Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 3. § 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

verwechselten Menschen/ dann von den Wölf-
fen selber. Dann die Erfahrung Zeugniß giebet/
daß sie stürmen der Menschen Häusser und
Wohnungen in den Wäldern/ mit grausamer
Gestalt/ unterstehen sich Thür und Thor einzu-
stossen/ damit sie Vieh und Leut erwürgen:
Sie lauffen in die Bier-Keller/ sauffen gantze
Fässer mit Bier und Meth auß/ nachmals le-
gen sie die lehren Fässer mitten in den Keller auff
einander/ indem sie Unterscheid haben zwischen
den andern Wölffen. Das Volck hält den
Ort für tödlich/ da sie über Nacht ruhen/ dann
so daselbst einem etwas widerwertiges zustehet/
als wann einer den Schlitten umwirfft/ und er
in den Schnee fält/ halten sie gäntzlich dafür/
er sterbe dasselbige Jahr/ welches sie nun viel
Zeit her durch Erfahrnuß sind innen worden.
Zwischen der Littau/ Samogetia und Kurland
stehet eine Mauer oder Wand/ von einem zer-
rissenen Castel/ daselbst kommen alle Jahr et-
liche tausent zusammen/ und versucht sich ein
jedweder/ wie geschwind er mit springen sey:
welcher nun über diese Mauer nicht springen
mag (als gemeiniglich den feisten widerfäh-
ret) der wird von den Vorgängern mit Geis-
seln geschlagen. Man saget auch für eine
Warheit/ daß unter solchem Hauffen die grö-
sten Herrn von Adel deß Landes gefunden wer-
den/ wie sie aber zu solcher Unsinnigkeit und
schrecklichen Verwandelung kommen/ bey der

sie

2. T. C. 3. § 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

verwechſelten Menſchen/ dann von den Woͤlf-
fen ſelber. Dañ die Erfahrung Zeugniß giebet/
daß ſie ſtuͤrmen der Menſchen Haͤuſſer und
Wohnungen in den Waͤldern/ mit grauſamer
Geſtalt/ unterſtehen ſich Thuͤr und Thor einzu-
ſtoſſen/ damit ſie Vieh und Leut erwuͤrgen:
Sie lauffen in die Bier-Keller/ ſauffen gantze
Faͤſſer mit Bier und Meth auß/ nachmals le-
gen ſie die lehrẽ Faͤſſer mittẽ in den Keller auff
einander/ indem ſie Unterſcheid haben zwiſchen
den andern Woͤlffen. Das Volck haͤlt den
Ort fuͤr toͤdlich/ da ſie uͤber Nacht ruhen/ dann
ſo daſelbſt einem etwas widerwertiges zuſtehet/
als wann einer den Schlitten umwirfft/ und er
in den Schnee faͤlt/ halten ſie gaͤntzlich dafuͤr/
er ſterbe daſſelbige Jahr/ welches ſie nun viel
Zeit her durch Erfahrnuß ſind innen worden.
Zwiſchen der Littau/ Samogetia und Kurland
ſtehet eine Mauer oder Wand/ von einem zer-
riſſenen Caſtel/ daſelbſt kommen alle Jahr et-
liche tauſent zuſammen/ und verſucht ſich ein
jedweder/ wie geſchwind er mit ſpringen ſey:
welcher nun uͤber dieſe Mauer nicht ſpringen
mag (als gemeiniglich den feiſten widerfaͤh-
ret) der wird von den Vorgaͤngern mit Geiſ-
ſeln geſchlagen. Man ſaget auch fuͤr eine
Warheit/ daß unter ſolchem Hauffen die groͤ-
ſten Herꝛn von Adel deß Landes gefunden wer-
den/ wie ſie aber zu ſolcher Unſinnigkeit und
ſchrecklichen Verwandelung kommen/ bey der

ſie

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[267/0291] 2. T. C. 3. § 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande. verwechſelten Menſchen/ dann von den Woͤlf- fen ſelber. Dañ die Erfahrung Zeugniß giebet/ daß ſie ſtuͤrmen der Menſchen Haͤuſſer und Wohnungen in den Waͤldern/ mit grauſamer Geſtalt/ unterſtehen ſich Thuͤr und Thor einzu- ſtoſſen/ damit ſie Vieh und Leut erwuͤrgen: Sie lauffen in die Bier-Keller/ ſauffen gantze Faͤſſer mit Bier und Meth auß/ nachmals le- gen ſie die lehrẽ Faͤſſer mittẽ in den Keller auff einander/ indem ſie Unterſcheid haben zwiſchen den andern Woͤlffen. Das Volck haͤlt den Ort fuͤr toͤdlich/ da ſie uͤber Nacht ruhen/ dann ſo daſelbſt einem etwas widerwertiges zuſtehet/ als wann einer den Schlitten umwirfft/ und er in den Schnee faͤlt/ halten ſie gaͤntzlich dafuͤr/ er ſterbe daſſelbige Jahr/ welches ſie nun viel Zeit her durch Erfahrnuß ſind innen worden. Zwiſchen der Littau/ Samogetia und Kurland ſtehet eine Mauer oder Wand/ von einem zer- riſſenen Caſtel/ daſelbſt kommen alle Jahr et- liche tauſent zuſammen/ und verſucht ſich ein jedweder/ wie geſchwind er mit ſpringen ſey: welcher nun uͤber dieſe Mauer nicht ſpringen mag (als gemeiniglich den feiſten widerfaͤh- ret) der wird von den Vorgaͤngern mit Geiſ- ſeln geſchlagen. Man ſaget auch fuͤr eine Warheit/ daß unter ſolchem Hauffen die groͤ- ſten Herꝛn von Adel deß Landes gefunden wer- den/ wie ſie aber zu ſolcher Unſinnigkeit und ſchrecklichen Verwandelung kommen/ bey der ſie

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/291>, abgerufen am 16.02.2025.

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