462] 2. T. C. 6. wie ſich die Leut verwaren/ damit die als die Fuͤnffeckichte/ derohalben ſie auch an allen ihren Kiſten und Kaſten ein quinquan- gulum machen/ welches man Niederſaͤchſiſch nennet Fuͤffort ſonſtẽ Alpſuß/ Pentalphon, oder Trutenfuß/ weil ſolche Figur die Druy- dæ vor Zeiten auff ihren Schuhen gehabt/ wie in meinem Opere Chiromantico zu leſen iſt. Nun ſind aber die Druydæ auch Hexen gewe- ſen wie wir oben auß dem Bodino und Medero auch angefuͤhret. [Und Goldaſtus in ſeinem Bedencken von confiſcation der Hexen Guͤter §. 28. p. 78. Druten. Alſo werden die Hexen in Niederſachſen noch auff den heutigen Tag genant/ und iſt ſo viel geſaget/ als Divinæ fa- tidicæ GOtt-Weiſe Weiber. Dann Druht oder Drut bey den alten Teutſchen ſo viel als GOtt heiſſet/ wie Flacius Illyricus oder Achil- les Gaſſarus in Gloſſariolo ad Ottofridum VVeiſſenburgenſ. Paulus Merula in Annot. ad VVileramum Abbatem, Aventin. im alle- girten Ort/ Iſacius Pontanus in Gloſſario pri- ſco Gallico, Ionas Argrimus in deſcript. Is- land. Cornel. Kilianus in Etymolog. und an- dere ſolches außlegen.] Drum wann nun die albern Leut ſolche Zeichen die Hexen zu vertrei- ben anſchreiben/ ſolte es dann nicht heiſſen (wie oben; ein Teuffel reitet den andern/ alſo auch hier) ein Teuffels-Ding wil das andere Teuſ- fels-Ding vertreiben. Doch magſtu ſagen/ daß ſolcher Truten-Fuß/ welcher von einem Gottſeligen Menſchen gemacht wird mehr Nach- Fuͤff-Ort Trutenfuß

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/462>, abgerufen am 25.11.2024.

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