Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.oder Succubi werden? sie verhenget/ und ist der Teufel auch fertig dar-zu gewesen/ weil er nicht allein solch abergläubi- sche Zauberey dadurch bestetiget hat/ sondern hat auch die Leute noch in einen andern falschen Wahn gebracht/ als nemlich da sie gemeynet und gehalten/ welche Kinder also gestohlen und nicht wiedergebracht würden/ weren von den Lamiis, das ist/ von den Vnholden und Nachthexen gefressen/ welches eine solche greif- liche Lügen ist/ daß es auch die Heyden für eine Fabel gehalten/ unter welchen einer mit Nah- men Horatius also saget: Nec quocunq; volet poscat sibi fabula credi. Sind wir demnach nicht arme elende und blin- Bißhero zur Gnüge von den Mitteln oder(5.) ben Bb iij
oder Succubi werden? ſie verhenget/ und iſt der Teufel auch fertig dar-zu geweſen/ weil er nicht allein ſolch aberglaͤubi- ſche Zauberey dadurch beſtetiget hat/ ſondern hat auch die Leute noch in einen andern falſchen Wahn gebracht/ als nemlich da ſie gemeynet und gehalten/ welche Kinder alſo geſtohlen uñ nicht wiedergebracht wuͤrden/ weren von den Lamiis, das iſt/ von den Vnholden und Nachthexen gefreſſen/ welches eine ſolche greif- liche Luͤgen iſt/ daß es auch die Heyden fuͤr eine Fabel gehalten/ unter welchen einer mit Nah- men Horatius alſo ſaget: Nec quocunq; volet poſcat ſibi fabula credi. Sind wir demnach nicht arme elende und blin- Bißhero zur Gnuͤge von den Mitteln oder(5.) ben Bb iij
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oder Succubi werden?
ſie verhenget/ und iſt der Teufel auch fertig dar-
zu geweſen/ weil er nicht allein ſolch aberglaͤubi-
ſche Zauberey dadurch beſtetiget hat/ ſondern
hat auch die Leute noch in einen andern falſchen
Wahn gebracht/ als nemlich da ſie gemeynet
und gehalten/ welche Kinder alſo geſtohlen uñ
nicht wiedergebracht wuͤrden/ weren von den
Lamiis, das iſt/ von den Vnholden und
Nachthexen gefreſſen/ welches eine ſolche greif-
liche Luͤgen iſt/ daß es auch die Heyden fuͤr eine
Fabel gehalten/ unter welchen einer mit Nah-
men Horatius alſo ſaget:
Nec quocunq; volet poſcat ſibi fabula credi.
Neu pranſæ lamiæ vivum puerum extrahat
alvo &c.
Sind wir demnach nicht arme elende und blin-
de Leute unter dem Pabſtthum geweſen/ daß wie
das auß Gottes Wort nit haben ſehen koͤnnen/
was die Heyden auß dem Liecht der Natur ge-
wuſt haben. GOtt dem Vatter unſers HErrn
Jeſu Chriſti/ ſey ewig Lob/ Preiß/ Ehr und
Danck/ daß er uns arme Teutſchen ſo gnaͤdig-
lich von ſolcher Finſterniß gerettet hat/ Amen.
Bißhieher Hockerius.
Bißhero zur Gnuͤge von den Mitteln oder
Werckzeugen des boͤſen Geiſtes/ damit er der-
gleichen Geilheit oder Hexen-Schwaͤngerunge
verrichtet: jetzt folget (5) Waruͤmb ſolches die
Hexẽ thun muͤſſen? was es zu bedeuten
habe/ daß ſie vom Teuffel zur Hurerey angetri-
ben
(5.)
Waruͤmb
die Hexen
mit dem
Teuffel
ſich vermi-
ſchen?
Bb iij
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Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 389. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/413>, abgerufen am 16.07.2024. |