Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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durch welche er die Hurerey ins Werck setzet.

der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht gesehen
worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf-
fel ernennet werden. Es meinet Chrysosto-
mus, daß der/ so dem Job die Zeitung brachte
von seinem Vnfal und Vnglück/ kein Mensch
sondern ein Teuffel gewesen/ dann er spricht:
si homo eras, quomodo sciebas, ventum sub-
ortum a deserto. Man besehe hie von dieser
Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß-
legung über die 2. Epistel an die Corinthier fol.
192. und Iohann. Manlium in den Collecta-
neis Philippi. Luther. von der Winckel-Messe/
Tom. 2. Ienens. fol. 105. a. Wie dann der Teuf-
fel sich verendern und verstellen kan zum En-
gel/ ja zum Engel deß Liechts/ schreibet Paulus
2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen
so eines Menschen/ so eines Thiers Gestalt an-
nehmen kan/ und sich ihnen gleich verstellen/
findet man in vielen Historien/ und bringets
die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth.
in seinen Tischreden/ Loco vom Teuffel/ wie
daß der Teuffel sich könne in Christus PersonTeuffel
kan sich in
allerley
Gestalt
verkleiden.

verstellen; Daß er bißweilen sich in eine Schlang
zu schrecken und zu tödten verkleiden und ver-
mummen kan/ bißweilen auch in einen Schafs-
Beltz zu lügen und zu trügen/ so kan er auch
wol in Katzen/ Schweine/ Hasen/ und Hun-
den Gestalt/ auch in Wassers und Feuers FormSchweine
in der Art-
anischen
Kirchen.

verkleiden. So haben sich einmahl auff eine
Zeit der Gestalt Schweine in der Arianischen

Kirchen

A a iij

durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet.

der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht geſehen
worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf-
fel ernennet werden. Es meinet Chryſoſto-
mus, daß der/ ſo dem Job die Zeitung brachte
von ſeinem Vnfal und Vngluͤck/ kein Menſch
ſondern ein Teuffel geweſen/ dann er ſpricht:
ſi homo eras, quomodo ſciebas, ventum ſub-
ortum à deſerto. Man beſehe hie von dieſer
Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß-
legung uͤber die 2. Epiſtel an die Corinthier fol.
192. und Iohann. Manlium in den Collecta-
neis Philippi. Luther. von der Winckel-Meſſe/
Tom. 2. Ienenſ. fol. 105. a. Wie dann der Teuf-
fel ſich verendern und verſtellen kan zum En-
gel/ ja zum Engel deß Liechts/ ſchreibet Paulus
2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen
ſo eines Menſchen/ ſo eines Thiers Geſtalt an-
nehmen kan/ und ſich ihnen gleich verſtellen/
findet man in vielen Hiſtorien/ und bringets
die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth.
in ſeinen Tiſchreden/ Loco vom Teuffel/ wie
daß der Teuffel ſich koͤnne in Chriſtus PerſonTeuffel
kan ſich in
allerley
Geſtalt
verkleiden.

verſtellẽ; Daß er bißweilẽ ſich in eine Schlang
zu ſchrecken und zu toͤdten verkleiden und ver-
mummen kan/ bißweilen auch in einẽ Schafs-
Beltz zu luͤgen und zu truͤgen/ ſo kan er auch
wol in Katzen/ Schweine/ Haſen/ und Hun-
den Geſtalt/ auch in Waſſers uñ Feuers FormSchweine
in der Art-
aniſchen
Kirchen.

verkleiden. So haben ſich einmahl auff eine
Zeit der Geſtalt Schweine in der Arianiſchen

Kirchen

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[373/0397] durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet. der Pfeiffer noch die Kinder mehr nicht geſehen worden. Und mag der Pfeiffer billich ein Teuf- fel ernennet werden. Es meinet Chryſoſto- mus, daß der/ ſo dem Job die Zeitung brachte von ſeinem Vnfal und Vngluͤck/ kein Menſch ſondern ein Teuffel geweſen/ dann er ſpricht: ſi homo eras, quomodo ſciebas, ventum ſub- ortum à deſerto. Man beſehe hie von dieſer Frage weiter M. Cyriaci Spangenbergs Auß- legung uͤber die 2. Epiſtel an die Corinthier fol. 192. und Iohann. Manlium in den Collecta- neis Philippi. Luther. von der Winckel-Meſſe/ Tom. 2. Ienenſ. fol. 105. a. Wie dann der Teuf- fel ſich verendern und verſtellen kan zum En- gel/ ja zum Engel deß Liechts/ ſchreibet Paulus 2. Cor. 11. Vnd wie daß der Teuffel biß weilen ſo eines Menſchen/ ſo eines Thiers Geſtalt an- nehmen kan/ und ſich ihnen gleich verſtellen/ findet man in vielen Hiſtorien/ und bringets die Erfahrung mit. Es meinet auch D. Luth. in ſeinen Tiſchreden/ Loco vom Teuffel/ wie daß der Teuffel ſich koͤnne in Chriſtus Perſon verſtellẽ; Daß er bißweilẽ ſich in eine Schlang zu ſchrecken und zu toͤdten verkleiden und ver- mummen kan/ bißweilen auch in einẽ Schafs- Beltz zu luͤgen und zu truͤgen/ ſo kan er auch wol in Katzen/ Schweine/ Haſen/ und Hun- den Geſtalt/ auch in Waſſers uñ Feuers Form verkleiden. So haben ſich einmahl auff eine Zeit der Geſtalt Schweine in der Arianiſchen Kirchen Teuffel kan ſich in allerley Geſtalt verkleiden. Schweine in der Art- aniſchen Kirchen. A a iij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/397>, abgerufen am 25.11.2024.

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