Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen. auffgerichtet/ bißweilen ihr gesetzte Ziel auff 1.2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da findet sich alsdenn darinne/ daß einer begehret Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei- ben/ der ander dem viertäglichem Fieber oder an- dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An- hange andere zu tödten/ od sonst greuliche Opf- fer zu thun. Wenn der Teuffel ein Mißtrauen zu einem oder mehr/ die sich ümb Erlangung ge- wisser Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be- kommet/ und sorget/ sie möchten jm den Dienst wie- derum aufkündigen/ da ist er nicht begnüget/ daß er sie dringet Gott mit deutlichen außge- druckten Worten zu verleugnen; sondern er drücket ihnen auch ein Mahl an/ wie DanaeusDer Teuf- fel Lieb- mal/ oder Anmahl in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber den andern/ deren er gewiß ist/ druckt er kein Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor meldet. Die Anmahl aber belangend/ ist das- selbe gewiß/ also daß die Richter gemeiniglich derselben gewahr werden/ sie seyn denn gar wohl verborgen. Wie ich denn selbst an einem von Adel solches wahr genommen. Es sind etliche/ die tragen das Zeichen oderWo die Teuffels Zeichen zu finden. Mahl zwischen den Lefftzen/ etliche unter den Augenbraunen/ wie Danaeus schreibet/ andere sonsten an wüsten oder geheimen Enden/ wenn sie besorgen/ daß sie möchten offenbahr werden/ gemeiniglich aber auff der rechten Achsel/ oder auff den Arschbacken/ oder an der Scham. Herr
2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen. auffgerichtet/ bißweilen ihr geſetzte Ziel auff 1.2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da findet ſich alsdenn darinne/ daß einer begehret Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei- bẽ/ der ander dem viertaͤglichem Fieber oder an- dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An- hange andere zu toͤdten/ oď ſonſt greuliche Opf- fer zu thun. Weñ der Teuffel ein Mißtrauen zu einem oder mehr/ die ſich uͤmb Erlangung ge- wiſſer Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be- kom̃et/ und ſorget/ ſie moͤchtẽ jm dẽ Dienſt wie- derum aufkuͤndigen/ da iſt er nicht begnuͤget/ daß er ſie dringet Gott mit deutlichen außge- druckten Worten zu verleugnen; ſondern er druͤcket ihnen auch ein Mahl an/ wie DanæusDer Teuf- fel Lieb- mal/ oder Anmahl in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber den andern/ deren er gewiß iſt/ druckt er kein Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor meldet. Die Anmahl aber belangend/ iſt daſ- ſelbe gewiß/ alſo daß die Richter gemeiniglich derſelben gewahr werden/ ſie ſeyn denn gar wohl verborgen. Wie ich denn ſelbſt an einem von Adel ſolches wahr genommen. Es ſind etliche/ die tragen das Zeichen oderWo die Teuffels Zeichen zu finden. Mahl zwiſchen den Lefftzen/ etliche unter den Augenbraunen/ wie Danæus ſchreibet/ andere ſonſten an wuͤſten oder geheimen Enden/ wenn ſie beſorgen/ daß ſie moͤchten offenbahr werden/ gemeiniglich aber auff der rechten Achſel/ oder auff den Arſchbacken/ oder an der Scham. Herr
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0423" n="399"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen.</fw><lb/> auffgerichtet/ bißweilen ihr geſetzte Ziel auff 1.<lb/> 2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da<lb/> findet ſich alsdenn darinne/ daß einer begehret<lb/> Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei-<lb/> bẽ/ der ander dem viertaͤglichem Fieber oder an-<lb/> dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An-<lb/> hange andere zu toͤdten/ oď ſonſt greuliche Opf-<lb/> fer zu thun. Weñ der Teuffel ein Mißtrauen zu<lb/> einem oder mehr/ die ſich uͤmb Erlangung ge-<lb/> wiſſer Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be-<lb/> kom̃et/ und ſorget/ ſie moͤchtẽ jm dẽ Dienſt wie-<lb/> derum aufkuͤndigen/ da iſt er nicht begnuͤget/<lb/> daß er ſie dringet Gott mit deutlichen außge-<lb/> druckten Worten zu verleugnen; ſondern er<lb/> druͤcket ihnen auch ein Mahl an/ wie <hi rendition="#aq">Danæus</hi><note place="right">Der Teuf-<lb/> fel Lieb-<lb/> mal/ oder<lb/> Anmahl<lb/></note><lb/><hi rendition="#aq">in Dialog.</hi> von Hexen hat auffgezeichnet. Aber<lb/> den andern/ deren er gewiß iſt/ druckt er kein<lb/> Anmahl an/ wie gleichfals gemelter <hi rendition="#aq">Autor</hi><lb/> meldet. Die Anmahl aber belangend/ iſt daſ-<lb/> ſelbe gewiß/ alſo daß die Richter gemeiniglich<lb/> derſelben gewahr werden/ ſie ſeyn denn gar<lb/> wohl verborgen. Wie ich denn ſelbſt an<lb/> einem von Adel ſolches wahr genommen.<lb/> Es ſind etliche/ die tragen das Zeichen oder<note place="right">Wo die<lb/> Teuffels<lb/> Zeichen zu<lb/> finden.<lb/></note><lb/> Mahl zwiſchen den Lefftzen/ etliche unter den<lb/> Augenbraunen/ wie <hi rendition="#aq">Danæus</hi> ſchreibet/ andere<lb/> ſonſten an wuͤſten oder geheimen Enden/ wenn<lb/> ſie beſorgen/ daß ſie moͤchten offenbahr werden/<lb/> gemeiniglich aber auff der rechten Achſel/ oder<lb/> auff den Arſchbacken/ oder an der Scham.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Herr</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [399/0423]
2. T. C. 5. § 8. Vom Eyd und Pflicht der Hexen.
auffgerichtet/ bißweilen ihr geſetzte Ziel auff 1.
2. oder mehr Jahr einhalten und begreiffen. Da
findet ſich alsdenn darinne/ daß einer begehret
Macht und Gewalt das Zan-Weh zu vertrei-
bẽ/ der ander dem viertaͤglichem Fieber oder an-
dern Kranckheit abzuhelffen: doch mit dem An-
hange andere zu toͤdten/ oď ſonſt greuliche Opf-
fer zu thun. Weñ der Teuffel ein Mißtrauen zu
einem oder mehr/ die ſich uͤmb Erlangung ge-
wiſſer Sachen ihm ewiglich ergeben haben/ be-
kom̃et/ und ſorget/ ſie moͤchtẽ jm dẽ Dienſt wie-
derum aufkuͤndigen/ da iſt er nicht begnuͤget/
daß er ſie dringet Gott mit deutlichen außge-
druckten Worten zu verleugnen; ſondern er
druͤcket ihnen auch ein Mahl an/ wie Danæus
in Dialog. von Hexen hat auffgezeichnet. Aber
den andern/ deren er gewiß iſt/ druckt er kein
Anmahl an/ wie gleichfals gemelter Autor
meldet. Die Anmahl aber belangend/ iſt daſ-
ſelbe gewiß/ alſo daß die Richter gemeiniglich
derſelben gewahr werden/ ſie ſeyn denn gar
wohl verborgen. Wie ich denn ſelbſt an
einem von Adel ſolches wahr genommen.
Es ſind etliche/ die tragen das Zeichen oder
Mahl zwiſchen den Lefftzen/ etliche unter den
Augenbraunen/ wie Danæus ſchreibet/ andere
ſonſten an wuͤſten oder geheimen Enden/ wenn
ſie beſorgen/ daß ſie moͤchten offenbahr werden/
gemeiniglich aber auff der rechten Achſel/ oder
auff den Arſchbacken/ oder an der Scham.
Herr
Der Teuf-
fel Lieb-
mal/ oder
Anmahl
Wo die
Teuffels
Zeichen zu
finden.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/423 |
Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/423>, abgerufen am 15.08.2024. |