Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Franckreich.

und Aecker. Als er nun auch ohngefähr ü-
ber solch Pulver kommen wäre/ hette er es auch
genommen und auff das Beth gestreuet und
geworffen/ darinne die zween Edelleute seine
Junckern/ hetten pflegen zu liegen/ und
darauff weren sie allebeyde deß Morgens früh
im Beth sehr auffgeblasen und auffgelauf-
fen/ und kohlschwartz todt liegend funden
worden. Auff solchen Bericht und Außsa-
ge hat die Obrigkeit denselben Jungen oder
Diener der zweyen Edelleute absolviret und
loßgegeben. Als der obgedachte Zauberer
diese Geschicht gehöret/ hat er angefangen/
und gar viel mehr dergleichen Fäl und wun-
derbarliche Händel erzehlet. Es ist aber wol
daran kein Zweiffel/ wann der König (welcher
dazumahl gar gesundes starckes und vermö-
gendes Leibes gewesen) diesen Zauberer/ als
den Obersten und das Haupt derselben/ ne-
benst andern seinen asseclis und Mitschuldigen
hette ihr Recht thun/ und mit Feuer verbren-
nen lassen/ GOTT der almächtige und
gerechte Richter würde ihm vor ein solch recht-
mässig und billich Urtheil und Gericht/ ein
desto länger und glückseliger Leben und Wol-
fahrt gegeben haben. Dann GOttes Wort
ist wahr und gewiß/ wer einen Ubelthäter/ der
deß Tods schuldig ist/ loß gibt/ daß derselbige
ihme die Straff desselbigen Mißhandlers über
seinen Hals ziehe/ wie der Prophet zu dem

Achab

2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Franckreich.

und Aecker. Als er nun auch ohngefaͤhr uͤ-
ber ſolch Pulver kommen waͤre/ hette er es auch
genommen und auff das Beth geſtreuet und
geworffen/ darinne die zween Edelleute ſeine
Junckern/ hetten pflegen zu liegen/ und
darauff weren ſie allebeyde deß Morgens fruͤh
im Beth ſehr auffgeblaſen und auffgelauf-
fen/ und kohlſchwartz todt liegend funden
worden. Auff ſolchen Bericht und Außſa-
ge hat die Obrigkeit denſelben Jungen oder
Diener der zweyen Edelleute abſolviret und
loßgegeben. Als der obgedachte Zauberer
dieſe Geſchicht gehoͤret/ hat er angefangen/
und gar viel mehr dergleichen Faͤl und wun-
derbarliche Haͤndel erzehlet. Es iſt aber wol
daran kein Zweiffel/ wann der Koͤnig (welcher
dazumahl gar geſundes ſtarckes und vermoͤ-
gendes Leibes geweſen) dieſen Zauberer/ als
den Oberſten und das Haupt derſelben/ ne-
benſt andern ſeinen aſſeclis und Mitſchuldigen
hette ihr Recht thun/ und mit Feuer verbren-
nen laſſen/ GOTT der almaͤchtige und
gerechte Richter wuͤrde ihm vor ein ſolch recht-
maͤſſig und billich Urtheil und Gericht/ ein
deſto laͤnger und gluͤckſeliger Leben und Wol-
fahrt gegeben haben. Dann GOttes Wort
iſt wahr und gewiß/ wer einen Ubelthaͤter/ der
deß Tods ſchuldig iſt/ loß gibt/ daß derſelbige
ihme die Straff deſſelbigen Mißhandlers uͤber
ſeinen Hals ziehe/ wie der Prophet zu dem

Achab

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[290/0314] 2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Franckreich. und Aecker. Als er nun auch ohngefaͤhr uͤ- ber ſolch Pulver kommen waͤre/ hette er es auch genommen und auff das Beth geſtreuet und geworffen/ darinne die zween Edelleute ſeine Junckern/ hetten pflegen zu liegen/ und darauff weren ſie allebeyde deß Morgens fruͤh im Beth ſehr auffgeblaſen und auffgelauf- fen/ und kohlſchwartz todt liegend funden worden. Auff ſolchen Bericht und Außſa- ge hat die Obrigkeit denſelben Jungen oder Diener der zweyen Edelleute abſolviret und loßgegeben. Als der obgedachte Zauberer dieſe Geſchicht gehoͤret/ hat er angefangen/ und gar viel mehr dergleichen Faͤl und wun- derbarliche Haͤndel erzehlet. Es iſt aber wol daran kein Zweiffel/ wann der Koͤnig (welcher dazumahl gar geſundes ſtarckes und vermoͤ- gendes Leibes geweſen) dieſen Zauberer/ als den Oberſten und das Haupt derſelben/ ne- benſt andern ſeinen aſſeclis und Mitſchuldigen hette ihr Recht thun/ und mit Feuer verbren- nen laſſen/ GOTT der almaͤchtige und gerechte Richter wuͤrde ihm vor ein ſolch recht- maͤſſig und billich Urtheil und Gericht/ ein deſto laͤnger und gluͤckſeliger Leben und Wol- fahrt gegeben haben. Dann GOttes Wort iſt wahr und gewiß/ wer einen Ubelthaͤter/ der deß Tods ſchuldig iſt/ loß gibt/ daß derſelbige ihme die Straff deſſelbigen Mißhandlers uͤber ſeinen Hals ziehe/ wie der Prophet zu dem Achab

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/314>, abgerufen am 25.11.2024.

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